El rey se alegró de reconocer al Guru y, demasiado embriagado para conservar el buen juicio, mandó invitar de inmediato a cien mil brahmanes con sus familias.
El sacerdote supervisó la cocina y, de acuerdo con las prescripciones sagradas, preparó los seis sabores en las cuatro formas diferentes, disponiendo un banquete de lo más apetitoso, con más salsas y condimentos de los que se podían contar. Después de preparar una gran variedad de carnes, el miserable introdujo en el plato unos trozos de carne de brahmán. Luego convocó a todos los brahmanes al banquete, les lavó los pies y los condujo cortésmente a sus lugares. Pero en cuanto comenzaron a tocar los alimentos, resonó una voz desde el cielo: «Levántense, levántense, brahmanes, y regresen a sus casas; aunque la pérdida sea grande, no prueben estos alimentos: hay carne de brahmán en el plato». Todos los santos se levantaron, creyendo en la voz celestial; mientras que el rey, desconcertado y fuera de sí, abrumado por el destino, no podía pronunciar una palabra.
Dohâ 177.
Entonces los brahmanes, furiosos y sin preocuparse por las consecuencias, exclamaron: «¡Oh, rey insensato, que tú y toda tu familia nazcan como demonios!»
Chaupâî
«Noble príncipe, has invitado aquí a toda esta asamblea de brahmanes con el único propósito de destruirnos; pero Dios ha protegido nuestro honor, y eres tú y tu linaje quienes están perdidos. Perecerás en plena vida, y no quedará nadie que ofrezca libaciones a tu fantasma». Cuando el rey oyó la maldición, se llenó de terror. De nuevo resonó una voz desde el cielo: «Los brahmanes pronunciaron esta maldición sin reflexionar; el rey no ha cometido ningún crimen». Todos los brahmanes quedaron atónitos al oír la voz celestial. El rey se apresuró a ir a la cocina; no encontró allí ni comida ni cocinero brahmán, y luego se marchó, sumido en sus pensamientos. Les contó toda la historia a los brahmanes y, presa del terror y la angustia, se arrojó al suelo.
El sacerdote supervisó la cocina y, de acuerdo con las prescripciones sagradas, preparó los seis sabores en las cuatro formas diferentes, disponiendo un banquete de lo más apetitoso, con más salsas y condimentos de los que se podían contar. Después de preparar una gran variedad de carnes, el miserable introdujo en el plato unos trozos de carne de brahmán. Luego convocó a todos los brahmanes al banquete, les lavó los pies y los condujo cortésmente a sus lugares. Pero en cuanto comenzaron a tocar los alimentos, resonó una voz desde el cielo: «Levántense, levántense, brahmanes, y regresen a sus casas; aunque la pérdida sea grande, no prueben estos alimentos: hay carne de brahmán en el plato». Todos los santos se levantaron, creyendo en la voz celestial; mientras que el rey, desconcertado y fuera de sí, abrumado por el destino, no podía pronunciar una palabra.
Dohâ 177.
Entonces los brahmanes, furiosos y sin preocuparse por las consecuencias, exclamaron: «¡Oh, rey insensato, que tú y toda tu familia nazcan como demonios!»
Chaupâî
«Noble príncipe, has invitado aquí a toda esta asamblea de brahmanes con el único propósito de destruirnos; pero Dios ha protegido nuestro honor, y eres tú y tu linaje quienes están perdidos. Perecerás en plena vida, y no quedará nadie que ofrezca libaciones a tu fantasma». Cuando el rey oyó la maldición, se llenó de terror. De nuevo resonó una voz desde el cielo: «Los brahmanes pronunciaron esta maldición sin reflexionar; el rey no ha cometido ningún crimen». Todos los brahmanes quedaron atónitos al oír la voz celestial. El rey se apresuró a ir a la cocina; no encontró allí ni comida ni cocinero brahmán, y luego se marchó, sumido en sus pensamientos. Les contó toda la historia a los brahmanes y, presa del terror y la angustia, se arrojó al suelo.
Dohâ 178.
« Aunque eres inocente, oh rey, lo que está destinado no puede dejar de suceder; el pasado no puede cambiarse: la maldición de un Brahmán es terrible. »
Chaupâî
Dicho esto, todos los Brahmanes se marcharon. Cuando los habitantes de la ciudad se enteraron de la noticia, se afligieron mucho y culparon al Destino, que había empezado por hacer un cisne y había terminado por hacer un cuervo. El demonio condujo al sacerdote de la familia al palacio y contó al ermitaño todas las noticias. Entonces el miserable envió cartas en todas direcciones; llegó una multitud de príncipes con sus tropas y sitiaron la ciudad al son de las trompetas. Día tras día tuvieron lugar batallas de toda clase; todos sus campeones cayeron en combate, tras luchar valerosamente, y el rey y su hermano mordieron el polvo. Ningún miembro de la familia de Satyaketu escapó, pues una maldición de Brahmán nunca deja de cumplirse. Tras vencer a su enemigo, los jefes reconstruyeron la ciudad y, coronados por la victoria, regresaron a sus propios reinos.
Dohâ 179.
Escucha, Bharadvaja: para quien incurre en la ira del cielo, una mota de polvo se vuelve tan grande como el monte Meru, una pluma tan temible como el ángel de la muerte y toda cuerda se vuelve una serpiente.
Chaupâî
Escucha, venerable maestro: a su debido tiempo, aquel raja nació, junto con su familia, en forma de demonio de diez cabezas y veinte brazos, un héroe temible llamado Ravan. El hermano menor del rey, Ari-mardan, se convirtió en el valiente Kumbhakarna, mientras que el ministro Dharma-ruchi se convirtió en su medio hermano, el Vibhishan famoso en todo el mundo, devoto de Vishnu y de sabiduría perfecta. En cuanto a los hijos y servidores del rey, nacieron como una horda de demonios feroces, miserables capaces de adoptar diversas formas a voluntad, malvados, monstruosos e ignorantes, despiadados, perversos, criminales: una plaga para toda la creación, más allá de lo que las palabras pueden expresar.
« Aunque eres inocente, oh rey, lo que está destinado no puede dejar de suceder; el pasado no puede cambiarse: la maldición de un Brahmán es terrible. »
Chaupâî
Dicho esto, todos los Brahmanes se marcharon. Cuando los habitantes de la ciudad se enteraron de la noticia, se afligieron mucho y culparon al Destino, que había empezado por hacer un cisne y había terminado por hacer un cuervo. El demonio condujo al sacerdote de la familia al palacio y contó al ermitaño todas las noticias. Entonces el miserable envió cartas en todas direcciones; llegó una multitud de príncipes con sus tropas y sitiaron la ciudad al son de las trompetas. Día tras día tuvieron lugar batallas de toda clase; todos sus campeones cayeron en combate, tras luchar valerosamente, y el rey y su hermano mordieron el polvo. Ningún miembro de la familia de Satyaketu escapó, pues una maldición de Brahmán nunca deja de cumplirse. Tras vencer a su enemigo, los jefes reconstruyeron la ciudad y, coronados por la victoria, regresaron a sus propios reinos.
Dohâ 179.
Escucha, Bharadvaja: para quien incurre en la ira del cielo, una mota de polvo se vuelve tan grande como el monte Meru, una pluma tan temible como el ángel de la muerte y toda cuerda se vuelve una serpiente.
Chaupâî
Escucha, venerable maestro: a su debido tiempo, aquel raja nació, junto con su familia, en forma de demonio de diez cabezas y veinte brazos, un héroe temible llamado Ravan. El hermano menor del rey, Ari-mardan, se convirtió en el valiente Kumbhakarna, mientras que el ministro Dharma-ruchi se convirtió en su medio hermano, el Vibhishan famoso en todo el mundo, devoto de Vishnu y de sabiduría perfecta. En cuanto a los hijos y servidores del rey, nacieron como una horda de demonios feroces, miserables capaces de adoptar diversas formas a voluntad, malvados, monstruosos e ignorantes, despiadados, perversos, criminales: una plaga para toda la creación, más allá de lo que las palabras pueden expresar.
Dohâ 180.
Aunque nacidos en la familia incomparablemente pura y santa de Pulastya, todos tenían, sin embargo, por la maldición de los brahmanes, un aspecto repulsivo.
Chaupâî
Los tres hermanos realizaron toda clase de penitencias, de una severidad indescriptible; el Creador se acercó para contemplarlos y dijo: «Hijo mío, estoy satisfecho; pide un favor». El Décacéfalo le tomó los pies, suplicante, y exclamó: «Escucha: oh señor de la tierra, no quiero morir a manos de nadie que no sea un hombre o un mono». Brahma y yo le concedimos su favor, diciendo: «Así sea; has realizado grandes penitencias». Luego el Señor fue a ver a Kumbhakarna y quedó asombrado por su aspecto: «Si este miserable se pasa el tiempo comiendo, el mundo entero quedará devastado». Por eso envió a Sarasvati para que le confundiera la mente, y este pidió dormir durante seis meses.
Dohâ 181.
Luego fue a ver a Vibhishan y le dijo: «Hijo mío, pide un favor»; este pidió un amor perfecto por Dios.
Chaupâî
Aunque nacidos en la familia incomparablemente pura y santa de Pulastya, todos tenían, sin embargo, por la maldición de los brahmanes, un aspecto repulsivo.
Chaupâî
Los tres hermanos realizaron toda clase de penitencias, de una severidad indescriptible; el Creador se acercó para contemplarlos y dijo: «Hijo mío, estoy satisfecho; pide un favor». El Décacéfalo le tomó los pies, suplicante, y exclamó: «Escucha: oh señor de la tierra, no quiero morir a manos de nadie que no sea un hombre o un mono». Brahma y yo le concedimos su favor, diciendo: «Así sea; has realizado grandes penitencias». Luego el Señor fue a ver a Kumbhakarna y quedó asombrado por su aspecto: «Si este miserable se pasa el tiempo comiendo, el mundo entero quedará devastado». Por eso envió a Sarasvati para que le confundiera la mente, y este pidió dormir durante seis meses.
Dohâ 181.
Luego fue a ver a Vibhishan y le dijo: «Hijo mío, pide un favor»; este pidió un amor perfecto por Dios.
Chaupâî