Triple tentación de la voluptuosidad, de la curiosidad y del orgullo.
Usted me ordena formalmente proscribir «la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la ambición del siglo». Usted prohíbe el amor ilegítimo; y, en cuanto al matrimonio, si lo ha permitido, ha aconsejado algo mejor. Y me ha concedido hacer según Tu deseo, incluso antes de que fuera llamado al ministerio de Tus sacramentos.
Joan., II, 16.
Pero aún viven en mi memoria, de la que tanto he hablado, esas imágenes que una triste costumbre ha fijado allí. Débiles y pálidas mientras estoy despierto, esperan mi sueño para insinuarme un placer, para arrancarme una sombra de consentimiento y de acción. Vanas ilusiones, aunque bastante poderosas sobre mi alma y mi carne como para obtener de mí, cuando duermo, lo que las realidades piden en vano cuando estoy despierto. ¿Soy entonces otro que yo mismo, Señor Dios mío? Y, sin embargo, ¡qué diferencia entre yo y yo, en ese instante de paso al sueño y de regreso a la vigilia!
¿Dónde está esa razón vigilante contra tales seducciones? Superior a los ataques de las realidades mismas, ¿se cierra con los ojos? ¿Se adormece con los sentidos? ¿De dónde viene, entonces, que a menudo resistimos dormidos, fieles al recuerdo de nuestras buenas resoluciones? Ningún atractivo halagador triunfa entonces sobre nuestra casta perseverancia. Y, sin embargo, cuando sucede lo contrario, estamos tan ausentes de nosotros mismos que, al despertar, recuperamos la tranquilidad de nuestra conciencia: el dolor por lo que ha sucedido en nosotros no es un remordimiento para la voluntad que dormía. Pero ¿acaso Tu mano, Dios Todopoderoso, no tiene el poder de curar todas las languideces de mi alma y de derramar una gracia abundante sobre los movimientos impuros de mi sueño?
Usted me ordena formalmente proscribir «la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la ambición del siglo». Usted prohíbe el amor ilegítimo; y, en cuanto al matrimonio, si lo ha permitido, ha aconsejado algo mejor. Y me ha concedido hacer según Tu deseo, incluso antes de que fuera llamado al ministerio de Tus sacramentos.
Joan., II, 16.
Pero aún viven en mi memoria, de la que tanto he hablado, esas imágenes que una triste costumbre ha fijado allí. Débiles y pálidas mientras estoy despierto, esperan mi sueño para insinuarme un placer, para arrancarme una sombra de consentimiento y de acción. Vanas ilusiones, aunque bastante poderosas sobre mi alma y mi carne como para obtener de mí, cuando duermo, lo que las realidades piden en vano cuando estoy despierto. ¿Soy entonces otro que yo mismo, Señor Dios mío? Y, sin embargo, ¡qué diferencia entre yo y yo, en ese instante de paso al sueño y de regreso a la vigilia!
¿Dónde está esa razón vigilante contra tales seducciones? Superior a los ataques de las realidades mismas, ¿se cierra con los ojos? ¿Se adormece con los sentidos? ¿De dónde viene, entonces, que a menudo resistimos dormidos, fieles al recuerdo de nuestras buenas resoluciones? Ningún atractivo halagador triunfa entonces sobre nuestra casta perseverancia. Y, sin embargo, cuando sucede lo contrario, estamos tan ausentes de nosotros mismos que, al despertar, recuperamos la tranquilidad de nuestra conciencia: el dolor por lo que ha sucedido en nosotros no es un remordimiento para la voluntad que dormía. Pero ¿acaso Tu mano, Dios Todopoderoso, no tiene el poder de curar todas las languideces de mi alma y de derramar una gracia abundante sobre los movimientos impuros de mi sueño?
Una nueva efusión de misericordias, Señor, para que mi alma, libre de los cebos de la concupiscencia, me siga y yo Te la lleve; para que ya no se rebele contra sí misma; para que, lejos de entregarse, adormecida, a imaginaciones impuras y brutales, hasta seducir a la carne, rehúse la menor adhesión. Aleja de mí toda sorpresa, aun la más leve, la que huiría ante un soplo de castidad exhalado durante mi sueño: poco Te costará concederme esta gracia en esta vida, a la edad que tengo, ¡oh Tú, que eres bastante poderoso para escucharnos más allá de nuestras oraciones, más allá de nuestros pensamientos!
Y le he dicho a mi buen Maestro lo que todavía soy en estos sentimientos de mi miseria; y, penetrado de una alegría temerosa, me regocijo, Señor, por lo que me has dado, y me aflijo por seguir inacabado; y espero que cumplirás en mí Tu obra de clemencia, hasta la paz definitiva que mis potencias interiores y exteriores harán contigo, el día en que la muerte sea absorbida por la victoria.
Y le he dicho a mi buen Maestro lo que todavía soy en estos sentimientos de mi miseria; y, penetrado de una alegría temerosa, me regocijo, Señor, por lo que me has dado, y me aflijo por seguir inacabado; y espero que cumplirás en mí Tu obra de clemencia, hasta la paz definitiva que mis potencias interiores y exteriores harán contigo, el día en que la muerte sea absorbida por la victoria.