1. Señor, no merezco que Tú me consueles
y me visites: así obras justamente conmigo
cuando me dejas pobre y desolado.
Aunque derramara lágrimas tan abundantes como
las aguas del mar, aún no sería digno de Tus
consuelos.
Nada me es debido sino la vara y el castigo: porque Te
he ofendido muchas veces y gravemente, y mis pecados son
innumerables.
Después, pues, de un riguroso examen, me reconozco indigno
de la menor consolación.
Pero Tú, ¡oh Dios tierno y clemente!, que no quieres
que Tus obras perezcan, para hacer resplandecer las riquezas de Tu bondad en vasos de misericordia, Te dignas
consolar a Tu siervo más allá de lo que merece, y de una
manera enteramente divina.
Porque Tus consuelos no son como las vanas palabras
de los hombres.
2. ¿Qué he hecho, Señor, para que me concedas
alguna parte en los consuelos del cielo?
No recuerdo haber hecho bien alguno; siempre,
por el contrario, fui inclinado al vicio y lento para corregirme.
Es verdad, y no puedo negarlo. Si hablara de otro modo,
Te alzarías contra mí y nadie me defendería.
¿Qué he merecido por mis pecados, sino el infierno y el fuego
eterno?
y me visites: así obras justamente conmigo
cuando me dejas pobre y desolado.
Aunque derramara lágrimas tan abundantes como
las aguas del mar, aún no sería digno de Tus
consuelos.
Nada me es debido sino la vara y el castigo: porque Te
he ofendido muchas veces y gravemente, y mis pecados son
innumerables.
Después, pues, de un riguroso examen, me reconozco indigno
de la menor consolación.
Pero Tú, ¡oh Dios tierno y clemente!, que no quieres
que Tus obras perezcan, para hacer resplandecer las riquezas de Tu bondad en vasos de misericordia, Te dignas
consolar a Tu siervo más allá de lo que merece, y de una
manera enteramente divina.
Porque Tus consuelos no son como las vanas palabras
de los hombres.
2. ¿Qué he hecho, Señor, para que me concedas
alguna parte en los consuelos del cielo?
No recuerdo haber hecho bien alguno; siempre,
por el contrario, fui inclinado al vicio y lento para corregirme.
Es verdad, y no puedo negarlo. Si hablara de otro modo,
Te alzarías contra mí y nadie me defendería.
¿Qué he merecido por mis pecados, sino el infierno y el fuego
eterno?
Lo confieso sinceramente: no soy digno sino de oprobio
y de desprecio; no merezco ser contado entre
los que son Suyos. Y aunque me duela
oírlo, daré, sin embargo, testimonio contra mí en favor de
la verdad, me acusaré de mis pecados, para obtener de
Ti más fácilmente misericordia.
3. ¿Qué diré, cubierto, como estoy, de crímenes y
confusión?
No tengo más que decir esta única palabra: He pecado, Señor, he
pecado; ten piedad de mí, perdóname.
Déjame un poco de tiempo para exhalar mi dolor, antes de que me vaya a la tierra de las tinieblas, cubierta por la sombra de la muerte.
¿Qué pides de un culpable, de un miserable pecador, sino que, quebrantado por el arrepentimiento, se humille por sus pecados?
La verdadera contrición y la humildad del corazón producen
la esperanza del perdón, calman la conciencia
turbada, reparan la gracia perdida, protegen al hombre contra la ira venidera; y entonces se acercan
y se reconcilian en un santo beso Dios y el alma penitente.
4. Este humilde dolor de los pecados es para Ti, Señor,
un sacrificio agradable y de aroma más dulce que el del
incienso.
Es el delicioso perfume que permitiste derramar
sobre Tus sagrados pies, pues nunca desprecias un corazón contrito y humillado.
y de desprecio; no merezco ser contado entre
los que son Suyos. Y aunque me duela
oírlo, daré, sin embargo, testimonio contra mí en favor de
la verdad, me acusaré de mis pecados, para obtener de
Ti más fácilmente misericordia.
3. ¿Qué diré, cubierto, como estoy, de crímenes y
confusión?
No tengo más que decir esta única palabra: He pecado, Señor, he
pecado; ten piedad de mí, perdóname.
Déjame un poco de tiempo para exhalar mi dolor, antes de que me vaya a la tierra de las tinieblas, cubierta por la sombra de la muerte.
¿Qué pides de un culpable, de un miserable pecador, sino que, quebrantado por el arrepentimiento, se humille por sus pecados?
La verdadera contrición y la humildad del corazón producen
la esperanza del perdón, calman la conciencia
turbada, reparan la gracia perdida, protegen al hombre contra la ira venidera; y entonces se acercan
y se reconcilian en un santo beso Dios y el alma penitente.
4. Este humilde dolor de los pecados es para Ti, Señor,
un sacrificio agradable y de aroma más dulce que el del
incienso.
Es el delicioso perfume que permitiste derramar
sobre Tus sagrados pies, pues nunca desprecias un corazón contrito y humillado.
Allí está el refugio contra la furia del enemigo; allí, el pecador se reforma y se purifica de todas las manchas que ha contraído fuera.
Algunos buscan con un deseo demasiado vivo los consuelos celestiales y caen en el abatimiento tan pronto como se les retiran. Pero estas gracias que Dios concede, ya sea como recompensa a las almas inflamadas de un fervor extraordinario, ya sea como aliento a las almas todavía débiles, para ayudarlas a soportar el trabajo de la penitencia, no se nos deben de ninguna manera; y siempre debemos llevar en nosotros la mortificación de Jesús, para que la vida de Jesús se manifieste en nosotros. ¿Dónde estaría la expiación, dónde estaría el mérito, si no tuviéramos nada que sufrir, o si nuestros sufrimientos estuvieran constantemente acompañados de la unción divina que los templa y, a veces, los hace más dulces que cualquier alegría del mundo? Por nosotros mismos, miserables pecadores, no tenemos derecho sino al suplicio, ¡y querríamos gozar aquí abajo de la felicidad del cielo! Bendigamos más bien la misericordia que sustituye las penas de la eternidad por las pruebas del tiempo: bendigamos al Dios que, durante nuestro paso por la tierra, solo recuerda lo que debemos a Su justicia para olvidarlo después para siempre; y digámosle desde lo más profundo de nuestro corazón quebrantado, pero lleno de gratitud y amor: Lávame cada vez más de mi iniquidad, Señor, y purifícame de mi pecado; porque conozco mi iniquidad, y mi pecado está siempre delante de mí.
Algunos buscan con un deseo demasiado vivo los consuelos celestiales y caen en el abatimiento tan pronto como se les retiran. Pero estas gracias que Dios concede, ya sea como recompensa a las almas inflamadas de un fervor extraordinario, ya sea como aliento a las almas todavía débiles, para ayudarlas a soportar el trabajo de la penitencia, no se nos deben de ninguna manera; y siempre debemos llevar en nosotros la mortificación de Jesús, para que la vida de Jesús se manifieste en nosotros. ¿Dónde estaría la expiación, dónde estaría el mérito, si no tuviéramos nada que sufrir, o si nuestros sufrimientos estuvieran constantemente acompañados de la unción divina que los templa y, a veces, los hace más dulces que cualquier alegría del mundo? Por nosotros mismos, miserables pecadores, no tenemos derecho sino al suplicio, ¡y querríamos gozar aquí abajo de la felicidad del cielo! Bendigamos más bien la misericordia que sustituye las penas de la eternidad por las pruebas del tiempo: bendigamos al Dios que, durante nuestro paso por la tierra, solo recuerda lo que debemos a Su justicia para olvidarlo después para siempre; y digámosle desde lo más profundo de nuestro corazón quebrantado, pero lleno de gratitud y amor: Lávame cada vez más de mi iniquidad, Señor, y purifícame de mi pecado; porque conozco mi iniquidad, y mi pecado está siempre delante de mí.