Notre Seigneur ne connaît ni naissance élevée ni naissance humble ; il s’arrête partout où Il voit dévotion et foi. Il mangea le grain pilé que lui offrit Vidura, fils d’esclave ; Il protégea Prahlada dans la maison du démon. Il travailla avec Rohidasa à tanner des peaux ; Il tissa des écharpes sur le métier de Kabira. Il vendit de la viande de chèvre avec le boucher Sajana ; Il faucha l’herbe dans le champ de Savata. Il souffla sur le feu avec Narhari l’orfèvre ; avec Chokamela, Il traîna des vaches mortes. Avec Jani, servante de Rama, Il souleva des galettes de bouse de vache ; chez Dharma, Il porta de l’eau et balaya les sols. Avec Kama, Il mangea sans éprouver de honte ; Il fit avancer le mur de Dnyandeva. Il devint cocher et conduisit les chevaux du char d’Arjuna ; Il savoura les gâteaux que l’amour de Sudama lui avait offerts. Dans la maison du vacher, Il prit soin des vaches ; Il garda la porte pour Bali. Le Seigneur des sens acquitta les dettes de Vyankoba ; Il porta dans son sein la douleur d’Ambarishi. Pour Miraba, Il vida la coupe de poison ; Il devint un Mahar au service de Damaji. Il porta de l’argile pour Gora le potier ; Il régla les factures de Narsi Mehta. Pour l’amour de Pundalika, Il se tient encore là ; béni soit, dit Tuka, son récit.
Si le cuisinier lui-même doute de la nourriture, les autres seront engloutis dans des océans de doute. Rares sont ceux qui connaissent la félicité de Brahma ; la plupart, comme nous Le voyons, se sont égarés en La demandant aux autres. Seul connaît la pureté celui qui a recherché la racine de la conception ; les autres, submergés par l’impureté, en donnent une élégante apparence. Seul saisit l’occasion celui dont le mental reste éveillé pendant les trois périodes du jour. En période de doute, les autres sont gagnés par le sentiment du doute. La contemplation est ininterrompue lorsqu’elle est pratiquée avec un sens égal du but et de la paix ; les autres se couvrent la tête et en font une vaine imitation. Tout doit être fait pour Celui que nulle insistance ne peut atteindre, à moins, dit Tuka, que vous ne vous abandonniez à Lui, de cœur et de bien.
Si le cuisinier lui-même doute de la nourriture, les autres seront engloutis dans des océans de doute. Rares sont ceux qui connaissent la félicité de Brahma ; la plupart, comme nous Le voyons, se sont égarés en La demandant aux autres. Seul connaît la pureté celui qui a recherché la racine de la conception ; les autres, submergés par l’impureté, en donnent une élégante apparence. Seul saisit l’occasion celui dont le mental reste éveillé pendant les trois périodes du jour. En période de doute, les autres sont gagnés par le sentiment du doute. La contemplation est ininterrompue lorsqu’elle est pratiquée avec un sens égal du but et de la paix ; les autres se couvrent la tête et en font une vaine imitation. Tout doit être fait pour Celui que nulle insistance ne peut atteindre, à moins, dit Tuka, que vous ne vous abandonniez à Lui, de cœur et de bien.