Mes pensées d'attaque attaquent mon invulnérabilité.

Il est sûrement évident que si vous pouvez être attaqué, vous n’êtes pas invulnérable. Vous voyez l’attaque comme une menace réelle. C’est parce que vous croyez que vous pouvez vraiment attaquer. Et ce qui aurait des effets à travers vous doit aussi avoir des effets sur vous. C’est cette loi qui vous sauvera finalement. Mais vous la mal utilisez maintenant. Vous devez donc apprendre comment elle peut être utilisée dans votre propre intérêt, plutôt que contre lui.

Parce que vos pensées d’attaque seront projetées, vous craindrez l’attaque. Et si vous craignez l’attaque, vous devez croire que vous n’êtes pas invulnérable. Les pensées d’attaque rendent donc vous-même vulnérable à vos propres yeux, là précisément où se trouvent les pensées d’attaque. Les pensées d’attaque et l’invulnérabilité ne peuvent être acceptées ensemble. Elles se contredisent mutuellement.

L’idée d’aujourd’hui introduit la pensée que vous vous attaquez toujours vous-même. Si les pensées d’attaque impliquent nécessairement la croyance que vous êtes vulnérable, leur effet est de vous affaiblir à vos propres yeux. Ainsi, elles ont attaqué votre perception de vous-même. Et parce que vous croyez en elles, vous ne pouvez plus croire en vous-même. Une image fausse de vous-même est venue prendre la place de ce que vous êtes.

La pratique avec l’idée d’aujourd’hui vous aidera à comprendre que la vulnérabilité ou l’invulnérabilité est le résultat de vos propres pensées. Rien, excepté vos pensées, ne peut vous attaquer. Rien, excepté vos pensées, ne peut vous faire croire que vous êtes vulnérable. Et rien, excepté vos pensées, ne peut vous prouver que cela n’est pas ainsi.

Six périodes de pratique sont requises pour appliquer l’idée d’aujourd’hui. Il faut essayer de consacrer deux minutes complètes à chacune d’elles, bien que le temps puisse être réduit à une minute si le malaise est trop grand. Ne le réduisez pas davantage.

La période de pratique devrait commencer par la répétition de l’idée d’aujourd’hui, puis en fermant les yeux et en repassant en revue les situations non résolues dont les issues vous causent du souci. Le souci peut prendre la forme de dépression, d’inquiétude, de colère, d’un sentiment d’imposition, de peur, de pressentiment ou de préoccupation. Tout problème encore non résolu qui a tendance à revenir dans vos pensées durant la journée est un sujet approprié. Vous ne pourrez pas utiliser beaucoup de situations pour une seule période de pratique, parce qu’un temps plus long que d’habitude devrait être consacré à chacune.

L’idée d’aujourd’hui doit être appliquée comme suit :

Tout d’abord, nommez la situation :

Je suis préoccupé par _.

Puis passez en revue chaque issue possible qui vous est venue à l’esprit dans ce contexte et qui vous a causé du souci, en vous référant à chacune très spécifiquement, en disant :

J’ai peur que _ se produise.

Si vous faites correctement les exercices, vous devriez avoir environ cinq ou six possibilités angoissantes disponibles pour chaque situation que vous utilisez, et très probablement davantage. Il est beaucoup plus utile de traiter quelques situations en profondeur que d’en effleurer un plus grand nombre.

Au fur et à mesure que la liste des issues anticipées pour chaque situation se poursuit, vous trouverez probablement certaines d’entre elles, surtout celles qui vous viennent vers la fin, moins acceptables pour vous. Essayez cependant de les traiter toutes de la même manière dans la mesure du possible.

Après avoir nommé chaque issue que vous craignez, dites-vous :

Cette pensée est une attaque contre moi-même.

Concluez chaque période de pratique en répétant une fois de plus l’idée d’aujourd’hui.