Partieron en busca de Rāma por todos los bosques, junto a cada río y cada lago, hasta las cavernas de las montañas, con la mente tan absorta en los asuntos de Rāma que olvidaban todas sus propias necesidades corporales.
Dondequiera que encontraban un demonio, le quitaban la vida de un solo golpe. Exploraban cada rincón de los bosques y las colinas y, si encontraban a un ermitaño, todos lo rodeaban. Agobiados por la sed, se hallaban en una situación terrible y, tras extraviarse en la espesura de la selva, no encontraban agua. Hanumān pensó: «Sin agua para beber, vamos a morir todos». Subió a una cumbre y, al mirar a su alrededor, vio una extraña abertura en el suelo, por la que entraban toda clase de aves: gansos, garzas y cisnes que volaban a toda velocidad. Entonces Hanumān descendió de la montaña, los condujo a todos hasta aquella cueva y, como les abría el camino, pronto penetraron en el abismo.
Dohā 24.
Ante ellos apareció un hermoso y espléndido lago, salpicado de numerosos lotos en flor, con un magnífico templo donde estaba sentada una santa mujer.
Chaupāī
Desde lejos, todos se inclinaron ante ella, le preguntaron cómo estaba y le expusieron su situación. Entonces ella dijo: «Tomen agua para beber y coman a su gusto de estas frutas deliciosas y hermosas». Se bañaron, comieron frutas dulces y luego se acercaron todos a ella y le contaron todas sus aventuras. «Ahora iré a reunirme con Raghunāth; cierren los ojos y salgan así de la cueva; encontrarán a Sita, no tengan miedo». Los guerreros cerraron los ojos y, cuando los abrieron, todos estaban en la orilla del océano. En cuanto a ella, fue a reunirse con Raghunāth, se acercó a sus pies semejantes al loto y le dirigió muchas súplicas. El Señor le concedió una fe imperecedera.
Dondequiera que encontraban un demonio, le quitaban la vida de un solo golpe. Exploraban cada rincón de los bosques y las colinas y, si encontraban a un ermitaño, todos lo rodeaban. Agobiados por la sed, se hallaban en una situación terrible y, tras extraviarse en la espesura de la selva, no encontraban agua. Hanumān pensó: «Sin agua para beber, vamos a morir todos». Subió a una cumbre y, al mirar a su alrededor, vio una extraña abertura en el suelo, por la que entraban toda clase de aves: gansos, garzas y cisnes que volaban a toda velocidad. Entonces Hanumān descendió de la montaña, los condujo a todos hasta aquella cueva y, como les abría el camino, pronto penetraron en el abismo.
Dohā 24.
Ante ellos apareció un hermoso y espléndido lago, salpicado de numerosos lotos en flor, con un magnífico templo donde estaba sentada una santa mujer.
Chaupāī
Desde lejos, todos se inclinaron ante ella, le preguntaron cómo estaba y le expusieron su situación. Entonces ella dijo: «Tomen agua para beber y coman a su gusto de estas frutas deliciosas y hermosas». Se bañaron, comieron frutas dulces y luego se acercaron todos a ella y le contaron todas sus aventuras. «Ahora iré a reunirme con Raghunāth; cierren los ojos y salgan así de la cueva; encontrarán a Sita, no tengan miedo». Los guerreros cerraron los ojos y, cuando los abrieron, todos estaban en la orilla del océano. En cuanto a ella, fue a reunirse con Raghunāth, se acercó a sus pies semejantes al loto y le dirigió muchas súplicas. El Señor le concedió una fe imperecedera.
Dohâ 25.
En obediencia a los mandatos del Señor, se dirigió al bosque de Badri, venerando en su corazón los pies de Râma, adoración del eterno Siva.
Chaupâî
Entonces los monos se decían para sí: «Ha vencido el plazo fijado y no hemos logrado nada». Así pues, se reunieron todos y se preguntaron unos a otros: «No tenemos noticias, hermano; ¿qué debemos hacer?». Con los ojos llenos de lágrimas, Angad respondió: «Hagamos lo que hagamos, nos espera la muerte. Aquí no hemos conseguido noticias de Sita y, si regresamos, nuestro rey nos matará. Tras la muerte de mi padre, me habría matado si Râma no me hubiera protegido; y eso no fue gracias a él». Angad les repitió una y otra vez: «No cabe duda de que vamos a morir». Cuando los jefes de los monos oyeron las palabras de Angad, no pudieron responder; las lágrimas les corrían por los ojos. Por un momento, la desesperación los abrumó, pero al fin todos hablaron y dijeron: «A menos que obtengamos noticias de Sita, no regresaremos, oh sagaz príncipe». Dicho esto, todos los monos fueron a la orilla del mar, donde extendieron lechos de hierba kusa y se sentaron. Pero Jâmbavân, al ver la aflicción de Angad, se dirigió a él y le dio un consejo oportuno: «Hijo mío, no imagines que Râma es un hombre; sabe que es el dios invisible, invencible y eterno. Todos nosotros, que somos sus servidores, hemos recibido la mayor de las bendiciones: amamos al Dios eterno, encarnado de este modo.
En obediencia a los mandatos del Señor, se dirigió al bosque de Badri, venerando en su corazón los pies de Râma, adoración del eterno Siva.
Chaupâî
Entonces los monos se decían para sí: «Ha vencido el plazo fijado y no hemos logrado nada». Así pues, se reunieron todos y se preguntaron unos a otros: «No tenemos noticias, hermano; ¿qué debemos hacer?». Con los ojos llenos de lágrimas, Angad respondió: «Hagamos lo que hagamos, nos espera la muerte. Aquí no hemos conseguido noticias de Sita y, si regresamos, nuestro rey nos matará. Tras la muerte de mi padre, me habría matado si Râma no me hubiera protegido; y eso no fue gracias a él». Angad les repitió una y otra vez: «No cabe duda de que vamos a morir». Cuando los jefes de los monos oyeron las palabras de Angad, no pudieron responder; las lágrimas les corrían por los ojos. Por un momento, la desesperación los abrumó, pero al fin todos hablaron y dijeron: «A menos que obtengamos noticias de Sita, no regresaremos, oh sagaz príncipe». Dicho esto, todos los monos fueron a la orilla del mar, donde extendieron lechos de hierba kusa y se sentaron. Pero Jâmbavân, al ver la aflicción de Angad, se dirigió a él y le dio un consejo oportuno: «Hijo mío, no imagines que Râma es un hombre; sabe que es el dios invisible, invencible y eterno. Todos nosotros, que somos sus servidores, hemos recibido la mayor de las bendiciones: amamos al Dios eterno, encarnado de este modo.
Dohâ 26.
Por voluntad propia, el Señor se manifestó para los dioses, los Brāhmanes, las vacas y la Tierra, y permanece en forma corporal entre sus adoradores, habiendo renunciado a todas las alegrías del cielo.»
Chaupāī
Lo exhortó así largamente, y Sampāti lo oyó desde su cueva en la montaña. Cuando salió y vio a la multitud de monos, exclamó: «¡Dios me ha preparado un festín! Voy a devorarlos a todos de un solo bocado; llevo tantos días muriéndome de hambre. Nunca había podido darme un buen banquete hasta saciarme, pero hoy Dios me ha provisto por fin de todo lo que necesito». Los monos temblaron al oír las palabras del buitre: «Tenían razón cuando decían que hoy debíamos morir». Al verlo, todos se pusieron de pie, y Jāmbavān se sintió muy turbado en su corazón; pero Angad, tras reflexionar para sí mismo, exclamó: «¡Gloria a Jaṭāyu! Nadie se le iguala, pues dio su vida al servicio de Rāma y, colmado de bendiciones más allá de toda medida, fue llevado a la esfera celestial de Hari». Al oír el ave aquellas palabras que mezclaban alegría y tristeza, se acercó alarmada a los monos y, tras tranquilizarlos, comenzó a interrogarlos. Ellos le contaron toda la historia. Cuando Sampāti supo las hazañas de su hermano, rindió gran homenaje a Raghupati.
Por voluntad propia, el Señor se manifestó para los dioses, los Brāhmanes, las vacas y la Tierra, y permanece en forma corporal entre sus adoradores, habiendo renunciado a todas las alegrías del cielo.»
Chaupāī
Lo exhortó así largamente, y Sampāti lo oyó desde su cueva en la montaña. Cuando salió y vio a la multitud de monos, exclamó: «¡Dios me ha preparado un festín! Voy a devorarlos a todos de un solo bocado; llevo tantos días muriéndome de hambre. Nunca había podido darme un buen banquete hasta saciarme, pero hoy Dios me ha provisto por fin de todo lo que necesito». Los monos temblaron al oír las palabras del buitre: «Tenían razón cuando decían que hoy debíamos morir». Al verlo, todos se pusieron de pie, y Jāmbavān se sintió muy turbado en su corazón; pero Angad, tras reflexionar para sí mismo, exclamó: «¡Gloria a Jaṭāyu! Nadie se le iguala, pues dio su vida al servicio de Rāma y, colmado de bendiciones más allá de toda medida, fue llevado a la esfera celestial de Hari». Al oír el ave aquellas palabras que mezclaban alegría y tristeza, se acercó alarmada a los monos y, tras tranquilizarlos, comenzó a interrogarlos. Ellos le contaron toda la historia. Cuando Sampāti supo las hazañas de su hermano, rindió gran homenaje a Raghupati.
Dohâ 27.
« Llévame a la orilla del mar y ofrécele semillas de sésamo; gracias a las instrucciones que te daré, encontrarás a aquella que buscas. »
Chaupâî
Angad dijo: «Cruzaré el paso de un salto; pero dudo mucho de poder regresar». Entonces Jambavan dijo: «Eres perfectamente capaz; pero ¿por qué enviar a nuestro jefe? Escucha, Hanuman —añadió el rey de los osos—, ¿por qué guarda silencio nuestro campeón? Eres hijo del Viento y tan fuerte como tu padre, un depósito de sensatez, discernimiento y conocimiento; en todo el mundo, ¿qué empresa es tan difícil que no puedas llevar a cabo, hijo mío? Y es por Rama que has descendido a la tierra».
Al oír estas palabras, creció hasta alcanzar el tamaño de una montaña; su cuerpo, de tono dorado, resplandecía con un brillo deslumbrante, como el de un verdadero rey de las montañas. Rugiendo repetidamente como un león, exclamó: «Puedo cruzar fácilmente de un salto el abismo salado, matar a Ravan con todo su ejército, arrancar Trikut y traerlo aquí. Pero dime, Jambavan, qué debo hacer; dame instrucciones precisas».
«Lo único que tienes que hacer, hijo mío, es ir a ver a Sita y regresar con noticias. Entonces, el Señor de ojos de loto, solo con el poder de su brazo, llevando a sus huestes de monos únicamente para guardar las apariencias,
« Llévame a la orilla del mar y ofrécele semillas de sésamo; gracias a las instrucciones que te daré, encontrarás a aquella que buscas. »
Chaupâî
Angad dijo: «Cruzaré el paso de un salto; pero dudo mucho de poder regresar». Entonces Jambavan dijo: «Eres perfectamente capaz; pero ¿por qué enviar a nuestro jefe? Escucha, Hanuman —añadió el rey de los osos—, ¿por qué guarda silencio nuestro campeón? Eres hijo del Viento y tan fuerte como tu padre, un depósito de sensatez, discernimiento y conocimiento; en todo el mundo, ¿qué empresa es tan difícil que no puedas llevar a cabo, hijo mío? Y es por Rama que has descendido a la tierra».
Al oír estas palabras, creció hasta alcanzar el tamaño de una montaña; su cuerpo, de tono dorado, resplandecía con un brillo deslumbrante, como el de un verdadero rey de las montañas. Rugiendo repetidamente como un león, exclamó: «Puedo cruzar fácilmente de un salto el abismo salado, matar a Ravan con todo su ejército, arrancar Trikut y traerlo aquí. Pero dime, Jambavan, qué debo hacer; dame instrucciones precisas».
«Lo único que tienes que hacer, hijo mío, es ir a ver a Sita y regresar con noticias. Entonces, el Señor de ojos de loto, solo con el poder de su brazo, llevando a sus huestes de monos únicamente para guardar las apariencias,
Chhand.
Con sus ejércitos de monos, Rama destruirá a los demonios y recuperará a Sita; y los dioses, los santos, Narad y todos proclamarán su gloria, que santifica los tres mundos. Todo hombre alcanza la dicha suprema si escucha, canta, relata o medita sobre los pies de Raghubir, flores de loto que Tulsi Das, como un abejorro, no deja de cantar.
Dohâ 30.
Si un hombre o una mujer estudia las glorias de Raghunath, remedio para todos los males de la vida, Siva hará que prospere en todo lo que desee.
Sorathâ 2.
Escucha, pues, sus alabanzas: su cuerpo tiene el tono oscuro del loto; supera en belleza a miríadas de Kâma; es el cazador que atrapa en sus redes toda clase de pecados, como si fueran pájaros.
Con sus ejércitos de monos, Rama destruirá a los demonios y recuperará a Sita; y los dioses, los santos, Narad y todos proclamarán su gloria, que santifica los tres mundos. Todo hombre alcanza la dicha suprema si escucha, canta, relata o medita sobre los pies de Raghubir, flores de loto que Tulsi Das, como un abejorro, no deja de cantar.
Dohâ 30.
Si un hombre o una mujer estudia las glorias de Raghunath, remedio para todos los males de la vida, Siva hará que prospere en todo lo que desee.
Sorathâ 2.
Escucha, pues, sus alabanzas: su cuerpo tiene el tono oscuro del loto; supera en belleza a miríadas de Kâma; es el cazador que atrapa en sus redes toda clase de pecados, como si fueran pájaros.