El rey Brahmadatta vio un día a una bella mujer, esposa de un comerciante brahmán, y, llevado por la pasión que sintió por ella, ordenó que escondieran en secreto una joya preciosa en el carro del comerciante. Se descubrió que faltaba la joya; la buscaron y la encontraron. Arrestaron al comerciante bajo la acusación de robo, y el rey fingió escuchar su defensa con gran atención y luego, con aparente pesar, ordenó su ejecución, mientras que a su esposa la enviaron al harén real.
Brahmadatta asistió en persona a la ejecución, pues semejantes espectáculos solían procurarle placer; pero cuando el condenado dirigió una mirada compasiva a su infame juez, un destello de la sabiduría de Buddha iluminó la mente del rey, oscurecida por la pasión. Y, mientras el verdugo alzaba su espada para asestar el golpe mortal, Brahmadatta sintió sus efectos en su propia mente y creyó verse sobre el tajo. «¡Detente, verdugo! —exclamó Brahmadatta—. ¡Es al rey a quien matas!». Pero ya era demasiado tarde. El verdugo había cumplido su sangrienta tarea.
El rey cayó desmayado y, cuando recobró el conocimiento, se había producido en él un cambio. Había dejado de ser un déspota cruel y desde entonces llevó una vida de santidad y rectitud. El pueblo decía que el carácter del brahmán se había impreso en su mente.
Brahmadatta asistió en persona a la ejecución, pues semejantes espectáculos solían procurarle placer; pero cuando el condenado dirigió una mirada compasiva a su infame juez, un destello de la sabiduría de Buddha iluminó la mente del rey, oscurecida por la pasión. Y, mientras el verdugo alzaba su espada para asestar el golpe mortal, Brahmadatta sintió sus efectos en su propia mente y creyó verse sobre el tajo. «¡Detente, verdugo! —exclamó Brahmadatta—. ¡Es al rey a quien matas!». Pero ya era demasiado tarde. El verdugo había cumplido su sangrienta tarea.
El rey cayó desmayado y, cuando recobró el conocimiento, se había producido en él un cambio. Había dejado de ser un déspota cruel y desde entonces llevó una vida de santidad y rectitud. El pueblo decía que el carácter del brahmán se había impreso en su mente.
¡Oh, ustedes que cometen asesinatos y robos! El velo de la ilusión del yo cubre sus ojos. Si pudieran ver las cosas tal como son, y no tal como parecen, ya no se infligirían heridas ni sufrimientos. No ven que tendrán que expiar sus malas acciones, pues cosecharán lo que siembren.