Dhritarâshtra: Nuestros soldados y los hijos de Pându, reunidos para combatir en el campo sagrado de Kuruxétra, ¿qué hicieron, Sanjaya?
Sañjaya: Al ver al ejército de los Pândus dispuesto en orden de batalla, el rey Duryôdhana se acercó a su maestro y le dijo:
«Mira, maestro, el gran ejército de los hijos de Pându, formado en línea por tu discípulo, el hábil hijo de Drupada.
Allí están los héroes de grandes arcos, como Bhîma y Arjuna en la batalla, Yuyudhâna, Virâta y Drupada en su gran carro,
Drishtakêta, Tchêkitâna y el valiente rey de Kâci, Purujit, Kuntibôja y el príncipe Çævya,
El valeroso Yudhâmanyu y el heroico Uttamaujas, los hijos de Subhadrâ y de Draupadî, todos montados en grandes carros.
Mira también a los mejores de los nuestros, oh excelente brâhmane; voy a nombrarte a los jefes de mi ejército, para que los recuerdes:
Tú primero, luego Bhîshma, Karna y Kripa el victorioso, Açvatthâma, Vikarna, el hijo de Sômadatta.
Y tantos otros héroes que entregan su vida por mí; combaten con toda clase de armas y todos conocen la guerra.
Bajo el mando de Bhîshma, tenemos un ejército innumerable; pero el suyo, al que Bhîma comanda, puede contarse.
Que cada uno de ustedes, en las filas, guarde el puesto que le ha correspondido, y todos defiendan a Bhîshma.»
Sañjaya: Al ver al ejército de los Pândus dispuesto en orden de batalla, el rey Duryôdhana se acercó a su maestro y le dijo:
«Mira, maestro, el gran ejército de los hijos de Pându, formado en línea por tu discípulo, el hábil hijo de Drupada.
Allí están los héroes de grandes arcos, como Bhîma y Arjuna en la batalla, Yuyudhâna, Virâta y Drupada en su gran carro,
Drishtakêta, Tchêkitâna y el valiente rey de Kâci, Purujit, Kuntibôja y el príncipe Çævya,
El valeroso Yudhâmanyu y el heroico Uttamaujas, los hijos de Subhadrâ y de Draupadî, todos montados en grandes carros.
Mira también a los mejores de los nuestros, oh excelente brâhmane; voy a nombrarte a los jefes de mi ejército, para que los recuerdes:
Tú primero, luego Bhîshma, Karna y Kripa el victorioso, Açvatthâma, Vikarna, el hijo de Sômadatta.
Y tantos otros héroes que entregan su vida por mí; combaten con toda clase de armas y todos conocen la guerra.
Bajo el mando de Bhîshma, tenemos un ejército innumerable; pero el suyo, al que Bhîma comanda, puede contarse.
Que cada uno de ustedes, en las filas, guarde el puesto que le ha correspondido, y todos defiendan a Bhîshma.»
Para animar los corazones, el gran antepasado de los Kurus lanzó un grito semejante al rugido del león y tocó la caracola.
Y enseguida caracolas, flautas, timbales y tambores resonaron con un ruido tumultuoso.
Entonces, de pie sobre un gran carro tirado por caballos blancos, el matador de Madhû y el hijo de Pându hicieron sonar sus caracolas celestiales.
El guerrero de cabellos erizados hizo sonar la Gigantesca; el héroe vencedor de las riquezas, la Divina; Bhîma Vientre de Lobo, de obras terribles, hizo sonar la gran caracola de Junco;
El hijo de Kuntî, Yudhishthira, sostenía la Triunfante; Nakula y Sahadêva portaban la Melodiosa y la Trompeta de piedras preciosas y flores.
El rey de Kâci, de hermoso arco, y Çikhandin, en su gran carro, Drishtadyumna, Virâta y Sâtyaki el invencible,
Drupada y todos los hijos de Draupadî y los hijos de Subhadrâ, de grandes brazos, hicieron sonar cada uno su caracola.
Este ruido, que desgarraba los corazones de los hijos de Dhritarâshtra, hizo resonar el cielo y la tierra.
Entonces, al verlos formados en batalla, y cuando ya los dardos se cruzaban en el aire, el hijo de Pându, cuyo estandarte lleva un mono, tomó su arco,
Y dijo a Krishna: «Detén mi carro entre los dos ejércitos,
Para que vea contra quién debo combatir en esta lucha mortífera,
Y para que vea quiénes son los que se han reunido aquí, tomando en sus manos la causa del criminal hijo de Dhritarâshtra.»
Y enseguida caracolas, flautas, timbales y tambores resonaron con un ruido tumultuoso.
Entonces, de pie sobre un gran carro tirado por caballos blancos, el matador de Madhû y el hijo de Pându hicieron sonar sus caracolas celestiales.
El guerrero de cabellos erizados hizo sonar la Gigantesca; el héroe vencedor de las riquezas, la Divina; Bhîma Vientre de Lobo, de obras terribles, hizo sonar la gran caracola de Junco;
El hijo de Kuntî, Yudhishthira, sostenía la Triunfante; Nakula y Sahadêva portaban la Melodiosa y la Trompeta de piedras preciosas y flores.
El rey de Kâci, de hermoso arco, y Çikhandin, en su gran carro, Drishtadyumna, Virâta y Sâtyaki el invencible,
Drupada y todos los hijos de Draupadî y los hijos de Subhadrâ, de grandes brazos, hicieron sonar cada uno su caracola.
Este ruido, que desgarraba los corazones de los hijos de Dhritarâshtra, hizo resonar el cielo y la tierra.
Entonces, al verlos formados en batalla, y cuando ya los dardos se cruzaban en el aire, el hijo de Pându, cuyo estandarte lleva un mono, tomó su arco,
Y dijo a Krishna: «Detén mi carro entre los dos ejércitos,
Para que vea contra quién debo combatir en esta lucha mortífera,
Y para que vea quiénes son los que se han reunido aquí, tomando en sus manos la causa del criminal hijo de Dhritarâshtra.»
Sañjaya: «Interpelado de ese modo por Arjuna, Krishna, de cabellos erizados, detuvo el hermoso carro entre los dos frentes de batalla;
Y allí, frente a Bhīshma, a Droṇa y a todos los guardianes de la tierra, dijo: «Príncipe, mira aquí reunidos a todos los Kurus».
«Arjuna vio entonces ante sí a padres, antepasados, preceptores, tíos, hermanos, hijos, nietos, amigos,
Yernos, compañeros, divididos entre los dos ejércitos. Cuando vio a todos esos parientes dispuestos a combatir, el hijo de Kuntī,
Conmovido por una piedad extrema, pronunció dolorosamente estas palabras:
«¡Oh Krishna!, cuando veo a estos parientes deseosos de combatir y formados en batalla,
Arjuna: Se me aflojan los miembros y se me marchita el rostro; mi cuerpo tiembla y se me eriza el cabello;
Mi arco se me escapa de la mano, mi piel se vuelve ardiente, no puedo mantenerme en pie y mi mente parece vacilar.
Veo malos presagios, oh guerrero de cabellos erizados; no veo nada bueno en esta matanza de parientes.
¡Oh Krishna!, no deseo ni la victoria, ni la realeza, ni los placeres; ¿qué bien nos reporta la realeza? ¿Qué bien, los placeres o incluso la vida?
Los hombres por quienes únicamente desearíamos la realeza, los placeres, las riquezas, están aquí formados en batalla, despreciando su vida y sus bienes:
Y allí, frente a Bhīshma, a Droṇa y a todos los guardianes de la tierra, dijo: «Príncipe, mira aquí reunidos a todos los Kurus».
«Arjuna vio entonces ante sí a padres, antepasados, preceptores, tíos, hermanos, hijos, nietos, amigos,
Yernos, compañeros, divididos entre los dos ejércitos. Cuando vio a todos esos parientes dispuestos a combatir, el hijo de Kuntī,
Conmovido por una piedad extrema, pronunció dolorosamente estas palabras:
«¡Oh Krishna!, cuando veo a estos parientes deseosos de combatir y formados en batalla,
Arjuna: Se me aflojan los miembros y se me marchita el rostro; mi cuerpo tiembla y se me eriza el cabello;
Mi arco se me escapa de la mano, mi piel se vuelve ardiente, no puedo mantenerme en pie y mi mente parece vacilar.
Veo malos presagios, oh guerrero de cabellos erizados; no veo nada bueno en esta matanza de parientes.
¡Oh Krishna!, no deseo ni la victoria, ni la realeza, ni los placeres; ¿qué bien nos reporta la realeza? ¿Qué bien, los placeres o incluso la vida?
Los hombres por quienes únicamente desearíamos la realeza, los placeres, las riquezas, están aquí formados en batalla, despreciando su vida y sus bienes:
Preceptores, padres, hijos, abuelos, yernos, nietos, cuñados y, finalmente, aliados.
Aunque me maten, no deseo su muerte, ni siquiera a cambio del imperio de los tres mundos; ¿qué decir, entonces, de la tierra?
Cuando hayamos matado a los hijos de Dhritarâshtra, ¿qué alegría obtendremos de ello, oh guerrero? Pero una falta recaerá sobre nosotros si los matamos, por muy criminales que sean.
No es digno de nosotros matar a los hijos de Dhritarâshtra, nuestros parientes: pues, al destruir a nuestra familia, ¿cómo podríamos ser felices, oh Mâdhava?
Si, con el alma cegada por la ambición, ellos no ven la falta que acompaña al asesinato de las familias y el crimen de atentar contra los amigos,
¿acaso nosotros mismos no debemos decidir apartarnos de este pecado, cuando vemos el mal que nace de la ruina de las familias?
La ruina de una familia causa la ruina de las religiones eternas de la familia; destruidas las religiones, toda la familia queda invadida por la irreligión;
Por la irreligión, oh Krishna, las mujeres de la familia se corrompen; de la corrupción de las mujeres, oh Pastor, nace la confusión de las castas;
Y, por esta confusión, caen en los infiernos los padres de los asesinos y de la propia familia, privados de la ofrenda de las tortas y del agua.
Así, por estas faltas de los asesinos de familias, que confunden las castas, quedan destruidas las leyes religiosas eternas de las razas y las familias;
Aunque me maten, no deseo su muerte, ni siquiera a cambio del imperio de los tres mundos; ¿qué decir, entonces, de la tierra?
Cuando hayamos matado a los hijos de Dhritarâshtra, ¿qué alegría obtendremos de ello, oh guerrero? Pero una falta recaerá sobre nosotros si los matamos, por muy criminales que sean.
No es digno de nosotros matar a los hijos de Dhritarâshtra, nuestros parientes: pues, al destruir a nuestra familia, ¿cómo podríamos ser felices, oh Mâdhava?
Si, con el alma cegada por la ambición, ellos no ven la falta que acompaña al asesinato de las familias y el crimen de atentar contra los amigos,
¿acaso nosotros mismos no debemos decidir apartarnos de este pecado, cuando vemos el mal que nace de la ruina de las familias?
La ruina de una familia causa la ruina de las religiones eternas de la familia; destruidas las religiones, toda la familia queda invadida por la irreligión;
Por la irreligión, oh Krishna, las mujeres de la familia se corrompen; de la corrupción de las mujeres, oh Pastor, nace la confusión de las castas;
Y, por esta confusión, caen en los infiernos los padres de los asesinos y de la propia familia, privados de la ofrenda de las tortas y del agua.
Así, por estas faltas de los asesinos de familias, que confunden las castas, quedan destruidas las leyes religiosas eternas de las razas y las familias;
Y en cuanto a los hombres cuyos sacrificios familiares se han destruido, el infierno es necesariamente su morada. Así nos lo enseña la Escritura.
¡Oh! Hemos decidido cometer un gran pecado si, atraídos por las delicias de la realeza, estamos dispuestos a matar a nuestros parientes.
Si los hijos de Dhritarâshtra, armados de pies a cabeza, me mataran en combate, desarmado y sin oponer resistencia, eso sería más feliz para mí».
Sañjaya: «Después de hablar así en medio de los ejércitos, Arjuna se sentó en su carro, dejando caer su arco y su flecha, y con el alma turbada por el dolor».
¡Oh! Hemos decidido cometer un gran pecado si, atraídos por las delicias de la realeza, estamos dispuestos a matar a nuestros parientes.
Si los hijos de Dhritarâshtra, armados de pies a cabeza, me mataran en combate, desarmado y sin oponer resistencia, eso sería más feliz para mí».
Sañjaya: «Después de hablar así en medio de los ejércitos, Arjuna se sentó en su carro, dejando caer su arco y su flecha, y con el alma turbada por el dolor».