Había un hombre rico que acostumbraba invitar a su casa a todos los brahmanes de los alrededores y, ofreciéndoles ricos presentes, hacía grandes sacrificios a los dioses.
Y el Bienaventurado dijo: «Si un hombre repite cada mes mil sacrificios y hace ofrendas sin cesar, no iguala a quien, aunque solo sea por un instante, fija su mente en la rectitud».
El Buddha, honrado por el mundo, prosiguió: «Hay cuatro clases de ofrendas: primero, aquellas en las que los dones son cuantiosos y el mérito escaso; segundo, aquellas en las que los dones son escasos y el mérito escaso; tercero, aquellas en las que los dones son escasos y el mérito grande; y cuarto, aquellas en las que tanto los dones como el mérito son cuantiosos.
«El primer caso es el del hombre extraviado que quita la vida para ofrecer sacrificios a los dioses, acompañados de bebidas y festines. Aquí, los dones son cuantiosos, pero el mérito es verdaderamente escaso.
«Los dones son escasos, y el mérito también, cuando un hombre, por codicia y maldad, se queda con parte de lo que se propone ofrecer.
«El mérito es grande, aunque el don sea escaso, cuando un hombre hace su ofrenda por amor y con el deseo de crecer en sabiduría y benevolencia.
«Por último, el don es cuantioso y el mérito grande cuando un hombre afortunado, con espíritu desinteresado y con la sabiduría de un Buddha, hace donaciones y funda instituciones para que los mejores entre los hombres iluminen la mente de sus semejantes y atiendan sus necesidades».
Y el Bienaventurado dijo: «Si un hombre repite cada mes mil sacrificios y hace ofrendas sin cesar, no iguala a quien, aunque solo sea por un instante, fija su mente en la rectitud».
El Buddha, honrado por el mundo, prosiguió: «Hay cuatro clases de ofrendas: primero, aquellas en las que los dones son cuantiosos y el mérito escaso; segundo, aquellas en las que los dones son escasos y el mérito escaso; tercero, aquellas en las que los dones son escasos y el mérito grande; y cuarto, aquellas en las que tanto los dones como el mérito son cuantiosos.
«El primer caso es el del hombre extraviado que quita la vida para ofrecer sacrificios a los dioses, acompañados de bebidas y festines. Aquí, los dones son cuantiosos, pero el mérito es verdaderamente escaso.
«Los dones son escasos, y el mérito también, cuando un hombre, por codicia y maldad, se queda con parte de lo que se propone ofrecer.
«El mérito es grande, aunque el don sea escaso, cuando un hombre hace su ofrenda por amor y con el deseo de crecer en sabiduría y benevolencia.
«Por último, el don es cuantioso y el mérito grande cuando un hombre afortunado, con espíritu desinteresado y con la sabiduría de un Buddha, hace donaciones y funda instituciones para que los mejores entre los hombres iluminen la mente de sus semejantes y atiendan sus necesidades».