¡Que mi alma sea el precio de vírgenes de tez clara y reservadas, que jugaron conmigo mientras yo besaba la Piedra y el Pilar!
Cuando te pierdas persiguiéndolas, no encontrarás otro guía que su perfume, la más dulce de las huellas.
No hubo noche sin luna que me envolviera en tinieblas sin que me acordara de ellas y viajara a la luz de la luna.
Solo cuando camino en su compañía, entre jinetes, la noche me parece igual al sol de la mañana.
Mi amor me incitó a retozar con una de ellas, una belleza sin igual entre los seres humanos.
Si descubre su boca, te mostrará lo que resplandece como el sol con un brillo inmutable.
La blancura de su frente es la del sol; la negrura del cabello sobre su frente, la de la noche: ¡es la más maravillosa de las formas, sol y noche a la vez!
Por ella, estamos en pleno día durante la noche y en una noche de cabellos al mediodía.
Cuando te pierdas persiguiéndolas, no encontrarás otro guía que su perfume, la más dulce de las huellas.
No hubo noche sin luna que me envolviera en tinieblas sin que me acordara de ellas y viajara a la luz de la luna.
Solo cuando camino en su compañía, entre jinetes, la noche me parece igual al sol de la mañana.
Mi amor me incitó a retozar con una de ellas, una belleza sin igual entre los seres humanos.
Si descubre su boca, te mostrará lo que resplandece como el sol con un brillo inmutable.
La blancura de su frente es la del sol; la negrura del cabello sobre su frente, la de la noche: ¡es la más maravillosa de las formas, sol y noche a la vez!
Por ella, estamos en pleno día durante la noche y en una noche de cabellos al mediodía.
1. «Las vírgenes», es decir, las ciencias divinas encarnadas en el mundo de las similitudes.
«Mientras las besaba», etc., es decir, en la estación de la alianza divina.
2. «Su perfume», es decir, sus huellas en el corazón de los gnósticos que las conocen.
3. «Ninguna noche sin luna», es decir, las tinieblas de la ignorancia o de la perplejidad.
7. «La negrura del cabello sobre su frente», es decir, las ciencias misteriosas que ella porta, por ejemplo, las tradiciones relativas a la asimilación.
8. «Estamos a pleno día durante la noche», etc., es decir, que en el fondo, la invisibilidad de Dios es Su visibilidad, y Su visibilidad es Su invisibilidad, si consideramos a Dios y no nuestra propia razón.
«Mientras las besaba», etc., es decir, en la estación de la alianza divina.
2. «Su perfume», es decir, sus huellas en el corazón de los gnósticos que las conocen.
3. «Ninguna noche sin luna», es decir, las tinieblas de la ignorancia o de la perplejidad.
7. «La negrura del cabello sobre su frente», es decir, las ciencias misteriosas que ella porta, por ejemplo, las tradiciones relativas a la asimilación.
8. «Estamos a pleno día durante la noche», etc., es decir, que en el fondo, la invisibilidad de Dios es Su visibilidad, y Su visibilidad es Su invisibilidad, si consideramos a Dios y no nuestra propia razón.