Fausto. Ceguera de los filósofos.
Voy a hablar, en presencia de mi Dios, del año veintinueve de mi vida. Había entonces en Cartago un obispo maniqueo llamado Fausto, gran lazo del diablo, que había hecho caer a muchos en el anzuelo de su elocuencia. Aunque lo admiraba, sabía, sin embargo, distinguirla de las verdades que ansiaba aprender; y atendía menos al recipiente del discurso que al alimento de ciencia que el célebre Fausto servía a mi espíritu. Pues su reputación me lo había anunciado como rico en conocimientos y profundo en las ciencias liberales.
Y como había leído a muchos filósofos y retenido sus doctrinas, comparaba algunas de ellas con las largas divagaciones de los maniqueos, y encontraba más verosimilitud en las opiniones de quienes «han podido penetrar en la organización del mundo, aunque nunca hayan encontrado a su Hacedor». «Porque Tú eres grande, Señor, diriges Tu mirada a lo humilde y la apartas de lo elevado»; solo Te revelas a los corazones contritos, y eres impenetrable para los soberbios, aunque su curiosa habilidad conozca el número de las estrellas y de los granos de arena, la medida de la extensión celeste, y haya explorado el curso de los astros. Con su inteligencia, con el ingenio que Tú les has dado, buscan estos secretos; descubren muchos; anuncian con varios años de anticipación los eclipses de sol y de luna, y el día, y la hora, y el grado, y sus cálculos no los engañan, y sucede según sus predicciones; y han escrito las leyes de sus descubrimientos, que aún hoy se leen y sirven para predecir en qué año, en qué mes del año, en qué día del mes, a qué hora del día y en qué punto de su disco la luna o el sol sufrirán un eclipse, y sucede tal como se predice.
Voy a hablar, en presencia de mi Dios, del año veintinueve de mi vida. Había entonces en Cartago un obispo maniqueo llamado Fausto, gran lazo del diablo, que había hecho caer a muchos en el anzuelo de su elocuencia. Aunque lo admiraba, sabía, sin embargo, distinguirla de las verdades que ansiaba aprender; y atendía menos al recipiente del discurso que al alimento de ciencia que el célebre Fausto servía a mi espíritu. Pues su reputación me lo había anunciado como rico en conocimientos y profundo en las ciencias liberales.
Y como había leído a muchos filósofos y retenido sus doctrinas, comparaba algunas de ellas con las largas divagaciones de los maniqueos, y encontraba más verosimilitud en las opiniones de quienes «han podido penetrar en la organización del mundo, aunque nunca hayan encontrado a su Hacedor». «Porque Tú eres grande, Señor, diriges Tu mirada a lo humilde y la apartas de lo elevado»; solo Te revelas a los corazones contritos, y eres impenetrable para los soberbios, aunque su curiosa habilidad conozca el número de las estrellas y de los granos de arena, la medida de la extensión celeste, y haya explorado el curso de los astros. Con su inteligencia, con el ingenio que Tú les has dado, buscan estos secretos; descubren muchos; anuncian con varios años de anticipación los eclipses de sol y de luna, y el día, y la hora, y el grado, y sus cálculos no los engañan, y sucede según sus predicciones; y han escrito las leyes de sus descubrimientos, que aún hoy se leen y sirven para predecir en qué año, en qué mes del año, en qué día del mes, a qué hora del día y en qué punto de su disco la luna o el sol sufrirán un eclipse, y sucede tal como se predice.
Sal. CXXXVII, 6.
Y los hombres admiran, los ignorantes quedan estupefactos y los sabios se glorían y se exaltan. Y en su impía soberbia se apartan de Tu luz; infalibles profetas de los eclipses del sol, no sospechan el eclipse central que ellos mismos padecen en este momento. No buscan con piadoso agradecimiento saber de quién recibieron este genio de investigación. Y si Te descubren como su autor, no se entregan a Ti para que conserves Tu obra; y no Te ofrecen en sacrificio al hombre que han hecho dentro de sí; no Te sacrifican ni esas aves de sus pensamientos temerarios, ni esos monstruos de su curiosidad que les abren un camino secreto hacia las profundidades del abismo, ni esos machos cabríos de sus impudicias, para que Tu fuego, Señor, devore toda esta muerte palpitante y los engendre a la inmortalidad.
Y los hombres admiran, los ignorantes quedan estupefactos y los sabios se glorían y se exaltan. Y en su impía soberbia se apartan de Tu luz; infalibles profetas de los eclipses del sol, no sospechan el eclipse central que ellos mismos padecen en este momento. No buscan con piadoso agradecimiento saber de quién recibieron este genio de investigación. Y si Te descubren como su autor, no se entregan a Ti para que conserves Tu obra; y no Te ofrecen en sacrificio al hombre que han hecho dentro de sí; no Te sacrifican ni esas aves de sus pensamientos temerarios, ni esos monstruos de su curiosidad que les abren un camino secreto hacia las profundidades del abismo, ni esos machos cabríos de sus impudicias, para que Tu fuego, Señor, devore toda esta muerte palpitante y los engendre a la inmortalidad.
Pero ellos no conocen el camino, Tu Verbo, por quien hiciste todos los objetos que enumeran, y a ellos mismos, que los enumeran, y el sentido que les revela lo que enumeran, y el espíritu que les da la capacidad de enumerar; «solo Tu sabiduría está por encima del número». Y Tu Hijo único se hizo nuestra sabiduría, nuestra justicia y nuestra santificación; fue contado entre nosotros, pagó el tributo al César. ¡Oh! No conocen el camino que hace descender de uno mismo para subir por Él hasta Él. Y se creen elevados y radiantes como los astros, y ahí los tienes, aplastados contra el suelo; «y las tinieblas invadieron la locura de su corazón». Hablan bien de las criaturas, pero no buscan con piedad la Verdad creadora; por eso no la encuentran; o, si la encuentran, «aunque la reconocen como Dios, no la honran como a Dios ni le rinden homenaje; sino que se disipan en la vanidad de sus pensamientos», y se dicen sabios, apropiándose de lo que es Tuyo, y, en cambio, su ciega perversidad Te atribuye lo que les pertenece; Te cargan con sus mentiras a Ti, que eres la verdad; «transforman la gloria del Dios incorruptible en la semejanza y la imagen del hombre corruptible, de las aves, de las bestias y de las serpientes; cambian Tu verdad en mentira; adoran y sirven a la criatura antes que al Creador».
Sal. CXLVI, 5.
Rom., I, 21-25.
Sin embargo, aquellos hombres me habían revelado muchas verdades naturales, y yo comprendía su razón por el orden y el cálculo de los tiempos, por los testimonios visibles de los astros; y comparaba estas observaciones con los discursos de Manés, que escribió sobre este tema largas extravagancias en las que no encontraba explicación ni de los solsticios, ni de los equinoccios, ni de los eclipses, ni de ningún fenómeno del que la filosofía del siglo me había informado. Y estaba obligado a creer en fantasías en perfecto desacuerdo con las reglas matemáticas y la observación de mis ojos.
Rom., I, 21-25.
Sin embargo, aquellos hombres me habían revelado muchas verdades naturales, y yo comprendía su razón por el orden y el cálculo de los tiempos, por los testimonios visibles de los astros; y comparaba estas observaciones con los discursos de Manés, que escribió sobre este tema largas extravagancias en las que no encontraba explicación ni de los solsticios, ni de los equinoccios, ni de los eclipses, ni de ningún fenómeno del que la filosofía del siglo me había informado. Y estaba obligado a creer en fantasías en perfecto desacuerdo con las reglas matemáticas y la observación de mis ojos.