1. Ashtavakra dice: Un hombre de inteligencia pura puede alcanzar la meta con la instrucción más informal, mientras que otro puede buscar el conocimiento toda su vida y aun así seguir desconcertado.
2. La liberación consiste en apartarse de los objetos de los sentidos. El apego a los sentidos es la esclavitud. Tal es el conocimiento. Ahora, actúa como quieras.
3. Esta conciencia de la verdad vuelve mudo, torpe y perezoso a un hombre elocuente, hábil y enérgico; por eso quienes buscan el placer la evitan.
4. Tú no eres el cuerpo, el cuerpo no es tuyo, y no eres ni quien realiza los actos ni quien recoge sus consecuencias. Eres la conciencia pura y eterna, el testigo que no necesita nada; vive, pues, feliz.
5. El deseo y la ira son objetos de la mente, pero la mente no es tuya y nunca lo ha sido. Tú eres la conciencia sin elección misma, inmutable; vive, pues, feliz.
6. Reconociendo a cada ser en todos los seres y a todos los seres en ti mismo, sé feliz, liberado del sentido de responsabilidad y de toda preocupación por el «yo».
7. Tu naturaleza es la conciencia, en la que surge el mundo entero, como olas en el mar. Eso es lo que eres, sin la menor duda; sé, pues, libre de toda agitación.
8. Confía, hijo mío, confía. No te dejes engañar en esto. Tú mismo eres el Señor, cuya naturaleza es el conocimiento, y estás libre de la causalidad natural.
2. La liberación consiste en apartarse de los objetos de los sentidos. El apego a los sentidos es la esclavitud. Tal es el conocimiento. Ahora, actúa como quieras.
3. Esta conciencia de la verdad vuelve mudo, torpe y perezoso a un hombre elocuente, hábil y enérgico; por eso quienes buscan el placer la evitan.
4. Tú no eres el cuerpo, el cuerpo no es tuyo, y no eres ni quien realiza los actos ni quien recoge sus consecuencias. Eres la conciencia pura y eterna, el testigo que no necesita nada; vive, pues, feliz.
5. El deseo y la ira son objetos de la mente, pero la mente no es tuya y nunca lo ha sido. Tú eres la conciencia sin elección misma, inmutable; vive, pues, feliz.
6. Reconociendo a cada ser en todos los seres y a todos los seres en ti mismo, sé feliz, liberado del sentido de responsabilidad y de toda preocupación por el «yo».
7. Tu naturaleza es la conciencia, en la que surge el mundo entero, como olas en el mar. Eso es lo que eres, sin la menor duda; sé, pues, libre de toda agitación.
8. Confía, hijo mío, confía. No te dejes engañar en esto. Tú mismo eres el Señor, cuya naturaleza es el conocimiento, y estás libre de la causalidad natural.
9. El cuerpo dotado de sentidos permanece inmóvil, va y viene. Tú mismo no vas ni vienes; ¿por qué, entonces, preocuparte por ello?
10. Que el cuerpo dure hasta el fin de la Era o que desaparezca en este mismo instante, ¿qué has ganado o perdido tú, que eres conciencia pura?
11. Que la ola del mundo se eleve o se retire según su propia naturaleza en ti, el gran océano. Esto no es ni ganancia ni pérdida para ti.
12. Hijo mío, eres conciencia pura, y el mundo no está separado de ti. ¿Quién podría aceptarlo o rechazarlo, y cómo, y por qué?
13. ¿Cómo podría haber nacimiento, karma o responsabilidad en esta conciencia inmutable, apacible, sin mancha e infinita que eres tú?
14. Todo lo que ves es solo tú manifestándote. ¿Cómo podrían diferir los brazaletes, los brazaletes para los brazos y los tobilleros del oro del que están hechos?
15. Abandonando distinciones como «Él es lo que soy» y «No soy eso», reconoce que «Todo es uno mismo» y permanece sin distinciones y feliz.
16. Es por tu ignorancia que todo esto existe. En realidad, solo tú existes. Fuera de ti no hay nadie, ni en el samsara ni más allá.
17. Sabiendo que todo esto no es más que una ilusión, uno queda libre de deseos, en pura receptividad y en paz, como si nada existiera.
10. Que el cuerpo dure hasta el fin de la Era o que desaparezca en este mismo instante, ¿qué has ganado o perdido tú, que eres conciencia pura?
11. Que la ola del mundo se eleve o se retire según su propia naturaleza en ti, el gran océano. Esto no es ni ganancia ni pérdida para ti.
12. Hijo mío, eres conciencia pura, y el mundo no está separado de ti. ¿Quién podría aceptarlo o rechazarlo, y cómo, y por qué?
13. ¿Cómo podría haber nacimiento, karma o responsabilidad en esta conciencia inmutable, apacible, sin mancha e infinita que eres tú?
14. Todo lo que ves es solo tú manifestándote. ¿Cómo podrían diferir los brazaletes, los brazaletes para los brazos y los tobilleros del oro del que están hechos?
15. Abandonando distinciones como «Él es lo que soy» y «No soy eso», reconoce que «Todo es uno mismo» y permanece sin distinciones y feliz.
16. Es por tu ignorancia que todo esto existe. En realidad, solo tú existes. Fuera de ti no hay nadie, ni en el samsara ni más allá.
17. Sabiendo que todo esto no es más que una ilusión, uno queda libre de deseos, en pura receptividad y en paz, como si nada existiera.
18. Una sola cosa ha existido, existe y existirá en el océano del ser. Tú no estás ni encadenado ni liberado. Vive feliz y satisfecho.
19. Siendo conciencia pura, no perturbes tu mente con pensamientos a favor o en contra. Está en paz y permanece feliz en ti mismo, esencia de la alegría.
20. Renuncia por completo a la meditación, pero no permitas que la mente se apegue a nada. Eres libre por naturaleza; ¿qué obtendrás al forzar la mente?
19. Siendo conciencia pura, no perturbes tu mente con pensamientos a favor o en contra. Está en paz y permanece feliz en ti mismo, esencia de la alegría.
20. Renuncia por completo a la meditación, pero no permitas que la mente se apegue a nada. Eres libre por naturaleza; ¿qué obtendrás al forzar la mente?