Ils partirent à la recherche de Râma dans chaque forêt, auprès de chaque rivière et de chaque lac, jusque dans les cavernes des montagnes, l’esprit si absorbé par les affaires de Râma qu’ils en oubliaient tous leurs propres besoins corporels.
Partout où ils rencontraient un démon, ils lui ôtaient la vie d’un seul coup. Ils fouillaient chaque recoin des forêts et des collines et, s’ils rencontraient un ermite, ils l’entouraient tous. Accablés par la soif, ils étaient dans une terrible détresse et, s’étant égarés dans la jungle épaisse, ne trouvaient pas d’eau. Hanumân se dit : « Sans eau à boire, nous allons tous mourir. » Il gravit un sommet et, regardant tout autour, aperçut une étrange ouverture dans le sol, par laquelle entraient toutes sortes d’oiseaux, des oies, des hérons et des cygnes volant à tire-d’aile. Alors Hanumân descendit de la montagne, les conduisit tous à cette caverne et, comme il leur ouvrait la voie, ils ne tardèrent pas à pénétrer dans le gouffre.
Dohâ 24.
Un beau lac splendide leur apparut, parsemé de nombreux lotus en fleur, avec un magnifique temple où était assise une sainte femme.
Chaupâî
De loin, ils s’inclinèrent tous devant elle, lui demandèrent de leurs nouvelles et lui exposèrent leur situation. Alors elle dit : « Prenez de l’eau à boire et mangez à votre guise de ces fruits délicieux et beaux. » Ils se baignèrent, mangèrent des fruits sucrés, puis s’approchèrent tous d’elle et lui racontèrent toutes leurs aventures. « Je vais maintenant me rendre auprès de Raghunâth ; fermez les yeux et sortez ainsi de la caverne ; vous retrouverez Sita, n’ayez pas peur. » Les guerriers fermèrent les yeux et, lorsqu’ils les rouvrirent, ils se tenaient tous sur le rivage de l’océan. Quant à elle, elle se rendit auprès de Raghunâth, vint s’incliner à ses pieds pareils au lotus et lui adressa de nombreuses supplications. Le Seigneur lui accorda une foi impérissable.
Partout où ils rencontraient un démon, ils lui ôtaient la vie d’un seul coup. Ils fouillaient chaque recoin des forêts et des collines et, s’ils rencontraient un ermite, ils l’entouraient tous. Accablés par la soif, ils étaient dans une terrible détresse et, s’étant égarés dans la jungle épaisse, ne trouvaient pas d’eau. Hanumân se dit : « Sans eau à boire, nous allons tous mourir. » Il gravit un sommet et, regardant tout autour, aperçut une étrange ouverture dans le sol, par laquelle entraient toutes sortes d’oiseaux, des oies, des hérons et des cygnes volant à tire-d’aile. Alors Hanumân descendit de la montagne, les conduisit tous à cette caverne et, comme il leur ouvrait la voie, ils ne tardèrent pas à pénétrer dans le gouffre.
Dohâ 24.
Un beau lac splendide leur apparut, parsemé de nombreux lotus en fleur, avec un magnifique temple où était assise une sainte femme.
Chaupâî
De loin, ils s’inclinèrent tous devant elle, lui demandèrent de leurs nouvelles et lui exposèrent leur situation. Alors elle dit : « Prenez de l’eau à boire et mangez à votre guise de ces fruits délicieux et beaux. » Ils se baignèrent, mangèrent des fruits sucrés, puis s’approchèrent tous d’elle et lui racontèrent toutes leurs aventures. « Je vais maintenant me rendre auprès de Raghunâth ; fermez les yeux et sortez ainsi de la caverne ; vous retrouverez Sita, n’ayez pas peur. » Les guerriers fermèrent les yeux et, lorsqu’ils les rouvrirent, ils se tenaient tous sur le rivage de l’océan. Quant à elle, elle se rendit auprès de Raghunâth, vint s’incliner à ses pieds pareils au lotus et lui adressa de nombreuses supplications. Le Seigneur lui accorda une foi impérissable.
Dohâ 25.
En obéissance aux commandements du Seigneur, elle se rendit dans la forêt de Badri, chérissant en son cœur les pieds de Râma, l’adoration de l’éternel Siva.
Chaupâî
Les singes se disaient alors en eux-mêmes : « Le délai fixé est écoulé et nous n’avons rien accompli. » Ils se rassemblèrent donc tous et se demandèrent les uns aux autres : « Nous n’avons aucune nouvelle, frère ; que devons-nous faire ? » Les yeux pleins de larmes, Angad répondit : « Quoi que nous fassions, la mort nous attend. Ici, nous n’avons pas réussi à obtenir de nouvelles de Sita, et si nous rentrons, notre roi nous tuera. Après la mort de mon père, il m’aurait tué, si Râma ne m’avait protégé — et ce n’est pas grâce à lui. » Angad leur répéta à maintes reprises : « Il ne fait aucun doute que nous allons mourir. » Lorsque les chefs des singes entendirent les paroles d’Angad, ils ne purent rien répondre ; des larmes coulaient de leurs yeux. Un instant, le désespoir les accabla, mais enfin ils parlèrent tous et dirent : « À moins d’obtenir des nouvelles de Sita, nous ne rentrerons pas, ô prince sagace. » Sur ces mots, tous les singes se rendirent au bord de la mer, où ils étendirent des lits d’herbe kusa et s’assirent. Mais Jâmbavân, voyant la détresse d’Angad, s’adressa à lui et lui donna un conseil approprié : « Mon fils, ne t’imagine pas que Râma soit un homme ; sache qu’il est le dieu invisible, invincible et éternel. Nous tous qui sommes ses serviteurs sommes comblés de la plus grande bénédiction : nous aimons le Dieu éternel ainsi incarné.
En obéissance aux commandements du Seigneur, elle se rendit dans la forêt de Badri, chérissant en son cœur les pieds de Râma, l’adoration de l’éternel Siva.
Chaupâî
Les singes se disaient alors en eux-mêmes : « Le délai fixé est écoulé et nous n’avons rien accompli. » Ils se rassemblèrent donc tous et se demandèrent les uns aux autres : « Nous n’avons aucune nouvelle, frère ; que devons-nous faire ? » Les yeux pleins de larmes, Angad répondit : « Quoi que nous fassions, la mort nous attend. Ici, nous n’avons pas réussi à obtenir de nouvelles de Sita, et si nous rentrons, notre roi nous tuera. Après la mort de mon père, il m’aurait tué, si Râma ne m’avait protégé — et ce n’est pas grâce à lui. » Angad leur répéta à maintes reprises : « Il ne fait aucun doute que nous allons mourir. » Lorsque les chefs des singes entendirent les paroles d’Angad, ils ne purent rien répondre ; des larmes coulaient de leurs yeux. Un instant, le désespoir les accabla, mais enfin ils parlèrent tous et dirent : « À moins d’obtenir des nouvelles de Sita, nous ne rentrerons pas, ô prince sagace. » Sur ces mots, tous les singes se rendirent au bord de la mer, où ils étendirent des lits d’herbe kusa et s’assirent. Mais Jâmbavân, voyant la détresse d’Angad, s’adressa à lui et lui donna un conseil approprié : « Mon fils, ne t’imagine pas que Râma soit un homme ; sache qu’il est le dieu invisible, invincible et éternel. Nous tous qui sommes ses serviteurs sommes comblés de la plus grande bénédiction : nous aimons le Dieu éternel ainsi incarné.
Dohâ 26.
De son plein gré, le Seigneur s’est manifesté pour les dieux, les Brâhmanes, les vaches et la Terre, et demeure sous une forme corporelle parmi ses adorateurs, ayant renoncé à toutes les joies du ciel. »
Chaupâî
Il l’exhorta ainsi longuement, et Sampâti l’entendit depuis sa caverne dans la montagne. Lorsqu’il en sortit et vit la multitude des singes, il s’écria : « Dieu m’a préparé un festin ! Je vais tous les dévorer d’un seul coup ; je meurs de faim depuis tant de jours. Je n’ai encore jamais fait un bon repas à ma faim, mais aujourd’hui Dieu m’a pour une fois pourvu de tout ce qu’il me faut. » Les singes tremblèrent en entendant les paroles du vautour : « Nous avions raison de dire qu’aujourd’hui nous devions mourir. » À sa vue, ils se levèrent tous, et Jâmbavân fut vivement troublé en son cœur ; mais Angad, après avoir réfléchi en lui-même, s’écria : « Gloire à Jatâyu, nul ne lui est pareil, lui qui a donné sa vie au service de Râma et, comblé de bénédictions au-delà de toute mesure, a été transporté dans la sphère céleste de Hari. » Lorsque l’oiseau entendit ces paroles mêlant joie et tristesse, il s’approcha des singes, alarmé, et, après les avoir rassurés, se mit à les interroger. Ils lui racontèrent toute l’histoire. Quand Sampâti apprit les exploits de son frère, il rendit grand hommage à Raghupati.
De son plein gré, le Seigneur s’est manifesté pour les dieux, les Brâhmanes, les vaches et la Terre, et demeure sous une forme corporelle parmi ses adorateurs, ayant renoncé à toutes les joies du ciel. »
Chaupâî
Il l’exhorta ainsi longuement, et Sampâti l’entendit depuis sa caverne dans la montagne. Lorsqu’il en sortit et vit la multitude des singes, il s’écria : « Dieu m’a préparé un festin ! Je vais tous les dévorer d’un seul coup ; je meurs de faim depuis tant de jours. Je n’ai encore jamais fait un bon repas à ma faim, mais aujourd’hui Dieu m’a pour une fois pourvu de tout ce qu’il me faut. » Les singes tremblèrent en entendant les paroles du vautour : « Nous avions raison de dire qu’aujourd’hui nous devions mourir. » À sa vue, ils se levèrent tous, et Jâmbavân fut vivement troublé en son cœur ; mais Angad, après avoir réfléchi en lui-même, s’écria : « Gloire à Jatâyu, nul ne lui est pareil, lui qui a donné sa vie au service de Râma et, comblé de bénédictions au-delà de toute mesure, a été transporté dans la sphère céleste de Hari. » Lorsque l’oiseau entendit ces paroles mêlant joie et tristesse, il s’approcha des singes, alarmé, et, après les avoir rassurés, se mit à les interroger. Ils lui racontèrent toute l’histoire. Quand Sampâti apprit les exploits de son frère, il rendit grand hommage à Raghupati.
Dohâ 27.
« Conduis-moi au bord de la mer et offre-lui des graines de sésame ; grâce aux instructions que je te donnerai, tu retrouveras celle que tu cherches. »
Chaupâî
Angad dit : « Je franchirai le passage d’un bond ; mais je doute fort de pouvoir revenir. » Alors Jambavan dit : « Tu en es tout à fait capable ; mais pourquoi envoyer notre chef ? Écoute, Hanuman, ajouta le roi des ours, pourquoi notre champion garde-t-il le silence ? Tu es le fils du Vent et aussi fort que ton père, un réservoir de bon sens, de discernement et de savoir ; dans le monde entier, quelle entreprise est si difficile que tu ne puisses l’accomplir, mon fils ? Et c’est pour Rama que tu es descendu sur terre. »
En entendant ces paroles, il grandit jusqu’à la taille d’une montagne ; son corps, d’une teinte dorée, resplendissait d’un éclat éblouissant, comme celui d’un véritable roi des montagnes. Rugissant à plusieurs reprises comme un lion, il s’écria : « Je peux aisément franchir l’abîme salé d’un bond, tuer Ravan avec toute son armée, arracher Trikut et l’apporter ici. Mais dis-moi, Jambavan, ce que je dois faire ; donne-moi des instructions précises. »
« Tout ce que tu as à faire, mon fils, c’est d’aller voir Sita et de revenir avec des nouvelles. Alors, le Seigneur aux yeux de lotus, par la seule puissance de Son bras, n’emmenant ses hordes de singes que pour la forme,
« Conduis-moi au bord de la mer et offre-lui des graines de sésame ; grâce aux instructions que je te donnerai, tu retrouveras celle que tu cherches. »
Chaupâî
Angad dit : « Je franchirai le passage d’un bond ; mais je doute fort de pouvoir revenir. » Alors Jambavan dit : « Tu en es tout à fait capable ; mais pourquoi envoyer notre chef ? Écoute, Hanuman, ajouta le roi des ours, pourquoi notre champion garde-t-il le silence ? Tu es le fils du Vent et aussi fort que ton père, un réservoir de bon sens, de discernement et de savoir ; dans le monde entier, quelle entreprise est si difficile que tu ne puisses l’accomplir, mon fils ? Et c’est pour Rama que tu es descendu sur terre. »
En entendant ces paroles, il grandit jusqu’à la taille d’une montagne ; son corps, d’une teinte dorée, resplendissait d’un éclat éblouissant, comme celui d’un véritable roi des montagnes. Rugissant à plusieurs reprises comme un lion, il s’écria : « Je peux aisément franchir l’abîme salé d’un bond, tuer Ravan avec toute son armée, arracher Trikut et l’apporter ici. Mais dis-moi, Jambavan, ce que je dois faire ; donne-moi des instructions précises. »
« Tout ce que tu as à faire, mon fils, c’est d’aller voir Sita et de revenir avec des nouvelles. Alors, le Seigneur aux yeux de lotus, par la seule puissance de Son bras, n’emmenant ses hordes de singes que pour la forme,
Chhand.
Avec ses troupes de singes, Rama détruira les démons et retrouvera Sita ; et les dieux, les saints, Narad et tous proclameront Sa gloire, qui sanctifie les trois mondes. Tout homme atteint la félicité suprême s’il entend, chante, raconte ou médite sur les pieds de Raghubir, fleurs de lotus que Tulsi Das, tel un bourdon, ne cesse de chanter.
Dohâ 30.
Si un homme ou une femme étudie les gloires de Raghunath, remède à tous les maux de la vie, Siva Le fera prospérer en tout ce qu’il désire.
Sorathâ 2.
Écoute donc Ses louanges : son corps a la teinte sombre du lotus ; Il surpasse en beauté des myriades de Kâma ; Il est le chasseur qui prend dans ses filets toutes sortes de péchés, comme autant d’oiseaux.
Avec ses troupes de singes, Rama détruira les démons et retrouvera Sita ; et les dieux, les saints, Narad et tous proclameront Sa gloire, qui sanctifie les trois mondes. Tout homme atteint la félicité suprême s’il entend, chante, raconte ou médite sur les pieds de Raghubir, fleurs de lotus que Tulsi Das, tel un bourdon, ne cesse de chanter.
Dohâ 30.
Si un homme ou une femme étudie les gloires de Raghunath, remède à tous les maux de la vie, Siva Le fera prospérer en tout ce qu’il désire.
Sorathâ 2.
Écoute donc Ses louanges : son corps a la teinte sombre du lotus ; Il surpasse en beauté des myriades de Kâma ; Il est le chasseur qui prend dans ses filets toutes sortes de péchés, comme autant d’oiseaux.