1. Quítate, Jerusalén, el vestido de tu duelo y de tu aflicción,
y revístete de los ornamentos de la gloria que te viene de Dios para siempre;
2. envuélvete en el manto de la justicia que te viene de Dios;
ponte en la cabeza la mitra de la gloria del Señor.
3. Porque Dios mostrará tu esplendor
a todo país que está bajo el cielo.
4. Tu nombre será pronunciado por Dios para siempre:
«Paz-de-la-justicia» y «Esplendor-de-la-piedad».
5. Levántate, Jerusalén, ponte en lo alto,
y mira hacia Oriente;
y contempla a tus hijos reunidos desde el ocaso hasta el levante,
por la palabra del Santo,
alegrándose de que Dios se haya acordado de ellos.
6. Te habían dejado a pie, llevados por los enemigos;
Dios te los trae de vuelta llevados con honor,
como un trono real.
7. Porque Dios ha ordenado que se abaje
toda montaña elevada y las rocas eternas,
y que se colmen los valles para allanar la tierra,
a fin de que Israel marche sin peligro,
para gloria de Dios.
y revístete de los ornamentos de la gloria que te viene de Dios para siempre;
2. envuélvete en el manto de la justicia que te viene de Dios;
ponte en la cabeza la mitra de la gloria del Señor.
3. Porque Dios mostrará tu esplendor
a todo país que está bajo el cielo.
4. Tu nombre será pronunciado por Dios para siempre:
«Paz-de-la-justicia» y «Esplendor-de-la-piedad».
5. Levántate, Jerusalén, ponte en lo alto,
y mira hacia Oriente;
y contempla a tus hijos reunidos desde el ocaso hasta el levante,
por la palabra del Santo,
alegrándose de que Dios se haya acordado de ellos.
6. Te habían dejado a pie, llevados por los enemigos;
Dios te los trae de vuelta llevados con honor,
como un trono real.
7. Porque Dios ha ordenado que se abaje
toda montaña elevada y las rocas eternas,
y que se colmen los valles para allanar la tierra,
a fin de que Israel marche sin peligro,
para gloria de Dios.
8. Los mismos bosques y todos los árboles fragantes
prestaron su sombra a Israel, por orden de Dios.
9. Porque Dios conducirá a Israel con alegría a la luz de Su gloria,
con la misericordia y la justicia que proceden de Él.
Copia de la carta que envió Jeremías a los que iban a ser llevados cautivos a Babilonia por el rey de los babilonios, para anunciarles lo que Dios le había mandado decirles. 1. A causa de los pecados que han cometido ante Dios, serán llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor, rey de los babilonios. 2. Una vez llegados a Babilonia, permanecerán allí muchos años y mucho tiempo, hasta siete generaciones; y después de eso los sacaré de allí en paz. 3. Ahora bien, verán en Babilonia dioses de plata, de oro y de madera, que llevan sobre los hombros y que infunden temor a las naciones. 4. Tengan, pues, cuidado de no imitar también ustedes a esos extranjeros y de no dejarse dominar por el temor a esos dioses. 5. Cuando vean a una multitud agolparse delante y detrás de ellos y rendirles homenaje, digan en su corazón: «Es a Ti, Señor, a quien hay que adorar». 6. Porque Mi ángel está con ustedes y cuida de su vida.
prestaron su sombra a Israel, por orden de Dios.
9. Porque Dios conducirá a Israel con alegría a la luz de Su gloria,
con la misericordia y la justicia que proceden de Él.
Copia de la carta que envió Jeremías a los que iban a ser llevados cautivos a Babilonia por el rey de los babilonios, para anunciarles lo que Dios le había mandado decirles. 1. A causa de los pecados que han cometido ante Dios, serán llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor, rey de los babilonios. 2. Una vez llegados a Babilonia, permanecerán allí muchos años y mucho tiempo, hasta siete generaciones; y después de eso los sacaré de allí en paz. 3. Ahora bien, verán en Babilonia dioses de plata, de oro y de madera, que llevan sobre los hombros y que infunden temor a las naciones. 4. Tengan, pues, cuidado de no imitar también ustedes a esos extranjeros y de no dejarse dominar por el temor a esos dioses. 5. Cuando vean a una multitud agolparse delante y detrás de ellos y rendirles homenaje, digan en su corazón: «Es a Ti, Señor, a quien hay que adorar». 6. Porque Mi ángel está con ustedes y cuida de su vida.
23. El oro con que las recubren para adornarlas, si alguien no les quita el óxido, no las hará brillar; pues ni siquiera sintieron nada cuando las fundían. 24. Estos ídolos fueron comprados a un precio altísimo, y no hay en ellos aliento de vida. 25. Como no tienen pies, son llevados sobre los hombros, mostrando así a los hombres su vergonzosa impotencia. ¡Que sean confundidos con ellas quienes las sirven! 26. Si caen al suelo, no se levantan por sí mismas; y si alguien las pone de pie, no se mueven por sí mismas; y si se inclinan, no se enderezan. Es como ante muertos que ponen ofrendas delante de ellas. 27. Los sacerdotes venden las víctimas que les ofrecen y se quedan con el provecho; sus mujeres las salan, y no dan nada ni al pobre ni al enfermo. 28. Las mujeres que están de parto o en estado impuro tocan sus sacrificios. Sabiendo, pues, por estas cosas que no son dioses, no las teman.
29. ¿Y por qué llamarlos dioses? Porque son mujeres las que vienen a ofrecer sus ofrendas a esos dioses de plata, oro y madera. 30. Y, en sus templos, los sacerdotes están sentados, con la túnica rasgada, la cabeza y el rostro rapados, y la cabeza descubierta. 31. Rugiendo, gritan delante de sus dioses, como en un banquete fúnebre. 32. Sus sacerdotes les quitan las ropas, y visten con ellas a sus mujeres y a sus hijos. 33. Tanto si se les hace daño como si se les hace bien, no podrán devolver ni una cosa ni la otra; son incapaces de establecer a un rey o de derrocarlo. 34. Tampoco pueden dar riquezas, ni siquiera una moneda. Si alguien les hace un voto y no lo cumple, no se lo reclaman. 35. No salvarán a un hombre de la muerte ni arrancarán al débil de la mano de un poderoso. 36. No devolverán la vista a un ciego ni librarán al que está en la aflicción. 37. No tendrán piedad de la viuda ni harán bien al huérfano. 38. Esos ídolos de madera, recubiertos de oro y plata, se parecen a las rocas desprendidas de la montaña, y quienes los sirven quedarán confundidos. 39. ¿Cómo se puede creer o decir que son dioses?
40. Los mismos caldeos los deshonran cuando, al ver a un hombre que no puede hablar, lo presentan ante Bel, pidiendo que el mudo hable, como si el dios pudiera oír algo. 41. Y aunque se dan cuenta de ello, no pueden abandonar esos ídolos, porque no tienen entendimiento. 42. Las mujeres, ceñidas con una cuerda, van a sentarse en los caminos, quemando harina gruesa; 43. y cuando alguna de ellas, arrastrada por algún transeúnte, ha dormido con él, reprocha a su vecina no haber sido juzgada digna del mismo honor y no haber visto que le rompieran su trenza de junco. 44. Todo lo que se hace con respecto a los ídolos es mentira. ¿Cómo, pues, creer o decir que son dioses?
45. Han sido fabricados por artesanos y orfebres; no pueden ser de otro modo que como los obreros quieren que sean. 46. Y los obreros que los fabricaron no vivirán mucho tiempo: ¿cómo, pues, habrían de durar sus obras? 47. No han dejado a la posteridad sino mentira y oprobio. 48. Si sobreviene una guerra o alguna otra calamidad, los sacerdotes deliberan entre sí para saber dónde se esconderán con sus dioses: 49. ¿cómo, pues, no se comprende que aquellos no son dioses, puesto que no pueden salvarse de la guerra ni de otra calamidad?
45. Han sido fabricados por artesanos y orfebres; no pueden ser de otro modo que como los obreros quieren que sean. 46. Y los obreros que los fabricaron no vivirán mucho tiempo: ¿cómo, pues, habrían de durar sus obras? 47. No han dejado a la posteridad sino mentira y oprobio. 48. Si sobreviene una guerra o alguna otra calamidad, los sacerdotes deliberan entre sí para saber dónde se esconderán con sus dioses: 49. ¿cómo, pues, no se comprende que aquellos no son dioses, puesto que no pueden salvarse de la guerra ni de otra calamidad?
50. Más tarde se reconocerá que estos ídolos de madera, recubiertos de oro y plata, no son sino mentira; para todas las naciones y para todos los reyes será evidente que no son dioses, sino obras de manos humanas, y que no hay en ellos ninguna obra divina. 51. ¿Para quién, pues, no sería evidente que no son dioses?
52. Nunca establecerán un rey sobre un país, ni darán la lluvia a los hombres. 53. No sabrán juzgar sus propios asuntos, y no protegerán contra la injusticia, puesto que nada pueden hacer, semejantes a cuervos que se encuentran entre el cielo y tu tierra. 54. Y cuando el fuego caiga sobre la casa de estos dioses de madera, recubiertos de oro y plata, sus sacerdotes huirán y se salvarán; pero ellos serán consumidos como vigas en medio de las llamas. 55. No resistirán ni a un rey ni a un ejército enemigo. ¿Cómo admitir o pensar que son dioses?
52. Nunca establecerán un rey sobre un país, ni darán la lluvia a los hombres. 53. No sabrán juzgar sus propios asuntos, y no protegerán contra la injusticia, puesto que nada pueden hacer, semejantes a cuervos que se encuentran entre el cielo y tu tierra. 54. Y cuando el fuego caiga sobre la casa de estos dioses de madera, recubiertos de oro y plata, sus sacerdotes huirán y se salvarán; pero ellos serán consumidos como vigas en medio de las llamas. 55. No resistirán ni a un rey ni a un ejército enemigo. ¿Cómo admitir o pensar que son dioses?
56. No escaparán a los ladrones ni a los bandidos esos dioses de madera, recubiertos de plata y oro. 57. Hombres más poderosos que ellos les quitarán la plata y el oro, y se marcharán con los ricos vestidos con que los han cubierto, y esos dioses no podrán socorrerse a sí mismos. 58. Por eso es mejor ser un rey que despliega su fuerza, o un vaso útil en la casa, del que se sirve el dueño, que ser esos falsos dioses; o bien una puerta de una casa, que guarda lo que hay en ella, que ser esos falsos dioses; o también una columna de madera en la casa de un rey, que ser esos falsos dioses. 59. El sol, la luz y los astros, que brillan y han sido enviados para utilidad de los hombres, obedecen a Dios. 60. Asimismo, el relámpago, cuando aparece, es hermoso de ver; también el viento sopla sobre todo el país; 61. y las nubes, cuando Dios les manda recorrer toda la tierra, ejecutan lo que se les ha ordenado. 62. También el fuego, cuando es enviado desde lo alto para consumir los montes y los bosques, hace lo que se le ha mandado. Pero los ídolos no son comparables, ni en belleza ni en poder, a todas estas cosas. 63. Por tanto, no hay que pensar ni decir que son dioses, puesto que no pueden discernir lo que es justo ni hacer el bien a los hombres. 64. Sabiendo, pues, que no son dioses, no los teman.
65. Son incapaces de maldecir o de bendecir a los reyes. 66. No hacen ver señales en el cielo a las naciones; no brillan como el sol ni alumbran como la luna. 67. Las bestias son mejores que ellos, pues pueden huir para encontrar refugio y ser útiles a sí mismas. 68. Así, de ninguna manera nos resulta evidente que sean dioses; no los teman, pues.
69. Como un espantapájaros en un campo de pepinos no protege de nada, así son sus dioses de madera, recubiertos de oro y plata. 70. Semejantes a un arbusto espinoso en un jardín, donde se posan todos los pájaros, o a un muerto arrojado en un lugar oscuro, así son sus dioses de madera, recubiertos de oro y plata. 71. La púrpura misma y la escarlata que se deterioran sobre ellos muestran que no son dioses. Ellos mismos acabarán siendo devorados y se convertirán en una vergüenza en el país. 72. Más vale el hombre justo que no tiene ídolos; no tendrá que temer la confusión.
69. Como un espantapájaros en un campo de pepinos no protege de nada, así son sus dioses de madera, recubiertos de oro y plata. 70. Semejantes a un arbusto espinoso en un jardín, donde se posan todos los pájaros, o a un muerto arrojado en un lugar oscuro, así son sus dioses de madera, recubiertos de oro y plata. 71. La púrpura misma y la escarlata que se deterioran sobre ellos muestran que no son dioses. Ellos mismos acabarán siendo devorados y se convertirán en una vergüenza en el país. 72. Más vale el hombre justo que no tiene ídolos; no tendrá que temer la confusión.