« ¿Qué piensa usted entonces, oh Subhûti? ¿Debe verse (conocerse) al Tathâgata por la posesión de signos?» Subhûti respondió: «Ciertamente no, oh Bhagavat. Según entiendo el sentido de la enseñanza del Bhagavat, no debe verse (conocerse) al Tathâgata por la posesión de signos.» El Bhagavat dijo: «Bien, bien, Subhûti, así es, Subhûti; es como usted dice: no debe verse (conocerse) a un Tathâgata por la posesión de signos. ¿Y por qué? Porque, oh Subhûti, si al Tathâgata se lo pudiera ver (conocer) por la posesión de signos, un rey que hace girar la rueda también sería un Tathâgata; por eso no debe verse (conocerse) a un Tathâgata por la posesión de signos.»
El venerable Subhûti se dirigió así al Bhagavat: «Según el sentido que entiendo de la enseñanza del Bhagavat, no debe verse (conocerse) a un Tathâgata por la posesión de signos.» Entonces, en ese instante, el Bhagavat pronunció estas dos Gâthâs:
El venerable Subhûti se dirigió así al Bhagavat: «Según el sentido que entiendo de la enseñanza del Bhagavat, no debe verse (conocerse) a un Tathâgata por la posesión de signos.» Entonces, en ese instante, el Bhagavat pronunció estas dos Gâthâs:
Quienes me veían por la forma y quienes me oían
por el sonido,
se entregaban a empresas vanas: no me verán.
A un Buddha se le ve (se le conoce) por la Ley, pues
los Señores (Buddhas) tienen por cuerpo la Ley;
y la naturaleza de la Ley no puede comprenderse
ni hacerse comprensible. (26)
por el sonido,
se entregaban a empresas vanas: no me verán.
A un Buddha se le ve (se le conoce) por la Ley, pues
los Señores (Buddhas) tienen por cuerpo la Ley;
y la naturaleza de la Ley no puede comprenderse
ni hacerse comprensible. (26)