Materia primitiva hecha de la nada.
Pero este cielo del cielo es Tuyo, Señor; y esta tierra, que diste a los hijos de los hombres para que la vieran y la tocaran, no era entonces como la ven nuestros ojos ni como la toca nuestra mano; era invisible e informe, abismo que ninguna luz dominaba. «Las tinieblas cubrían el abismo», es decir, una noche más profunda que la más profunda de las profundidades de hoy. Pues este abismo de las aguas, visible ahora, recibe en sus mismas simas cierto grado de luz, perceptible para los peces y los seres animados que se arrastran en su seno. Pero todo aquel abismo primitivo era casi nada, en aquella ausencia total de forma. Sin embargo, ya era algo capaz de recibirla. Así pues, formaste el mundo de una materia informe, convertida por Ti de la nada en casi nada, de la que haces surgir esas obras maestras que admiran los hijos de los hombres.
Admirable cosa, en efecto, este cielo corpóreo, este firmamento extendido entre las aguas y las aguas, obra del segundo día que siguió al nacimiento de la luz; creación de una palabra: «¡Que sea! Y fue»; firmamento que Tú llamaste cielo, pero cielo de esta tierra, de este mar que hiciste el tercer día, al dotar de forma visible a esta materia informe que habías creado antes de todos los días. Ya había un cielo que los precedía; pero era el cielo de nuestros cielos, pues, en el principio, creaste el cielo y la tierra. En cuanto a esta tierra creada entonces, no era más que una materia informe, puesto que era invisible, desordenada, abismo tenebroso. De esta tierra oscura y desordenada, de esta informidad, de esta casi nada, debías producir todos los seres por los que subsiste este mundo inestable y cambiante. Y es en este mundo donde empieza a aparecer la mutabilidad que nos da el sentido y la medida de los tiempos, pues estos nacen de la sucesión de las cosas, de la vicisitud y la alteración de las formas cuyo origen es esta materia primitiva, esta tierra invisible.
Pero este cielo del cielo es Tuyo, Señor; y esta tierra, que diste a los hijos de los hombres para que la vieran y la tocaran, no era entonces como la ven nuestros ojos ni como la toca nuestra mano; era invisible e informe, abismo que ninguna luz dominaba. «Las tinieblas cubrían el abismo», es decir, una noche más profunda que la más profunda de las profundidades de hoy. Pues este abismo de las aguas, visible ahora, recibe en sus mismas simas cierto grado de luz, perceptible para los peces y los seres animados que se arrastran en su seno. Pero todo aquel abismo primitivo era casi nada, en aquella ausencia total de forma. Sin embargo, ya era algo capaz de recibirla. Así pues, formaste el mundo de una materia informe, convertida por Ti de la nada en casi nada, de la que haces surgir esas obras maestras que admiran los hijos de los hombres.
Admirable cosa, en efecto, este cielo corpóreo, este firmamento extendido entre las aguas y las aguas, obra del segundo día que siguió al nacimiento de la luz; creación de una palabra: «¡Que sea! Y fue»; firmamento que Tú llamaste cielo, pero cielo de esta tierra, de este mar que hiciste el tercer día, al dotar de forma visible a esta materia informe que habías creado antes de todos los días. Ya había un cielo que los precedía; pero era el cielo de nuestros cielos, pues, en el principio, creaste el cielo y la tierra. En cuanto a esta tierra creada entonces, no era más que una materia informe, puesto que era invisible, desordenada, abismo tenebroso. De esta tierra oscura y desordenada, de esta informidad, de esta casi nada, debías producir todos los seres por los que subsiste este mundo inestable y cambiante. Y es en este mundo donde empieza a aparecer la mutabilidad que nos da el sentido y la medida de los tiempos, pues estos nacen de la sucesión de las cosas, de la vicisitud y la alteración de las formas cuyo origen es esta materia primitiva, esta tierra invisible.