Cette voie mène à tous les degrés du salut ; le culte suprême est celui du Dieu manifesté.
La forme que nous chérissons en nos cœurs se révèle lorsqu’elle perçoit la pureté de notre foi.
Le nom de Hari est à la fois semence et fruit ; il est la perfection du mérite et de la conduite pieuse. C’est la clé de tous les accomplissements, Il dissipe les soucis anxieux. Là où l’on répète Ton nom, où l’on chante Tes louanges et où les serviteurs de Hari mettent leur honte de côté, une délicieuse boisson est offerte, les pièges du monde qui nous enserre sont rompus. Les signes de Sa présence demeurent en nous, Dieu s’y établit ; Ses puissances viennent nous rendre visite sans qu’on les appelle ; désormais, nous ne sommes plus destinés à renaître ni à mourir. Vous n’avez pas besoin d’abandonner votre propre mode de vie, ni les pratiques pieuses qui se sont transmises dans votre famille ; ne vous préoccupez de rien d’autre que du nom, à Lui seul suffisant, de Vitthoba.
Narayana, celui qui proclame les Veda, le Brahma sans corps, des Yogis, dit Tuka aux affranchis : il est l’esprit primordial et parfait ; à nous, gens simples, il se manifeste incarné.
La forme que nous chérissons en nos cœurs se révèle lorsqu’elle perçoit la pureté de notre foi.
Le nom de Hari est à la fois semence et fruit ; il est la perfection du mérite et de la conduite pieuse. C’est la clé de tous les accomplissements, Il dissipe les soucis anxieux. Là où l’on répète Ton nom, où l’on chante Tes louanges et où les serviteurs de Hari mettent leur honte de côté, une délicieuse boisson est offerte, les pièges du monde qui nous enserre sont rompus. Les signes de Sa présence demeurent en nous, Dieu s’y établit ; Ses puissances viennent nous rendre visite sans qu’on les appelle ; désormais, nous ne sommes plus destinés à renaître ni à mourir. Vous n’avez pas besoin d’abandonner votre propre mode de vie, ni les pratiques pieuses qui se sont transmises dans votre famille ; ne vous préoccupez de rien d’autre que du nom, à Lui seul suffisant, de Vitthoba.
Narayana, celui qui proclame les Veda, le Brahma sans corps, des Yogis, dit Tuka aux affranchis : il est l’esprit primordial et parfait ; à nous, gens simples, il se manifeste incarné.