Lo que Dios le enseñó.
Señor, Tú ya me has dicho al oído del corazón, con voz fuerte, que Tú eres «el único eterno, el único que posee la inmortalidad»; porque nada cambia en Ti, ni la forma ni el movimiento; que Tu voluntad no está sujeta a la inconstancia de los tiempos, pues una voluntad variable no podría ser una voluntad inmortal. Veo claramente esta verdad en Tu presencia; ¡Te suplico que cada día se me aparezca más clara! ¡Y que, a la sombra de Tus alas, permanezca humildemente en este conocimiento que me has revelado! Señor, Tú también me has dicho al oído, con voz fuerte, que eres el autor de todas las naturalezas, de todas las sustancias que no son lo que Tú eres y, sin embargo, existen; que no hay nada que no sea obra Tuya, salvo la nada y ese movimiento de la voluntad que, al alejarse de Ti, abandona el ser por excelencia por el ser inferior: porque ese movimiento es una deficiencia y un pecado; que, en fin, ningún pecado, ya sea en la cumbre o en el grado más bajo de Tu creación, podría perjudicarte ni alterar Tu orden soberano. Veo claramente esta verdad en Tu presencia; ¡Te suplico que cada día se me aparezca más clara! ¡Y que, a la sombra de Tus alas, permanezca humildemente en este conocimiento que me has revelado!
I Tim., VI, 16.
Señor, Tú ya me has dicho al oído del corazón, con voz fuerte, que Tú eres «el único eterno, el único que posee la inmortalidad»; porque nada cambia en Ti, ni la forma ni el movimiento; que Tu voluntad no está sujeta a la inconstancia de los tiempos, pues una voluntad variable no podría ser una voluntad inmortal. Veo claramente esta verdad en Tu presencia; ¡Te suplico que cada día se me aparezca más clara! ¡Y que, a la sombra de Tus alas, permanezca humildemente en este conocimiento que me has revelado! Señor, Tú también me has dicho al oído, con voz fuerte, que eres el autor de todas las naturalezas, de todas las sustancias que no son lo que Tú eres y, sin embargo, existen; que no hay nada que no sea obra Tuya, salvo la nada y ese movimiento de la voluntad que, al alejarse de Ti, abandona el ser por excelencia por el ser inferior: porque ese movimiento es una deficiencia y un pecado; que, en fin, ningún pecado, ya sea en la cumbre o en el grado más bajo de Tu creación, podría perjudicarte ni alterar Tu orden soberano. Veo claramente esta verdad en Tu presencia; ¡Te suplico que cada día se me aparezca más clara! ¡Y que, a la sombra de Tus alas, permanezca humildemente en este conocimiento que me has revelado!
I Tim., VI, 16.
Señor, me dijiste una vez más al oído del corazón, con voz fuerte, que esta misma criatura no es coeterna Contigo, ella que no tiene otra voluntad que la Tuya; que, embriagada de los inagotables deleites de una posesión casta y permanente, no revela en ninguna parte ni jamás su mutabilidad natural y, unida con todo su amor a Tu eternidad presente, no tiene futuro que esperar ni pasado cuya huida le deje solo un recuerdo, superior a la vicisitud y ajena a los embates del tiempo. ¡Oh criatura bienaventurada!, si existe; feliz por su invencible apego a Tu dicha; feliz por ser para siempre la morada de Tu eternidad y el espejo de Tu luz. ¿Y quién merece mejor el nombre de cielo del cielo que este templo espiritual, sumido en la embriaguez de Tu alegría, sin que fantasía alguna incline su fragilidad hacia otro lado; inteligencia pura, unida por el vínculo de una paz divina a los espíritus de santidad, habitantes de Tu ciudad santa, ciudad celestial, y más allá de todos los cielos? De ahí le viene al alma la gracia de comprender cuán lejos de Ti la ha alejado su desdichada peregrinación, y si ya tiene sed de Ti; «si sus lágrimas se han vuelto su pan, cuando cada día le preguntan: ¿Dónde está tu Dios?». Si no Te dirige otro deseo ni otra oración que la de habitar en Tu casa todos los días de su vida. ¿Y qué es su vida sino Tú mismo? ¿Y qué son Tus días sino Tu eternidad, puesto que Tus años nunca faltan y Tú eres el mismo?
Ps. XLI, 3, 4, 11.
Que el alma comprenda, pues, cuánto se eleva Tu eternidad por encima de todos los tiempos, puesto que las inteligencias, Tu templo, que no han viajado a regiones extranjeras, permanecen, por su fidelidad a Tu amor, libres de los caprichos del tiempo. Veo claramente esta verdad en Tu presencia; ¡Te ruego que cada día se me aparezca más clara!, y que, a la sombra de Tus alas, permanezca humildemente en este conocimiento que me has revelado.
Pero no sé qué cosa informe se encuentra en los cambios que alteran las cosas del orden inferior. ¿Y quién sino el insensato, extraviado en el vacío y flotando sobre las quimeras de su corazón, podría decirme que, si toda forma hubiera llegado por reducción sucesiva al aniquilamiento, la sola existencia de esta informidad, sustancia inaparecida de toda transformación, bastaría para producir las vicisitudes del tiempo? Cosa imposible: porque no hay tiempo sin variedad de movimientos, ni variedad sin formas.
Que el alma comprenda, pues, cuánto se eleva Tu eternidad por encima de todos los tiempos, puesto que las inteligencias, Tu templo, que no han viajado a regiones extranjeras, permanecen, por su fidelidad a Tu amor, libres de los caprichos del tiempo. Veo claramente esta verdad en Tu presencia; ¡Te ruego que cada día se me aparezca más clara!, y que, a la sombra de Tus alas, permanezca humildemente en este conocimiento que me has revelado.
Pero no sé qué cosa informe se encuentra en los cambios que alteran las cosas del orden inferior. ¿Y quién sino el insensato, extraviado en el vacío y flotando sobre las quimeras de su corazón, podría decirme que, si toda forma hubiera llegado por reducción sucesiva al aniquilamiento, la sola existencia de esta informidad, sustancia inaparecida de toda transformación, bastaría para producir las vicisitudes del tiempo? Cosa imposible: porque no hay tiempo sin variedad de movimientos, ni variedad sin formas.