1. Janaka dice: Primero fui reacio a la actividad física, luego a los largos discursos y, finalmente, al pensamiento mismo, y por eso ahora estoy establecido.
2. Al no encontrar placer en los sonidos y las demás percepciones sensoriales, y puesto que yo mismo no soy un objeto de los sentidos, mi mente está concentrada y libre de toda distracción, y por eso ahora estoy establecido.
3. Debido a la distracción provocada por cosas como la identificación errónea, uno se ve impulsado a buscar la quietud de la mente. Al reconocer este patrón, ahora estoy establecido.
4. Al renunciar al sentimiento de rechazo y aceptación, y puesto que el placer y la decepción han cesado hoy, oh brahmán, ahora estoy establecido.
5. La vida en comunidad, luego la superación de tal estado, la meditación y la eliminación de los objetos creados por la mente: gracias a ello, vi mi error y ahora estoy establecido.
6. Del mismo modo que la realización de los actos se debe a la ignorancia, también se debe a ella su abandono. Al reconocer plenamente esta verdad, ahora estoy establecido.
7. Intentar pensar lo impensable es violentar el pensamiento. Por tanto, al abandonar esta práctica, ahora estoy establecido.
8. Quien ha alcanzado esto ha alcanzado el propósito de la vida. Quien es de esta naturaleza ha hecho lo que debía hacerse.
2. Al no encontrar placer en los sonidos y las demás percepciones sensoriales, y puesto que yo mismo no soy un objeto de los sentidos, mi mente está concentrada y libre de toda distracción, y por eso ahora estoy establecido.
3. Debido a la distracción provocada por cosas como la identificación errónea, uno se ve impulsado a buscar la quietud de la mente. Al reconocer este patrón, ahora estoy establecido.
4. Al renunciar al sentimiento de rechazo y aceptación, y puesto que el placer y la decepción han cesado hoy, oh brahmán, ahora estoy establecido.
5. La vida en comunidad, luego la superación de tal estado, la meditación y la eliminación de los objetos creados por la mente: gracias a ello, vi mi error y ahora estoy establecido.
6. Del mismo modo que la realización de los actos se debe a la ignorancia, también se debe a ella su abandono. Al reconocer plenamente esta verdad, ahora estoy establecido.
7. Intentar pensar lo impensable es violentar el pensamiento. Por tanto, al abandonar esta práctica, ahora estoy establecido.
8. Quien ha alcanzado esto ha alcanzado el propósito de la vida. Quien es de esta naturaleza ha hecho lo que debía hacerse.