Pratique cela seul, pratique cela seul.
Fréquenter la compagnie des hommes bons et saints a toujours été considéré comme une aide à mener une vie pure. Même lorsqu’ils ne comprennent pas un mot de la conversation, les pauvres et les ignorants d’aujourd’hui en Inde viennent s’asseoir des heures durant auprès de ceux qu’ils estiment saints ou exemplaires par leur conduite, observant les expressions de leur visage et leurs actions, puis repartant respectueusement, le cœur marqué par cette impression. Il nous faut faire davantage que simplement fréquenter les bons et les grands : nous devons rendre nos cœurs semblables aux leurs. Ils sont « difficiles à obtenir », car ils sont difficiles à trouver, et, lorsqu’on les trouve, ils sont vraiment « difficiles à atteindre ». Les atteindre, c’est devenir semblable à eux, c’est les admirer avec une dévotion proche du culte, qui nous conduit à régler nos vies sur ces exemples. Et pourquoi ne devrions-nous pas les vénérer ? Ne sont-ils pas des manifestations de la vérité ? N’est-ce pas la vérité que nous cherchons et adorons sans cesse ? Du point de vue dualiste, ce sont des lampes placées là par la miséricorde de Dieu pour guider nos pas. Pour le non-dualiste, ce sont des modifications de la vérité, qui se manifestent pour lui dans son propre mental, et son aspiration est de se fondre en eux sur son chemin vers l’absorption dans le Grand Océan de la Vérité.
Fréquenter la compagnie des hommes bons et saints a toujours été considéré comme une aide à mener une vie pure. Même lorsqu’ils ne comprennent pas un mot de la conversation, les pauvres et les ignorants d’aujourd’hui en Inde viennent s’asseoir des heures durant auprès de ceux qu’ils estiment saints ou exemplaires par leur conduite, observant les expressions de leur visage et leurs actions, puis repartant respectueusement, le cœur marqué par cette impression. Il nous faut faire davantage que simplement fréquenter les bons et les grands : nous devons rendre nos cœurs semblables aux leurs. Ils sont « difficiles à obtenir », car ils sont difficiles à trouver, et, lorsqu’on les trouve, ils sont vraiment « difficiles à atteindre ». Les atteindre, c’est devenir semblable à eux, c’est les admirer avec une dévotion proche du culte, qui nous conduit à régler nos vies sur ces exemples. Et pourquoi ne devrions-nous pas les vénérer ? Ne sont-ils pas des manifestations de la vérité ? N’est-ce pas la vérité que nous cherchons et adorons sans cesse ? Du point de vue dualiste, ce sont des lampes placées là par la miséricorde de Dieu pour guider nos pas. Pour le non-dualiste, ce sont des modifications de la vérité, qui se manifestent pour lui dans son propre mental, et son aspiration est de se fondre en eux sur son chemin vers l’absorption dans le Grand Océan de la Vérité.
Il n’y a aucune différence entre la volonté de la Divinité et celle de ceux qui ont identifié leur volonté à cette volonté divine ; ils parlent, pour ainsi dire, avec la voix de Dieu. Nous gagnons donc l’Amour grâce à ces Amants plus grands que nous. Rien n’est aussi contagieux que l’Amour ; il est impossible de résister longtemps à ceux qui nous aiment sans intérêt personnel. Leur amour nous embrase.