Ella sale en defensa de San Ambrosio.
Mi madre, habiendo llevado a las tumbas de los mártires, según la costumbre de África, pan, vino y tortas de arroz, recibió del portero de la iglesia la prohibición del obispo; aceptó esta orden con piadosa sumisión, y admiré cuán dispuesta estaba a condenar su costumbre antes que a discutir la prohibición. La intemperancia no asaltaba su espíritu, ni el amor al vino la incitaba a odiar la verdad, como les ocurre a tantas personas, hombres y mujeres, para quienes los cantos de sobriedad son como el vaso de agua que provoca náuseas al borracho. Cuando llevaba su cesta llena de ofrendas funerarias, probaba algo y repartía el resto, reservándose solo unas gotas de vino, tantas como pudiera exigir de su extrema sobriedad el honor de las santas memorias. Si ese mismo día se celebraba más de un piadoso aniversario, llevaba a todos los monumentos una sola botellita de vino, rebajado y tibio, que compartía con los suyos en pequeñas libaciones; pues satisfacía su piedad, no su placer.
Tan pronto como supo que el santo obispo, el gran predicador de Tu palabra, había prohibido esta práctica incluso a los observantes más sobrios, para negar a los borrachos toda ocasión de entregarse a la intemperancia en esos nuevos banquetes fúnebres, demasiado parecidos a la superstición pagana, renunció a ella de buen grado y, en lugar de una cesta llena de ofrendas terrenales, supo llevar a las tumbas de los mártires un alma colmada de los votos más puros, reservándose el dar a los pobres según sus posibilidades. Desde entonces le bastó participar en la comunión del cuerpo del Señor, cuyos miembros, imitadores de Su cruz, habían recibido la corona del martirio.
Mi madre, habiendo llevado a las tumbas de los mártires, según la costumbre de África, pan, vino y tortas de arroz, recibió del portero de la iglesia la prohibición del obispo; aceptó esta orden con piadosa sumisión, y admiré cuán dispuesta estaba a condenar su costumbre antes que a discutir la prohibición. La intemperancia no asaltaba su espíritu, ni el amor al vino la incitaba a odiar la verdad, como les ocurre a tantas personas, hombres y mujeres, para quienes los cantos de sobriedad son como el vaso de agua que provoca náuseas al borracho. Cuando llevaba su cesta llena de ofrendas funerarias, probaba algo y repartía el resto, reservándose solo unas gotas de vino, tantas como pudiera exigir de su extrema sobriedad el honor de las santas memorias. Si ese mismo día se celebraba más de un piadoso aniversario, llevaba a todos los monumentos una sola botellita de vino, rebajado y tibio, que compartía con los suyos en pequeñas libaciones; pues satisfacía su piedad, no su placer.
Tan pronto como supo que el santo obispo, el gran predicador de Tu palabra, había prohibido esta práctica incluso a los observantes más sobrios, para negar a los borrachos toda ocasión de entregarse a la intemperancia en esos nuevos banquetes fúnebres, demasiado parecidos a la superstición pagana, renunció a ella de buen grado y, en lugar de una cesta llena de ofrendas terrenales, supo llevar a las tumbas de los mártires un alma colmada de los votos más puros, reservándose el dar a los pobres según sus posibilidades. Desde entonces le bastó participar en la comunión del cuerpo del Señor, cuyos miembros, imitadores de Su cruz, habían recibido la corona del martirio.
Sin embargo, Señor, Dios mío, me parece, y tal es el sentimiento de mi corazón en Tu presencia, que no habría sido fácil conseguir de mi madre que abandonara esta práctica, si la prohibición hubiera venido de otro menos amado por ella que Ambrosio, a quien ella quería como instrumento de mi salvación, y él la amaba por su vida ejemplar, su asiduidad en la iglesia, su fervor espiritual en el ejercicio de las buenas obras: no podía dejar de alabarla cuando me veía y me felicitaba por tener una madre así. No sabía qué hijo tenía en mí, que dudaba de toda verdad y ya no creía que se pudiera encontrar el camino de la vida.