1. Señor Jesús, ¡qué delicias inundan el alma fiel
admitida a Tu Mesa, donde no se le presenta otro alimento
que Tú mismo, su único bienamado, el objeto más querido
de sus deseos!
¡Oh, qué dulce me sería derramar en Tu presencia lágrimas de amor y regar Tus pies con mis lágrimas,
como Magdalena!
Pero ¿dónde están esa tierna piedad y esa abundante efusión
de lágrimas santas?
Ciertamente, en Tu presencia y en la de los santos Ángeles, todo
mi corazón debería inflamarse y derretirse de alegría.
Pues verdaderamente estás presente para mí en Tu Sacramento,
aunque oculto bajo apariencias extrañas.
2. Mis ojos no podrían soportar el resplandor de Tu
divina luz, y el mundo entero se desvanecería ante el
esplendor de Tu gloria.
Por eso, para no abrumar mi debilidad, Te ocultas
bajo los velos del Sacramento.
Poseo realmente y adoro a Aquel a quien los Ángeles adoran
en el cielo; pero todavía solo lo veo por la fe,
mientras que ellos lo ven tal como es y sin velo.
Es preciso que me contente con esta lámpara de la verdadera fe
y que camine a su luz, hasta que amanezca el día eterno y declinen las sombras de las figuras.
Pero cuando llegue lo que es perfecto, cesará el uso de los Sacramentos,
porque los bienaventurados, en la gloria
celestial, ya no necesitan ayuda.
admitida a Tu Mesa, donde no se le presenta otro alimento
que Tú mismo, su único bienamado, el objeto más querido
de sus deseos!
¡Oh, qué dulce me sería derramar en Tu presencia lágrimas de amor y regar Tus pies con mis lágrimas,
como Magdalena!
Pero ¿dónde están esa tierna piedad y esa abundante efusión
de lágrimas santas?
Ciertamente, en Tu presencia y en la de los santos Ángeles, todo
mi corazón debería inflamarse y derretirse de alegría.
Pues verdaderamente estás presente para mí en Tu Sacramento,
aunque oculto bajo apariencias extrañas.
2. Mis ojos no podrían soportar el resplandor de Tu
divina luz, y el mundo entero se desvanecería ante el
esplendor de Tu gloria.
Por eso, para no abrumar mi debilidad, Te ocultas
bajo los velos del Sacramento.
Poseo realmente y adoro a Aquel a quien los Ángeles adoran
en el cielo; pero todavía solo lo veo por la fe,
mientras que ellos lo ven tal como es y sin velo.
Es preciso que me contente con esta lámpara de la verdadera fe
y que camine a su luz, hasta que amanezca el día eterno y declinen las sombras de las figuras.
Pero cuando llegue lo que es perfecto, cesará el uso de los Sacramentos,
porque los bienaventurados, en la gloria
celestial, ya no necesitan ayuda.
Se regocijan sin fin en la presencia de Dios, y
contemplan Su gloria cara a cara; penetrados por Su luz
y como sumergidos en el abismo de Su divinidad,
gustan del Verbo de Dios hecho carne, tal como era al
principio y como será por toda la eternidad.
3. Que, al recordar estas maravillas, todo me resulte un
pesado hastío, incluso los consuelos espirituales, pues
mientras no vea al Señor, mi Dios, en el esplendor
de Su gloria, todo lo que veo, todo lo que oigo en este
mundo no es nada para mí.
Tú eres mi testigo, Señor, de que no encuentro en ninguna parte consuelo ni descanso en criatura alguna; no puedo
encontrarlos sino en Ti solo, Dios mío, a quien deseo contemplar
eternamente.
Pero esto no puede ser mientras viva en este cuerpo
mortal.
Es necesario, pues, que me prepare para una gran paciencia y
que someta a Tu voluntad todos mis deseos.
Porque Tus Santos, Señor, que, llenos de alegría, reinan
ahora Contigo en el cielo, también, mientras vivían,
esperaron con gran fe y gran paciencia
la llegada de Tu gloria.
Creo lo que ellos creyeron; lo que ellos esperaron, lo espero;
confío en llegar, ayudado por Tu gracia, allí donde ellos
llegaron.
contemplan Su gloria cara a cara; penetrados por Su luz
y como sumergidos en el abismo de Su divinidad,
gustan del Verbo de Dios hecho carne, tal como era al
principio y como será por toda la eternidad.
3. Que, al recordar estas maravillas, todo me resulte un
pesado hastío, incluso los consuelos espirituales, pues
mientras no vea al Señor, mi Dios, en el esplendor
de Su gloria, todo lo que veo, todo lo que oigo en este
mundo no es nada para mí.
Tú eres mi testigo, Señor, de que no encuentro en ninguna parte consuelo ni descanso en criatura alguna; no puedo
encontrarlos sino en Ti solo, Dios mío, a quien deseo contemplar
eternamente.
Pero esto no puede ser mientras viva en este cuerpo
mortal.
Es necesario, pues, que me prepare para una gran paciencia y
que someta a Tu voluntad todos mis deseos.
Porque Tus Santos, Señor, que, llenos de alegría, reinan
ahora Contigo en el cielo, también, mientras vivían,
esperaron con gran fe y gran paciencia
la llegada de Tu gloria.
Creo lo que ellos creyeron; lo que ellos esperaron, lo espero;
confío en llegar, ayudado por Tu gracia, allí donde ellos
llegaron.
Hasta entonces, caminaré en la fe, fortalecido por sus
ejemplos.
Tendré también los Libros santos para consolarme e instruirme,
y sobre todo Tu Cuerpo sagrado, como remedio
y refugio.
4. Porque siento que dos cosas me son aquí abajo soberanamente
necesarias, y que sin ellas no podría soportar el
peso de esta miserable vida.
Encerrado en la prisión del cuerpo, necesito alimento
y luz.
Por eso has dado a este pobre enfermo Tu
carne sagrada, para que sea el alimento de su alma y de su
cuerpo, y Tu palabra, para que brille como una lámpara ante sus pasos.
No podría vivir sin estas dos cosas: porque la palabra
de Dios es la luz del alma y Tu Sacramento, el pan
de vida.
También se las puede considerar como dos mesas colocadas
en los tesoros de la Iglesia.
Una es la mesa del altar sagrado, sobre el cual reposa un pan santificado, es decir, el Cuerpo precioso de Jesucristo.
La otra es la mesa de la ley divina, que contiene la doc
trina santa, que enseña la verdadera fe, que levanta el velo
del santuario y nos conduce con seguridad hasta el
Santo de los santos.
Te doy gracias, Señor Jesús, luz de la luz eterna, por habernos dado, por medio del ministerio
de los profetas, los apóstoles y los demás doctores, esta mesa
de la doctrina santa.
ejemplos.
Tendré también los Libros santos para consolarme e instruirme,
y sobre todo Tu Cuerpo sagrado, como remedio
y refugio.
4. Porque siento que dos cosas me son aquí abajo soberanamente
necesarias, y que sin ellas no podría soportar el
peso de esta miserable vida.
Encerrado en la prisión del cuerpo, necesito alimento
y luz.
Por eso has dado a este pobre enfermo Tu
carne sagrada, para que sea el alimento de su alma y de su
cuerpo, y Tu palabra, para que brille como una lámpara ante sus pasos.
No podría vivir sin estas dos cosas: porque la palabra
de Dios es la luz del alma y Tu Sacramento, el pan
de vida.
También se las puede considerar como dos mesas colocadas
en los tesoros de la Iglesia.
Una es la mesa del altar sagrado, sobre el cual reposa un pan santificado, es decir, el Cuerpo precioso de Jesucristo.
La otra es la mesa de la ley divina, que contiene la doc
trina santa, que enseña la verdadera fe, que levanta el velo
del santuario y nos conduce con seguridad hasta el
Santo de los santos.
Te doy gracias, Señor Jesús, luz de la luz eterna, por habernos dado, por medio del ministerio
de los profetas, los apóstoles y los demás doctores, esta mesa
de la doctrina santa.
5. Te doy gracias, oh Creador y Redentor de los
hombres, porque, para manifestar Tu amor al mundo,
has preparado un gran banquete, en el que nos ofreces
como alimento, no el cordero figurativo, sino Tu santísimo
Cuerpo y Sangre.
En este sagrado banquete, que los Ángeles comparten
con nosotros, pero cuya dulzura saborean más vivamente, colmas
de alegría a todos los fieles y los embriagas con el cáliz
de la salvación, que contiene todas las delicias del cielo.
6. ¡Oh, cuán grandes y gloriosas son las funciones de los
sacerdotes, a quienes se ha concedido consagrar al
Dios de majestad con palabras santas, bendecirlo con sus
labios, tenerlo entre sus manos, recibirlo en
su boca y distribuirlo a los demás hombres!
¡Oh, cuán inocentes deben ser las manos del sacerdote,
cuán pura debe ser su boca, cuán santo su cuerpo y cuán
exenta de las más leves manchas su alma, para recibir tan a menudo
al autor de la pureza!
De la boca del sacerdote que participa tan frecuentemente
en el Sacramento de Jesucristo no debe salir nada que no sea santo,
nada que no sea honesto, nada que no sea útil.
7. Que sean sencillos y castos los ojos que contemplan
habitualmente el Cuerpo de Jesucristo. Que sean
puras y elevadas al cielo las manos que tocan sin
cesar al Creador del cielo y de la tierra.
hombres, porque, para manifestar Tu amor al mundo,
has preparado un gran banquete, en el que nos ofreces
como alimento, no el cordero figurativo, sino Tu santísimo
Cuerpo y Sangre.
En este sagrado banquete, que los Ángeles comparten
con nosotros, pero cuya dulzura saborean más vivamente, colmas
de alegría a todos los fieles y los embriagas con el cáliz
de la salvación, que contiene todas las delicias del cielo.
6. ¡Oh, cuán grandes y gloriosas son las funciones de los
sacerdotes, a quienes se ha concedido consagrar al
Dios de majestad con palabras santas, bendecirlo con sus
labios, tenerlo entre sus manos, recibirlo en
su boca y distribuirlo a los demás hombres!
¡Oh, cuán inocentes deben ser las manos del sacerdote,
cuán pura debe ser su boca, cuán santo su cuerpo y cuán
exenta de las más leves manchas su alma, para recibir tan a menudo
al autor de la pureza!
De la boca del sacerdote que participa tan frecuentemente
en el Sacramento de Jesucristo no debe salir nada que no sea santo,
nada que no sea honesto, nada que no sea útil.
7. Que sean sencillos y castos los ojos que contemplan
habitualmente el Cuerpo de Jesucristo. Que sean
puras y elevadas al cielo las manos que tocan sin
cesar al Creador del cielo y de la tierra.
Es sobre todo a los sacerdotes a quienes se les dice en la Ley: Sean santos, porque Yo, el Señor, su Dios, soy Santo.
8. ¡Que Tu gracia nos ayude, oh Dios Todopoderoso!, a nosotros,
que hemos sido revestidos del sacerdocio, para que podamos
servirte dignamente, con verdadera piedad y una conciencia pura.
Y si no podemos vivir con una inocencia tan
perfecta como deberíamos, concédenos al menos
llorar sinceramente nuestras faltas y formar, con espíritu
de humildad, la firme resolución de servirte en adelante
con mayor fervor.
8. ¡Que Tu gracia nos ayude, oh Dios Todopoderoso!, a nosotros,
que hemos sido revestidos del sacerdocio, para que podamos
servirte dignamente, con verdadera piedad y una conciencia pura.
Y si no podemos vivir con una inocencia tan
perfecta como deberíamos, concédenos al menos
llorar sinceramente nuestras faltas y formar, con espíritu
de humildad, la firme resolución de servirte en adelante
con mayor fervor.
¿Qué es la tierra? Un lugar de exilio, un valle de lágrimas,
como la llama la Iglesia. El hombre busca en ella, entre tinieblas, la
verdad, que es la vida de su inteligencia; busca en ella, en medio de
males innumerables, un bien, no sabe qué bien, inmenso, inagotable,
eterno, que es la vida de su corazón: y todo lo que busca
se le escapa. La duda, la opinión, el error fatigan su razón exhausta.
Lo que creyó bienes se convierte en amargura. Encuentra en el
fondo de todo el vacío y el tedio. ¿Está solo? Su alma recae con
dolor sobre sí misma: necesita apoyo, y ¡ay de él si
pone su confianza en los demás hombres! Se enmascaran para
sorprenderlo, profanan el nombre de amigo para engañarlo: mientras
su boca le sonríe, le tienden trampas en la sombra, y
cuando, a fuerza de artimañas, mentiras y bajas vilezas, lo
han envuelto en sus redes, de pronto, descubriéndose, se abalanzan
sobre él y lo devoran como la hiena devora a su presa. ¡Lamentable
condición! Pero Dios no ha abandonado a Su pobre criatura en estos
extremos de la miseria. La ilumina con Su palabra, la sostiene con
Su gracia, la anima y la consuela con la fe en una vida mejor, con
la esperanza de poseer, después de estos días de prueba, el bien al que
aspira, el bien infinito, que es Él mismo. Y Sus dones maravillosos,
de un amor inenarrable, reunidos, concentrados, por así decirlo,
en la divina Eucaristía, se ofrecen allí a nuestros deseos sin otra
medida que esos mismos deseos. Cada vez que nos acercamos
a este augusto Sacramento, recibimos en nosotros la Sabiduría, la Luz
increada, el Verbo de Dios, la Palabra viva; recibimos
al Autor de la gracia, al Consumador de la fe, la prenda inmortal
de nuestra esperanza: la carne crucificada por nosotros se incorpora a nuestra carne, la sangre que ha salvado al mundo se mezcla con nuestra sangre; un santo
beso une nuestra alma al alma del Redentor; Su divinidad nos penetra
y consume en nosotros todo lo que el pecado había corrompido:
el amigo fiel reposa en nuestro seno, nos habla, nos dice:
Ponme como un sello sobre tu corazón; porque el amor es más fuerte que la muerte: y entonces, abrasados por este amor ardiente como el fuego,
ya no vemos sino al Amado, ya no tenemos otra vida que
la Suya, y la tristeza de nuestra peregrinación se desvanece en las alegrías
del cielo.
como la llama la Iglesia. El hombre busca en ella, entre tinieblas, la
verdad, que es la vida de su inteligencia; busca en ella, en medio de
males innumerables, un bien, no sabe qué bien, inmenso, inagotable,
eterno, que es la vida de su corazón: y todo lo que busca
se le escapa. La duda, la opinión, el error fatigan su razón exhausta.
Lo que creyó bienes se convierte en amargura. Encuentra en el
fondo de todo el vacío y el tedio. ¿Está solo? Su alma recae con
dolor sobre sí misma: necesita apoyo, y ¡ay de él si
pone su confianza en los demás hombres! Se enmascaran para
sorprenderlo, profanan el nombre de amigo para engañarlo: mientras
su boca le sonríe, le tienden trampas en la sombra, y
cuando, a fuerza de artimañas, mentiras y bajas vilezas, lo
han envuelto en sus redes, de pronto, descubriéndose, se abalanzan
sobre él y lo devoran como la hiena devora a su presa. ¡Lamentable
condición! Pero Dios no ha abandonado a Su pobre criatura en estos
extremos de la miseria. La ilumina con Su palabra, la sostiene con
Su gracia, la anima y la consuela con la fe en una vida mejor, con
la esperanza de poseer, después de estos días de prueba, el bien al que
aspira, el bien infinito, que es Él mismo. Y Sus dones maravillosos,
de un amor inenarrable, reunidos, concentrados, por así decirlo,
en la divina Eucaristía, se ofrecen allí a nuestros deseos sin otra
medida que esos mismos deseos. Cada vez que nos acercamos
a este augusto Sacramento, recibimos en nosotros la Sabiduría, la Luz
increada, el Verbo de Dios, la Palabra viva; recibimos
al Autor de la gracia, al Consumador de la fe, la prenda inmortal
de nuestra esperanza: la carne crucificada por nosotros se incorpora a nuestra carne, la sangre que ha salvado al mundo se mezcla con nuestra sangre; un santo
beso une nuestra alma al alma del Redentor; Su divinidad nos penetra
y consume en nosotros todo lo que el pecado había corrompido:
el amigo fiel reposa en nuestro seno, nos habla, nos dice:
Ponme como un sello sobre tu corazón; porque el amor es más fuerte que la muerte: y entonces, abrasados por este amor ardiente como el fuego,
ya no vemos sino al Amado, ya no tenemos otra vida que
la Suya, y la tristeza de nuestra peregrinación se desvanece en las alegrías
del cielo.