Y de nuevo, Bhagavat habló así al venerable Subhûti: «¿Qué piensas, oh Subhûti? ¿Hay algo (dharma) que el Tathâgata haya conocido con el nombre de conocimiento perfecto supremo, o algo que el Tathâgata haya enseñado?»
Después de estas palabras, el venerable Subhûti habló así a Bhagavat: «Según la manera en que comprendo, oh Bhagavat, el sentido de la enseñanza de Bhagavat, no hay nada que el Tathâgata haya conocido con el nombre de conocimiento perfecto supremo, y no hay nada que el Tathâgata enseñe. ¿Y por qué? Porque eso que el Tathâgata ha conocido o enseñado es inconcebible e inexpresable. No es ni una cosa ni una no-cosa. ¿Y por qué? Porque las personas santas tienen un poder imperfecto».
Después de estas palabras, el venerable Subhûti habló así a Bhagavat: «Según la manera en que comprendo, oh Bhagavat, el sentido de la enseñanza de Bhagavat, no hay nada que el Tathâgata haya conocido con el nombre de conocimiento perfecto supremo, y no hay nada que el Tathâgata enseñe. ¿Y por qué? Porque eso que el Tathâgata ha conocido o enseñado es inconcebible e inexpresable. No es ni una cosa ni una no-cosa. ¿Y por qué? Porque las personas santas tienen un poder imperfecto».