Sus murallas de oro, adornadas con toda clase de joyas, ofrecían un espectáculo de maravillosa belleza, con sus plazas de mercado, sus bazares, sus embarcaderos, sus calles y todos los demás atractivos de una hermosa ciudad. ¿Quién habría podido contar la multitud de elefantes, caballos y mulas, las muchedumbres de soldados de infantería y carros, y las tropas de demonios de todas las formas, un ejército temible más allá de toda descripción? Los bosques, los jardines, las arboledas y los pastizales, los estanques, los pozos y las albercas eran todos magníficos; y el alma de un santo se habría deleitado al ver a las hermosas doncellas, tanto entre los hombres como entre los Nâgas, los dioses y los Gandharvas. Allí, luchadores de estatura monstruosa, semejantes a montañas, tronaban con sus potentes voces y se enfrentaban en los distintos patios, desafiándose a gritos. Miles de guerreros corpulentos vigilaban celosamente la ciudad por sus cuatro costados; en otros lugares, horribles demonios celebraban festines bajo la forma de búfalos, hombres, bueyes, asnos y cabras. Por esta razón, Tulsi Dâs les dedica unas palabras: perdieron la vida bajo las flechas sagradas de Râma y así obtuvieron la certeza de entrar en el cielo.
Dohâ
Al ver el número de guardias de la ciudad, el mono pensó: «Debo hacerme muy pequeño y deslizarme en la ciudad al caer la noche».
Chaupâi
Entonces tomó la forma de un mosquito y entró en Lankâ después de invocar a Vishnu. La demonia Lankini le increpó: «¿Cómo te atreves a venir aquí y desafiarme? Insensato, ¿ignoras mi costumbre: todo ladrón que entra en Lankâ se convierte en mi presa?». El mono le asestó con el puño un golpe tan violento que cayó al suelo vomitando sangre. Al recobrar el sentido, se levantó y, con las manos juntas, hizo esta humilde petición: «Cuando Brahma concedió la súplica de Râvan, el Creador me dio una señal antes de partir: “Cuando un mono te haya vencido, sabrás que los demonios están perdidos”. Mis actos meritorios, hijo mío, debieron de ser muy numerosos para que me recompensaran con la visión del mensajero de Râma».
Dohâ
Al ver el número de guardias de la ciudad, el mono pensó: «Debo hacerme muy pequeño y deslizarme en la ciudad al caer la noche».
Chaupâi
Entonces tomó la forma de un mosquito y entró en Lankâ después de invocar a Vishnu. La demonia Lankini le increpó: «¿Cómo te atreves a venir aquí y desafiarme? Insensato, ¿ignoras mi costumbre: todo ladrón que entra en Lankâ se convierte en mi presa?». El mono le asestó con el puño un golpe tan violento que cayó al suelo vomitando sangre. Al recobrar el sentido, se levantó y, con las manos juntas, hizo esta humilde petición: «Cuando Brahma concedió la súplica de Râvan, el Creador me dio una señal antes de partir: “Cuando un mono te haya vencido, sabrás que los demonios están perdidos”. Mis actos meritorios, hijo mío, debieron de ser muy numerosos para que me recompensaran con la visión del mensajero de Râma».
« Escucha, Hijo del Viento; mi situación aquí es semejante a la de la pobre lengua entre los dientes. Sin embargo, no creas, Padre, que estoy sin amigos: el Señor de la raza solar me concederá su favor. El cuerpo pecador no sirve de nada si el alma no siente amor por Sus pies semejantes al loto. Pero ahora, Hanumán, he recobrado la confianza; pues solo por el favor de Hari se encuentra a un hombre virtuoso, y gracias a su bondad te has revelado ante mí con tanta solicitud».
«Escucha, Vibhishan, lo que he aprendido del Señor: siempre siente un gran afecto por sus servidores. Dime, ¿quién soy y de qué noble linaje desciendo? Un mono lujurioso, desprovisto de todo mérito, una criatura cuyo nombre, con solo mencionarlo por la mañana, condena a un hombre a ayunar todo el día».
Al oír hablar de la angustia de Sita, los ojos semejantes al loto del Señor, morada de la dicha, se llenaron de lágrimas. «Cuando un fiel sigue mis pasos con el pensamiento, la palabra y los actos, ¿qué debería saber del infortunio?». Hanumán dijo: «No hay otro infortunio, mi Señor, que olvidarte y olvidar tu culto. ¿Qué pueden hacer los demonios contra mi Señor, que puede derrotarlos de un solo golpe y encontrar a Sita?».
«Escucha, oh mono; ni dios, ni hombre, ni santo nacido jamás en este mundo me ha prestado un servicio como el tuyo. ¿Cómo podría corresponderte? No se me ocurre nada. Escúchame, hijo mío: no he saldado mi deuda contigo; reflexionaré y veré qué puedo hacer». Mientras el libertador de los dioses contemplaba al mono, una y otra vez, sus ojos se llenaron de lágrimas y todo su cuerpo tembló de emoción.
«Escucha, Vibhishan, lo que he aprendido del Señor: siempre siente un gran afecto por sus servidores. Dime, ¿quién soy y de qué noble linaje desciendo? Un mono lujurioso, desprovisto de todo mérito, una criatura cuyo nombre, con solo mencionarlo por la mañana, condena a un hombre a ayunar todo el día».
Al oír hablar de la angustia de Sita, los ojos semejantes al loto del Señor, morada de la dicha, se llenaron de lágrimas. «Cuando un fiel sigue mis pasos con el pensamiento, la palabra y los actos, ¿qué debería saber del infortunio?». Hanumán dijo: «No hay otro infortunio, mi Señor, que olvidarte y olvidar tu culto. ¿Qué pueden hacer los demonios contra mi Señor, que puede derrotarlos de un solo golpe y encontrar a Sita?».
«Escucha, oh mono; ni dios, ni hombre, ni santo nacido jamás en este mundo me ha prestado un servicio como el tuyo. ¿Cómo podría corresponderte? No se me ocurre nada. Escúchame, hijo mío: no he saldado mi deuda contigo; reflexionaré y veré qué puedo hacer». Mientras el libertador de los dioses contemplaba al mono, una y otra vez, sus ojos se llenaron de lágrimas y todo su cuerpo tembló de emoción.
Dohâ 32
Mientras escuchaba las palabras de su Señor y contemplaba su rostro, Hanumān se llenó de alegría y, en un éxtasis de amor, se arrojó a sus pies gritando: «Sálvame, sálvame, oh mi Señor Dios».
Chaupâi
Una y otra vez, su Señor intentó levantarlo, pero estaba tan absorto en la devoción que no quería levantarse. (Al recordar al Señor, con las manos semejantes al loto posadas sobre la cabeza del mono, el propio Siva se sintió sobrecogido por la emoción; pero, volviendo a dominar sus sentimientos, prosiguió su encantadora narración.) Después de levantar al mono, el Señor lo abrazó, lo tomó de la mano y lo hizo sentarse muy cerca de él: «Dime, oh mono, qué hay de la fortaleza de Râvan, de Lankâ, y cómo pudiste incendiar su ciudadela con tanta facilidad». Al ver a su señor tan bondadoso, Hanumān respondió con notable modestia: «Ciertamente, un mono es una criatura de extraordinaria agilidad, que salta así de rama en rama. Cuando crucé el mar de un salto, incendié la ciudad de oro, derroté a las tropas de los demonios y devasté el bosquecillo, todo ello se llevó a cabo gracias a Tu poder, Raghurâi; no fue por mi fuerza, mi señor».
Dohâ 33
Nada es difícil para aquel a quien favoreces; un simple trozo de algodón, si ese fuera Tu deseo, podría consumir todo el fuego submarino.
Mientras escuchaba las palabras de su Señor y contemplaba su rostro, Hanumān se llenó de alegría y, en un éxtasis de amor, se arrojó a sus pies gritando: «Sálvame, sálvame, oh mi Señor Dios».
Chaupâi
Una y otra vez, su Señor intentó levantarlo, pero estaba tan absorto en la devoción que no quería levantarse. (Al recordar al Señor, con las manos semejantes al loto posadas sobre la cabeza del mono, el propio Siva se sintió sobrecogido por la emoción; pero, volviendo a dominar sus sentimientos, prosiguió su encantadora narración.) Después de levantar al mono, el Señor lo abrazó, lo tomó de la mano y lo hizo sentarse muy cerca de él: «Dime, oh mono, qué hay de la fortaleza de Râvan, de Lankâ, y cómo pudiste incendiar su ciudadela con tanta facilidad». Al ver a su señor tan bondadoso, Hanumān respondió con notable modestia: «Ciertamente, un mono es una criatura de extraordinaria agilidad, que salta así de rama en rama. Cuando crucé el mar de un salto, incendié la ciudad de oro, derroté a las tropas de los demonios y devasté el bosquecillo, todo ello se llevó a cabo gracias a Tu poder, Raghurâi; no fue por mi fuerza, mi señor».
Dohâ 33
Nada es difícil para aquel a quien favoreces; un simple trozo de algodón, si ese fuera Tu deseo, podría consumir todo el fuego submarino.
Chaupâi
El Señor sonrió ampliamente al escuchar estas palabras y lo reconoció como un servidor verdaderamente devoto. «Pídeme un favor, hijo mío, una bendición selecta; hoy te haré feliz para siempre». «La fe, Señor mío, es la mayor de las bendiciones; por su gracia, concédame este favor, que de otro modo sería inalcanzable». Al oír la piadosa petición del mono, el Señor, Bhavani, respondió: «Que así sea». ¡Oh, Umâ!, quien conoce la verdadera naturaleza de Râma no puede hallar placer sino en su adoración; y quien acoge esta verdad en su corazón ha adquirido la virtud de la fe en Râma. Cuando los monos reunidos oyeron la respuesta del Señor, exclamaron: «Gloria, gloria, gloria al Todomisericordioso, al Todobienaventurado». Raghupati convocó entonces al jefe de los monos y le dijo que preparara la marcha: «¿Por qué demorarnos más? Da tus órdenes a los monos de inmediato». Los dioses, que habían presenciado este espectáculo, hicieron llover numerosas flores y regresaron alegremente a sus esferas celestiales desde las regiones inferiores del aire.
Dohâ 34
A la llamada de Sugriva, llegaron todos los jefes de sus tropas, de diversos colores, pero todos de fuerza incomparable: una inmensa multitud de monos y osos.
Chaupâi
El Señor sonrió ampliamente al escuchar estas palabras y lo reconoció como un servidor verdaderamente devoto. «Pídeme un favor, hijo mío, una bendición selecta; hoy te haré feliz para siempre». «La fe, Señor mío, es la mayor de las bendiciones; por su gracia, concédame este favor, que de otro modo sería inalcanzable». Al oír la piadosa petición del mono, el Señor, Bhavani, respondió: «Que así sea». ¡Oh, Umâ!, quien conoce la verdadera naturaleza de Râma no puede hallar placer sino en su adoración; y quien acoge esta verdad en su corazón ha adquirido la virtud de la fe en Râma. Cuando los monos reunidos oyeron la respuesta del Señor, exclamaron: «Gloria, gloria, gloria al Todomisericordioso, al Todobienaventurado». Raghupati convocó entonces al jefe de los monos y le dijo que preparara la marcha: «¿Por qué demorarnos más? Da tus órdenes a los monos de inmediato». Los dioses, que habían presenciado este espectáculo, hicieron llover numerosas flores y regresaron alegremente a sus esferas celestiales desde las regiones inferiores del aire.
Dohâ 34
A la llamada de Sugriva, llegaron todos los jefes de sus tropas, de diversos colores, pero todos de fuerza incomparable: una inmensa multitud de monos y osos.
Chaupâi
Se inclinaron ante los pies semejantes al loto del Señor aquellos osos rugientes y aquellos monos gigantescos. Râma contempló a todo el ejército de monos y posó sobre él la mirada benévola de sus ojos semejantes al loto. Cada jefe de los monos se sintió tan alentado por su favor como lo estaría el monte Sumeru si recuperara sus alas. Entonces Râma partió lleno de alegría, y se manifestaron ante él numerosos presagios felices y favorables. Era apropiado que su marcha estuviera acompañada de presagios favorables, pues toda gloria y prosperidad residen en él. Jânaki supo de su partida, pues su costado izquierdo palpitó como para anunciársela. Cada buen presagio que se manifestaba ante ella se convertía en un presagio funesto para Râvan. ¿Quién podría describir como es debido a aquel ejército en marcha, los terribles rugidos de los monos y los osos, su avance, blandiendo rocas y árboles, con sus garras como únicas armas, tan pronto en el cielo como en la tierra, a su antojo? Bramaban como tigres; la tierra temblaba y los elefantes de las ocho direcciones se estremecían.
Chhand 1–2
Los elefantes de las ocho direcciones se estremecían, la tierra vacilaba, las montañas se tambaleaban y el océano se agitaba; el sol y la luna, los dioses, los santos, los Nâgas y los Kinnars se alegraban todos al saber que sus tormentos habían terminado. Miríadas y miríadas de monos gigantescos, dispuestos para el combate, avanzaban rugiendo y gruñendo, celebrando el poder victorioso de Râma y cantando las alabanzas del señor de Kosala. El gran rey de las serpientes no podía soportar aquella carga; se tambaleó muchas veces, pero cada vez se salvó aferrando entre sus mandíbulas el duro caparazón de la tortuga, como si hubiera asido el sublime tema de la gloriosa expedición de Raghu-vir y lo estuviera inscribiendo sobre el lomo de la tortuga, el material más imperecedero que existía.
Chhand 1–2
Los elefantes de las ocho direcciones se estremecían, la tierra vacilaba, las montañas se tambaleaban y el océano se agitaba; el sol y la luna, los dioses, los santos, los Nâgas y los Kinnars se alegraban todos al saber que sus tormentos habían terminado. Miríadas y miríadas de monos gigantescos, dispuestos para el combate, avanzaban rugiendo y gruñendo, celebrando el poder victorioso de Râma y cantando las alabanzas del señor de Kosala. El gran rey de las serpientes no podía soportar aquella carga; se tambaleó muchas veces, pero cada vez se salvó aferrando entre sus mandíbulas el duro caparazón de la tortuga, como si hubiera asido el sublime tema de la gloriosa expedición de Raghu-vir y lo estuviera inscribiendo sobre el lomo de la tortuga, el material más imperecedero que existía.
Dohā 36.
Ainsi le Tout-Miséricordieux poursuivit sa route jusqu’à parvenir au bord de la mer, où la troupe d’ours et de singes combattants se mit à dévorer tous les fruits qu’elle trouvait.
Chaupai.
De leur côté, les démons vivaient dans une grande peur depuis que le singe était parti, après avoir incendié la ville. Chacun restait chez lui, pensant en uno mismo : « No hay esperanza de salvación para la raza de los demonios; si su mensajero era de una fuerza tan indescriptible, ¿cómo podría la ciudad escapar de su llegada en persona? » Cuando Mandodari se enteró de lo que decía la gente, se afligió aún más; juntando las manos, cayó a los pies de su señor y le suplicó así, con palabras llenas de sabiduría: «Oh, esposo mío, deja de luchar contra Hari; toma en serio mis palabras como el consejo más provechoso. Su simple mensajero realizó tales hazañas que nuestras mujeres, al enterarse, tuvieron partos prematuros; así que, si deseas tu propio bien, convoca a tus ministros y devuélvele a su esposa. Como una noche helada cae sobre un lecho de lotos, así Sita ha venido a causar la ruina de tu raza. Escucha, señor mío: a menos que renuncies a Sita, ni Sambhu ni Brahma podrán socorrerte».
Dohā 36.
Las flechas de Rama son serpientes, y la tropa de demonios, otras tantas ranas; no te demores, sino haz cuanto antes lo que puedas, antes de que te devoren.
Ainsi le Tout-Miséricordieux poursuivit sa route jusqu’à parvenir au bord de la mer, où la troupe d’ours et de singes combattants se mit à dévorer tous les fruits qu’elle trouvait.
Chaupai.
De leur côté, les démons vivaient dans une grande peur depuis que le singe était parti, après avoir incendié la ville. Chacun restait chez lui, pensant en uno mismo : « No hay esperanza de salvación para la raza de los demonios; si su mensajero era de una fuerza tan indescriptible, ¿cómo podría la ciudad escapar de su llegada en persona? » Cuando Mandodari se enteró de lo que decía la gente, se afligió aún más; juntando las manos, cayó a los pies de su señor y le suplicó así, con palabras llenas de sabiduría: «Oh, esposo mío, deja de luchar contra Hari; toma en serio mis palabras como el consejo más provechoso. Su simple mensajero realizó tales hazañas que nuestras mujeres, al enterarse, tuvieron partos prematuros; así que, si deseas tu propio bien, convoca a tus ministros y devuélvele a su esposa. Como una noche helada cae sobre un lecho de lotos, así Sita ha venido a causar la ruina de tu raza. Escucha, señor mío: a menos que renuncies a Sita, ni Sambhu ni Brahma podrán socorrerte».
Dohā 36.
Las flechas de Rama son serpientes, y la tropa de demonios, otras tantas ranas; no te demores, sino haz cuanto antes lo que puedas, antes de que te devoren.
Chaupai.
El monstruo oyó su ruego y estalló en carcajadas; su arrogancia es conocida en todo el mundo. «La mujer tiene por naturaleza un carácter temeroso y, aun en medio de la prosperidad, su mente permanece inquieta. Si llega el ejército de los monos, esos pobres desdichados serán devorados por los demonios. Hasta los guardianes de las esferas tiemblan de miedo ante mí; es completamente absurdo que mi esposa tenga miedo». Dicho esto, se rio y la abrazó; luego, henchido de un orgullo desmesurado, se dirigió a la sala del consejo. Pero Mandodari tenía el corazón afligido y decía: «El cielo está en contra de mi señor». Mientras él estaba sentado en la corte, le informaron de que todo el ejército había cruzado el mar. Entonces preguntó a sus ministros: «Díganme qué consideran que es lo mejor que se debe hacer». Todos rieron y respondieron: «Quédese tranquilo. Usted ha vencido a los dioses y a los demonios sin el menor esfuerzo; ¿qué pueden ser unos hombres y unos monos?»
Dohā 37.
Cuando esas tres personas, un ministro, un médico y un consejero espiritual, usan palabras agradables por miedo o con la esperanza de obtener una recompensa, el poder, la religión y la salud se destruyen pronto.
Chaupai.
Eso fue todo el apoyo que recibió Ravan; no hicieron más que cantar sus alabanzas. Aprovechando la ocasión, Vibhishan se acercó y se inclinó a los pies de su hermano; luego volvió a hacer una reverencia, ocupó su trono y, tras obtener permiso, habló así: «Puesto que usted me pide amablemente mi opinión, se la daré, Señor, lo mejor que pueda. Si desea su propio bienestar y gloria, una reputación de sabiduría, un desenlace feliz y cualquier otra dicha, aparte la mirada del rostro de la esposa de otro como de la luna del cuarto día. Aunque un hombre fuera el señor de las catorce esferas, no podría oponerse al Universal. Por amable y virtuoso que sea, nadie hablará bien de él si manifiesta la menor codicia».
El monstruo oyó su ruego y estalló en carcajadas; su arrogancia es conocida en todo el mundo. «La mujer tiene por naturaleza un carácter temeroso y, aun en medio de la prosperidad, su mente permanece inquieta. Si llega el ejército de los monos, esos pobres desdichados serán devorados por los demonios. Hasta los guardianes de las esferas tiemblan de miedo ante mí; es completamente absurdo que mi esposa tenga miedo». Dicho esto, se rio y la abrazó; luego, henchido de un orgullo desmesurado, se dirigió a la sala del consejo. Pero Mandodari tenía el corazón afligido y decía: «El cielo está en contra de mi señor». Mientras él estaba sentado en la corte, le informaron de que todo el ejército había cruzado el mar. Entonces preguntó a sus ministros: «Díganme qué consideran que es lo mejor que se debe hacer». Todos rieron y respondieron: «Quédese tranquilo. Usted ha vencido a los dioses y a los demonios sin el menor esfuerzo; ¿qué pueden ser unos hombres y unos monos?»
Dohā 37.
Cuando esas tres personas, un ministro, un médico y un consejero espiritual, usan palabras agradables por miedo o con la esperanza de obtener una recompensa, el poder, la religión y la salud se destruyen pronto.
Chaupai.
Eso fue todo el apoyo que recibió Ravan; no hicieron más que cantar sus alabanzas. Aprovechando la ocasión, Vibhishan se acercó y se inclinó a los pies de su hermano; luego volvió a hacer una reverencia, ocupó su trono y, tras obtener permiso, habló así: «Puesto que usted me pide amablemente mi opinión, se la daré, Señor, lo mejor que pueda. Si desea su propio bienestar y gloria, una reputación de sabiduría, un desenlace feliz y cualquier otra dicha, aparte la mirada del rostro de la esposa de otro como de la luna del cuarto día. Aunque un hombre fuera el señor de las catorce esferas, no podría oponerse al Universal. Por amable y virtuoso que sea, nadie hablará bien de él si manifiesta la menor codicia».
Dohā 38.
La lujuria, la pasión, la vanidad y la codicia son caminos que conducen al infierno: renuncia a ellas y adora a Raghubir, a quien adoran todos los santos.
Chaupai.
Rama, hermano mío, no es un rey mortal, sino el soberano del universo, el Destino del propio Destino, el Espíritu supremo, el Dios imperecedero e increado, el bienhechor de las vacas, los brahmanes, la tierra y los dioses; él, que en su infinita misericordia tomó forma humana para alegrar a sus fieles y desbaratar las filas de los impíos; el defensor del Veda y de la verdadera religión, el salvador de los inmortales. Deja de luchar contra Él e inclina humildemente la cabeza. Raghunath alivia la angustia de todos los que imploran Su ayuda. ¡Oh, señor mío, devuélvele a Sita y adóralo con amor desinteresado! El Señor nunca ha abandonado a quien se ha refugiado en Él para obtener su protección, aunque fuera culpable.
La lujuria, la pasión, la vanidad y la codicia son caminos que conducen al infierno: renuncia a ellas y adora a Raghubir, a quien adoran todos los santos.
Chaupai.
Rama, hermano mío, no es un rey mortal, sino el soberano del universo, el Destino del propio Destino, el Espíritu supremo, el Dios imperecedero e increado, el bienhechor de las vacas, los brahmanes, la tierra y los dioses; él, que en su infinita misericordia tomó forma humana para alegrar a sus fieles y desbaratar las filas de los impíos; el defensor del Veda y de la verdadera religión, el salvador de los inmortales. Deja de luchar contra Él e inclina humildemente la cabeza. Raghunath alivia la angustia de todos los que imploran Su ayuda. ¡Oh, señor mío, devuélvele a Sita y adóralo con amor desinteresado! El Señor nunca ha abandonado a quien se ha refugiado en Él para obtener su protección, aunque fuera culpable.