Nuestro Señor no conoce nacimiento elevado ni nacimiento humilde; se detiene dondequiera que ve devoción y fe. Comió el grano molido que le ofreció Vidura, hijo de una esclava; protegió a Prahlada en la casa del demonio. Trabajó con Rohidasa curtendo pieles; tejió pañuelos en el telar de Kabira. Vendió carne de cabra con el carnicero Sajana; cortó hierba en el campo de Savata. Sopló el fuego con Narhari el orfebre; con Chokamela, arrastró vacas muertas. Con Jani, sirvienta de Rama, recogió tortas de estiércol de vaca; en casa de Dharma, llevó agua y barrió los suelos. Con Kama, comió sin sentir vergüenza; hizo avanzar el muro de Dnyandeva. Se convirtió en auriga y condujo los caballos del carro de Arjuna; saboreó los pasteles que le había ofrecido el amor de Sudama. En la casa del pastor, cuidó de las vacas; vigiló la puerta para Bali. El Señor de los sentidos pagó las deudas de Vyankoba; llevó en su seno el dolor de Ambarishi. Por Miraba, vació la copa de veneno; se convirtió en un Mahar al servicio de Damaji. Llevó arcilla para Gora el alfarero; pagó las facturas de Narsi Mehta. Por amor a Pundalika, sigue allí todavía; bendita sea, dice Tuka, su historia.
Si hasta el cocinero duda de la comida, los demás se hundirán en océanos de duda. Pocos conocen la dicha de Brahma; la mayoría, como vemos, se ha extraviado al buscarla en los demás. Solo conoce la pureza quien ha buscado la raíz de la concepción; los demás, sumidos en la impureza, le dan una apariencia elegante. Solo aprovecha la ocasión quien mantiene la mente despierta durante los tres períodos del día. En tiempos de duda, los demás quedan presos de la sensación de duda. La contemplación es ininterrumpida cuando se practica con un sentido igual del propósito y de la paz; los demás se cubren la cabeza y hacen de ella una vana imitación. Todo debe hacerse por Aquel a quien no se puede alcanzar con ninguna insistencia, a menos que, dice Tuka, usted se entregue a él de corazón y con todos sus bienes.
Si hasta el cocinero duda de la comida, los demás se hundirán en océanos de duda. Pocos conocen la dicha de Brahma; la mayoría, como vemos, se ha extraviado al buscarla en los demás. Solo conoce la pureza quien ha buscado la raíz de la concepción; los demás, sumidos en la impureza, le dan una apariencia elegante. Solo aprovecha la ocasión quien mantiene la mente despierta durante los tres períodos del día. En tiempos de duda, los demás quedan presos de la sensación de duda. La contemplación es ininterrumpida cuando se practica con un sentido igual del propósito y de la paz; los demás se cubren la cabeza y hacen de ella una vana imitación. Todo debe hacerse por Aquel a quien no se puede alcanzar con ninguna insistencia, a menos que, dice Tuka, usted se entregue a él de corazón y con todos sus bienes.