El Tathâgata dijo a Ânanda: «En otro tiempo, Ânanda, Mâra, el Maligno, se acercó tres veces al santo Buddha para tentarlo.
«Y ahora, Ânanda, Mâra, el Maligno, ha regresado hoy al lugar donde yo me encontraba y, situándose a mi lado, me dirigió las mismas palabras que cuando descansaba bajo el nigrodha del pastor, en la orilla del río Nerañjarâ: “Te saludo, santo hombre. Has alcanzado la dicha suprema, y ha llegado la hora de que entres en el Nirvâna final”.
«Y cuando Mâra hubo hablado así, Ânanda, le respondí: “Alégrate, malvado; la extinción final del Tathâgata tendrá lugar pronto”».
El venerable Ânanda se dirigió entonces al Bienaventurado y dijo: «Dígnate, Señor, permanecer entre nosotros, ¡oh Bienaventurado!, por el bien y la felicidad de las grandes multitudes, por compasión hacia el mundo, por el bien y el provecho de la humanidad».
El Bienaventurado dijo: «Basta ya, Ânanda, no supliques al Tathâgata».
Y por segunda vez, el venerable Ânanda suplicó al Bienaventurado repitiendo las mismas palabras. Y el Bienaventurado le dio la misma respuesta.
Y por tercera vez, el venerable Ânanda suplicó al Bienaventurado que viviera más tiempo; y el Bienaventurado dijo: «¿Tienes fe, Ânanda?».
«Y ahora, Ânanda, Mâra, el Maligno, ha regresado hoy al lugar donde yo me encontraba y, situándose a mi lado, me dirigió las mismas palabras que cuando descansaba bajo el nigrodha del pastor, en la orilla del río Nerañjarâ: “Te saludo, santo hombre. Has alcanzado la dicha suprema, y ha llegado la hora de que entres en el Nirvâna final”.
«Y cuando Mâra hubo hablado así, Ânanda, le respondí: “Alégrate, malvado; la extinción final del Tathâgata tendrá lugar pronto”».
El venerable Ânanda se dirigió entonces al Bienaventurado y dijo: «Dígnate, Señor, permanecer entre nosotros, ¡oh Bienaventurado!, por el bien y la felicidad de las grandes multitudes, por compasión hacia el mundo, por el bien y el provecho de la humanidad».
El Bienaventurado dijo: «Basta ya, Ânanda, no supliques al Tathâgata».
Y por segunda vez, el venerable Ânanda suplicó al Bienaventurado repitiendo las mismas palabras. Y el Bienaventurado le dio la misma respuesta.
Y por tercera vez, el venerable Ânanda suplicó al Bienaventurado que viviera más tiempo; y el Bienaventurado dijo: «¿Tienes fe, Ânanda?».
Ānanda dijo: «¡Lo tengo, mi Señor!»
Y el Bienaventurado, al ver temblar los párpados de Ānanda, leyó el profundo dolor en el corazón de su amado discípulo y le preguntó de nuevo: «¿De verdad tienes fe, Ānanda?»
Y Ānanda dijo: «Tengo fe, mi Señor».
Entonces el Bienaventurado continuó: «Si tienes fe en la sabiduría del Tathâgata, Ānanda, ¿por qué, entonces, perturbas al Tathâgata hasta tres veces? ¿No te declaré en otro tiempo que es propio de la naturaleza misma de todas las cosas compuestas que vuelvan a disolverse? Debemos separarnos de todo lo que nos es querido y cercano, y dejarlo. ¿Cómo, entonces, podría yo permanecer, Ānanda, si todo lo que nace, se produce y se organiza lleva en sí la necesidad inherente de su disolución? ¿Cómo podría, entonces, este cuerpo que es mío no disolverse? ¡Semejante condición no podría existir! Y esta existencia mortal, oh Ānanda, ha sido abandonada, rechazada, renunciada, apartada y dejada de lado por el Tathâgata».
Y el Bienaventurado dijo a Ānanda: «Ve ahora, Ānanda, y reúne en la sala de asambleas a los hermanos que residen en los alrededores de Vesālī».
Entonces el Bienaventurado fue a la sala de asambleas y se sentó en la estera que habían extendido para Él. Una vez sentado, el Bienaventurado se dirigió a los hermanos y dijo:
Y el Bienaventurado, al ver temblar los párpados de Ānanda, leyó el profundo dolor en el corazón de su amado discípulo y le preguntó de nuevo: «¿De verdad tienes fe, Ānanda?»
Y Ānanda dijo: «Tengo fe, mi Señor».
Entonces el Bienaventurado continuó: «Si tienes fe en la sabiduría del Tathâgata, Ānanda, ¿por qué, entonces, perturbas al Tathâgata hasta tres veces? ¿No te declaré en otro tiempo que es propio de la naturaleza misma de todas las cosas compuestas que vuelvan a disolverse? Debemos separarnos de todo lo que nos es querido y cercano, y dejarlo. ¿Cómo, entonces, podría yo permanecer, Ānanda, si todo lo que nace, se produce y se organiza lleva en sí la necesidad inherente de su disolución? ¿Cómo podría, entonces, este cuerpo que es mío no disolverse? ¡Semejante condición no podría existir! Y esta existencia mortal, oh Ānanda, ha sido abandonada, rechazada, renunciada, apartada y dejada de lado por el Tathâgata».
Y el Bienaventurado dijo a Ānanda: «Ve ahora, Ānanda, y reúne en la sala de asambleas a los hermanos que residen en los alrededores de Vesālī».
Entonces el Bienaventurado fue a la sala de asambleas y se sentó en la estera que habían extendido para Él. Una vez sentado, el Bienaventurado se dirigió a los hermanos y dijo:
« ¡Oh, hermanos míos, ustedes a quienes se les ha revelado la verdad, después de haberla dominado por completo, practíquenla, mediten sobre ella y difúndanla, para que la religión pura perdure y se perpetúe, para que siga siendo en beneficio y felicidad de las grandes multitudes, por compasión hacia el mundo, y para el bien y provecho de todos los seres vivos!
« La observación de las estrellas y la astrología, la predicción de acontecimientos felices o desdichados a partir de presagios, el anuncio del bien o del mal, todo eso está prohibido.
« Quien deja que su corazón se extravíe sin freno no alcanzará el Nirvâna; por lo tanto, debemos refrenar nuestro corazón, apartarnos de las agitaciones del mundo y buscar la tranquilidad de la mente.
« Coman para calmar el hambre y beban para saciar la sed. Satisfagan las necesidades de la vida como la mariposa que liba la flor sin destruir su perfume ni su textura.
« Es porque no hemos comprendido ni asimilado las cuatro verdades, oh hermanos míos, que durante tanto tiempo nos hemos extraviado y hemos vagado por este penoso camino de las transmigraciones, tanto ustedes como yo, hasta que encontramos la verdad.
« Practiquen las meditaciones constantes que les he enseñado. Prosigan la gran lucha contra el pecado. Avancen con firmeza por los caminos de la santidad. Sean fuertes en los poderes morales. Que las facultades de su sentido espiritual sean vivas. Cuando los siete tipos de sabiduría iluminen su mente, encontrarán el noble sendero óctuple que conduce al Nirvâna. »
« La observación de las estrellas y la astrología, la predicción de acontecimientos felices o desdichados a partir de presagios, el anuncio del bien o del mal, todo eso está prohibido.
« Quien deja que su corazón se extravíe sin freno no alcanzará el Nirvâna; por lo tanto, debemos refrenar nuestro corazón, apartarnos de las agitaciones del mundo y buscar la tranquilidad de la mente.
« Coman para calmar el hambre y beban para saciar la sed. Satisfagan las necesidades de la vida como la mariposa que liba la flor sin destruir su perfume ni su textura.
« Es porque no hemos comprendido ni asimilado las cuatro verdades, oh hermanos míos, que durante tanto tiempo nos hemos extraviado y hemos vagado por este penoso camino de las transmigraciones, tanto ustedes como yo, hasta que encontramos la verdad.
« Practiquen las meditaciones constantes que les he enseñado. Prosigan la gran lucha contra el pecado. Avancen con firmeza por los caminos de la santidad. Sean fuertes en los poderes morales. Que las facultades de su sentido espiritual sean vivas. Cuando los siete tipos de sabiduría iluminen su mente, encontrarán el noble sendero óctuple que conduce al Nirvâna. »
« Vean, oh hermanos, la extinción final del Tathâgata tendrá lugar pronto. Ahora los exhorto con estas palabras: “Todas las cosas compuestas deben envejecer y disolverse de nuevo. Busquen lo que es permanente y trabajen con diligencia por su salvación”. »