Dame tu bendición, santo Hijo de Dios.

Hoy practicamos de modo diferente, y nos plantamos contra nuestro enojo para que nuestros miedos desaparezcan y den lugar al amor. Aquí está la salvación en las simples palabras con las que practicamos la idea de hoy. Aquí está la respuesta a la tentación que nunca puede dejar de dar la bienvenida al Cristo donde antes habían prevalecido el miedo y el enojo. Aquí está la Expiación completada, el mundo dejado atrás sin daño y el Cielo restaurado ahora. Aquí está la respuesta de la Voz de Dios.

La abstracción completa es la condición natural de la mente. Pero una parte de ella es ahora antinatural. No mira todo como uno. Ve en cambio solo fragmentos del todo, pues solo así pudo inventar el mundo parcial que ves. El propósito de todo ver es mostrarte lo que deseas ver. Todo oír no hace sino traer a tu mente los sonidos que quiere oír.

Así se hicieron los particulares. Y ahora son los particulares lo que debemos usar en la práctica. Se los damos al Espíritu Santo para que los emplee con un propósito diferente del que les dimos.

Sin embargo, Él solo puede usar lo que hicimos para enseñarnos desde un punto de vista distinto, de modo que podamos ver un uso diferente en todo.

Un hermano es todos los hermanos. Cada mente contiene todas las mentes, pues cada mente es una. Tal es la verdad. Pero ¿aclaran estos pensamientos el significado de la creación? ¿Te traen estas palabras perfecta claridad? ¿Qué pueden parecer sino sonidos vacíos, bonitos quizá; correctos en sentimiento, pero fundamentalmente no comprendidos ni comprensibles? La mente que se enseñó a pensar específicamente ya no puede captar la abstracción en el sentido de que lo abarca todo. Necesitamos ver un poco para aprender mucho.

Parece ser el cuerpo lo que sentimos que limita nuestra libertad, nos hace sufrir y por fin apaga nuestra vida. Sin embargo, los cuerpos no son sino símbolos de una forma concreta de miedo. El miedo sin símbolos no requiere respuesta, pues los símbolos pueden representar los significados. El amor no necesita símbolos, por ser verdadero. Pero el miedo se adhiere a los particulares, por ser falso.

Los cuerpos atacan, pero las mentes no. Este pensamiento sin duda recuerda a nuestro texto, donde a menudo se subraya. Esta es la razón por la que los cuerpos se convierten fácilmente en símbolos del miedo. Se te ha instado muchas veces a mirar más allá del cuerpo, pues su vista presenta el símbolo del enemigo del amor que la visión de Cristo no ve. El cuerpo es el blanco del ataque, pues nadie piensa que odia una mente. Y sin embargo, ¿qué sino la mente dirige al cuerpo a atacar? ¿Qué otra cosa podría ser la sede del miedo sino lo que piensa en el miedo?

El odio es específico. Debe haber una cosa a la que atacar. Un enemigo debe ser percibido en una forma tal que pueda ser tocado, visto, oído y, en última instancia, muerto. Cuando el odio descansa en una cosa, pide muerte tan ciertamente como la Voz de Dios proclama que no hay muerte. El miedo es insaciable, consumiendo todo lo que sus ojos contemplan; viéndose a sí mismo en todo; obligado a volverse contra sí mismo y a destruir.

Quien ve a un hermano como un cuerpo lo ve como símbolo del miedo. Y atacará porque lo que contempla es su propio miedo externo a él, dispuesto a atacar, y aullando por unirse con él de nuevo. No te equivoques sobre la intensidad de la rabia que debe engendrar el miedo proyectado. Chilla de ira, y araña el aire con la frenética esperanza de poder alcanzar a su hacedor y devorarlo.

Esto es lo que los ojos del cuerpo contemplan en alguien a quien el Cielo aprecia, los ángeles aman y Dios creó perfecto. Esta es su realidad. Y en la visión de Cristo su hermosura se refleja en una forma tan santa y tan bella que apenas podrías abstenerte de arrodillarte a sus pies. Pero en cambio le tomarás la mano, pues eres como él en la vista que lo ve así.

El ataque contra él es enemigo para ti, pues no percibirás que en sus manos está tu salvación. Pídele solo esto, y te lo dará. No le pidas que simbolice tu miedo. ¿Pedirías que el amor se destruyera a sí mismo? ¿O querrías que te fuera revelado y te hiciera libre?

Hoy practicamos de una forma que hemos intentado antes. Tu preparación está más cerca ahora, y hoy te acercarás más a la visión de Cristo. Si tienes la intención de alcanzarla, tendrás éxito hoy. Y una vez que lo hayas logrado, no estarás dispuesto a aceptar los testigos que invocan los ojos de tu cuerpo. Lo que verás te cantará melodías antiguas que recordarás. No estás olvidado en el Cielo. ¿No querrías recordarlo?

Selecciona a un hermano, símbolo de los demás, y pídele la salvación. Velo primero tan claramente como puedas en esa misma forma a la que estás acostumbrado. Ve su rostro, sus manos y sus pies, su ropa. Míralo sonreír, y ve los gestos familiares que hace con tanta frecuencia. Luego piensa en esto: lo que estás viendo ahora te oculta la visión de uno que puede perdonarte todos tus pecados; cuyas sagradas manos pueden quitar los clavos que traspasan las tuyas, y levantar la corona de espinas que has puesto sobre tu cabeza sangrante.

Pídele esto para que te haga libre:

Dame tu bendición, santo Hijo de Dios.
Quiero contemplarte con los ojos de Cristo,
Y ver en ti mi perfecta impecabilidad.

Y Aquel a Quien invocaste responderá, pues oirá la Voz de Dios en ti, y responderá con la tuya propia. Contempla ahora a quien habías visto como mera carne y hueso, y reconoce que Cristo ha venido a ti.

La idea de hoy es tu escape seguro del enojo y del miedo. Asegúrate de usarla al instante, si te sientes tentado a atacar a un hermano y a percibir en él el símbolo de tu miedo. Y lo verás de pronto transformado de enemigo en Salvador; del demonio en Cristo.