Oh, compañeros míos, acérquense al pastizal protegido y busquen el Najd y la señal que allí indica el camino,
Bajen hasta un pozo, cerca de las tiendas de la arena ondulante, y pidan la sombra de sus árboles de ḍál y de salam.
Y cada vez que lleguen al valle de Miná —pues entonces habrán llegado adonde habita mi corazón—,
Transmitan a todos los que allí viven mis saludos de amor, o digan solamente: «¡Que la paz sea con ustedes!»
Escuchen lo que respondan y cuenten cómo un hombre de corazón enfermo
Se queja de los ardores del amor, sin ocultar nada, procurando informarse y haciendo preguntas.
Bajen hasta un pozo, cerca de las tiendas de la arena ondulante, y pidan la sombra de sus árboles de ḍál y de salam.
Y cada vez que lleguen al valle de Miná —pues entonces habrán llegado adonde habita mi corazón—,
Transmitan a todos los que allí viven mis saludos de amor, o digan solamente: «¡Que la paz sea con ustedes!»
Escuchen lo que respondan y cuenten cómo un hombre de corazón enfermo
Se queja de los ardores del amor, sin ocultar nada, procurando informarse y haciendo preguntas.
1. «Oh, mis dos compañeros», es decir, su intelecto y su fe.
«El pasto protegido», es decir, la gloria velada de Dios.
«El Najd», es decir, el conocimiento sublime.
«La señal allí», es decir, el conocimiento inductivo.
2. «Un pozo», es decir, la fuente de la vida eterna.
«Junto a las tiendas de las dunas ondulantes», es decir, en presencia de la misericordia divina.
«Busca la sombra», etc., es decir, busca el deleite en el conocimiento que desconcierta al intelecto y escapa a todo límite.
3. «El valle de Miná», es decir, las moradas de la Asamblea celestial y de los Nombres divinos, reunidos con vistas a la manifestación.
4. «O di solamente», etc., es decir, que, si no quieren recibir mis saludos, no hagas ninguna mención de mí.
6. «Haciendo preguntas», es decir, acerca del mal que lo aqueja, a saber, los obstáculos que le impiden alcanzar el objeto de su deseo, aunque el amor haya embriagado todo su ser.
«El pasto protegido», es decir, la gloria velada de Dios.
«El Najd», es decir, el conocimiento sublime.
«La señal allí», es decir, el conocimiento inductivo.
2. «Un pozo», es decir, la fuente de la vida eterna.
«Junto a las tiendas de las dunas ondulantes», es decir, en presencia de la misericordia divina.
«Busca la sombra», etc., es decir, busca el deleite en el conocimiento que desconcierta al intelecto y escapa a todo límite.
3. «El valle de Miná», es decir, las moradas de la Asamblea celestial y de los Nombres divinos, reunidos con vistas a la manifestación.
4. «O di solamente», etc., es decir, que, si no quieren recibir mis saludos, no hagas ninguna mención de mí.
6. «Haciendo preguntas», es decir, acerca del mal que lo aqueja, a saber, los obstáculos que le impiden alcanzar el objeto de su deseo, aunque el amor haya embriagado todo su ser.