Catolicismo

Confesiones, libro undécimo, capítulo XX

¿Qué nombre dar a las diferencias del tiempo?
Ahora bien, lo que resulta evidente y claro es que el futuro y el pasado no existen; y, en rigor, no se puede admitir que haya estos tres tiempos: pasado, presente y futuro. Pero quizá se diga, con verdad: Hay tres tiempos, el presente del pasado, el presente del presente y el presente del futuro. Pues esta triple modalidad de presencia existe en el espíritu; no la veo en ninguna otra parte. El presente del pasado es la memoria; el presente del presente es la atención actual; el presente del futuro es su espera. Si se me concede entenderlo así, veo y confieso que hay tres tiempos; y que se diga también, por un abuso del uso: Hay tres tiempos, el pasado, el presente y el futuro; que se diga, poco me importa; no me opongo, consiento, con tal de que se entienda lo que se dice y no se piense que el futuro ya existe o que el pasado todavía existe. Tenemos muy pocas expresiones exactas y muchas inexactas; pero aun así se comprende lo que se quiere decir.

Fuente Saint Augustin, Confessions, trad. L. Moreau, Project Gutenberg #67320 — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice