¿Por qué bendijo Dios al hombre, a los peces y a las aves?
¿Qué he leído? ¿Qué misterio es este? He aquí, Señor, que Tú bendices a los hombres, «para que crezcan, se multipliquen y llenen la tierra». ¿No hay ahí un secreto cuyo conocimiento quieres insinuarnos? ¿Por qué no bendijiste también la luz que llamaste día, y el firmamento del cielo, y los astros celestes, y las estrellas, y la tierra y el mar? Diría, ¡oh Dios!, que creaste al hombre a Tu imagen, diría que quisiste conceder al hombre el favor singular de Tu bendición, si no hubieras bendecido también a los peces para que crecieran, se multiplicaran y poblaran las aguas del mar; si no hubieras bendecido a las aves para que se multiplicaran sobre la tierra.
Diría también que Tu bendición reposa sobre todos los seres que perpetúan su especie mediante la generación, si viera que Tu divina mano se hubiera extendido sobre las plantas, los árboles y los animales de la tierra. Pero no se dijo ni a los vegetales, ni a las bestias, ni a las serpientes: Crezcan y multiplíquense, aunque se reproduzcan por generación y conserven su especie, como los peces, las aves y los hombres.
¿Qué he leído? ¿Qué misterio es este? He aquí, Señor, que Tú bendices a los hombres, «para que crezcan, se multipliquen y llenen la tierra». ¿No hay ahí un secreto cuyo conocimiento quieres insinuarnos? ¿Por qué no bendijiste también la luz que llamaste día, y el firmamento del cielo, y los astros celestes, y las estrellas, y la tierra y el mar? Diría, ¡oh Dios!, que creaste al hombre a Tu imagen, diría que quisiste conceder al hombre el favor singular de Tu bendición, si no hubieras bendecido también a los peces para que crecieran, se multiplicaran y poblaran las aguas del mar; si no hubieras bendecido a las aves para que se multiplicaran sobre la tierra.
Diría también que Tu bendición reposa sobre todos los seres que perpetúan su especie mediante la generación, si viera que Tu divina mano se hubiera extendido sobre las plantas, los árboles y los animales de la tierra. Pero no se dijo ni a los vegetales, ni a las bestias, ni a las serpientes: Crezcan y multiplíquense, aunque se reproduzcan por generación y conserven su especie, como los peces, las aves y los hombres.
¿Diré entonces, ¡oh verdad, luz mía!, que no hay allí sino palabras vanas proferidas sin propósito? ¡No, no, lejos de mí, oh Padre de toda piedad! ¡Lejos del esclavo de Tu Verbo semejante pensamiento! Y si no puedo penetrar el sentido de Tu palabra, que la entienda mejor que yo, que saque provecho de ella según la capacidad intelectual que ha recibido de Ti, aquel de mis hermanos que es mejor, que es más inteligente que yo. Pero acepta, Señor, esta humilde confesión, que ascienda hasta Tu presencia. Sí, creo que no hablaste en vano, y no callaré los pensamientos que Tu palabra me sugiere. Los siento verdaderos, y no veo nada que me impida interpretar así las expresiones figuradas de Tus libros santos: multiplicidad de signos, simplicidad de sentido, multiplicidad de sentidos, simplicidad de signos. ¿Acaso el amor a Dios y al prójimo no es una noción simple? ¡Qué multiplicidad de fórmulas místicas, de lenguas y de expresiones innumerables para traducirlo mediante una expresión sensible! Y así es como las criaturas vivientes de las aguas crecen y se multiplican. ¡Atención, lector, seas quien seas! La Escritura no enuncia más que una palabra, no hace oír más que una frase: «En el principio, Dios creó el cielo y la tierra». Pues bien, ¿qué es lo que multiplica sus interpretaciones? ¿Es el error? No, sino la variedad de las especies intelectuales. Y así es como la posteridad humana crece y se multiplica.
Porque, al considerar la naturaleza misma de las cosas en sentido propio y no alegórico, esta palabra, «crezcan y multiplíquense», conviene a todo lo que se reproduce por semilla. Si nos atenemos al sentido figurado, interpretación conforme, a mi parecer, al espíritu de la Escritura, que ciertamente no atribuye en vano esta bendición solo a las generaciones de los hombres y a las producciones de las aguas, vemos, en efecto, multitud en el cielo y la tierra, o el mundo de los espíritus y el mundo de los cuerpos; en la luz y las tinieblas, o las almas de los justos y de los impíos; en el firmamento extendido entre las aguas, o los santos dispensadores de la ley divina; en el mar, o el océano de amargura de las sociedades humanas; en la tierra separada de las aguas, o las almas purificadas por el fuego del amor; en las plantas que producen semillas y los árboles frutales, o las obras de misericordia practicadas en esta vida; en las luminarias suspendidas en la bóveda celeste, o los dones espirituales que brillan para edificar; en el alma viviente, o los afectos sometidos a la regla: en este conjunto de la creación descubrimos multitud, fecundidad y crecimiento. Pero en cuanto a este modo de multiplicación y desarrollo, por el cual una sola verdad se expresa mediante varias enunciaciones y una sola enunciación se entiende en varios sentidos verdaderos, esto solo lo encontramos en los signos sensibles del pensamiento y en las concepciones de la inteligencia. Los signos sensibles son las generaciones del mar, multiplicadas en el abismo de nuestra indigencia; las generaciones humanas son la fecundidad de nuestra razón. Y por eso, Señor, creo que solo a las generaciones de los hombres y de las aguas les dijiste: «Crezcan y multiplíquense». Y creo que mediante esta bendición nos conferiste la capacidad de dar varias expresiones a una concepción simple, y la facultad de atribuir varios sentidos a una enunciación simple, pero oscura.
Así se llenan las aguas del mar, cuyas corrientes remueven los diversos soplos del espíritu; así la posteridad humana puebla la tierra, separada de las aguas por el amor a la verdad y sometida al imperio de la razón.