1. J.-C. Hijo Mío, usted no puede gozar de una libertad
perfecta si no renuncia enteramente a sí mismo.
Viven en servidumbre todos los que se aman a sí mismos y
quieren pertenecerse. Se los ve ávidos, curiosos,
inquietos, buscando siempre lo que halaga sus sentidos y no
lo que Me agrada, alimentándose de ilusiones y formando mil
proyectos que se desvanecen.
Porque todo lo que no viene de Dios perecerá.
Retenga bien esta breve y profunda palabra: Déjelo todo y lo encontrará todo. Renuncie a sus deseos y
gustará del descanso.
Medite este precepto; y cuando lo haya cumplido,
lo sabrá todo.
2. EL H. Señor, no es obra de un día ni un
juego de niños: esta breve máxima encierra toda la perfección
religiosa.
3. J.-C. Hijo Mío, usted no debe desalentarse ni
perder el ánimo cuando le muestran el camino de los perfectos;
sino más bien esforzarse por llegar a ese estado sublime, o
al menos aspirar a él con todos sus deseos.
¡Ah!, ¡si usted fuera así! ¡Si hubiera llegado hasta
no amarse ya a sí mismo, sometido a Mí sin reservas,
y al superior que le he dado! Entonces fijaría en usted
Mi mirada con complacencia, y todos sus días
transcurrirían en paz y alegría.
perfecta si no renuncia enteramente a sí mismo.
Viven en servidumbre todos los que se aman a sí mismos y
quieren pertenecerse. Se los ve ávidos, curiosos,
inquietos, buscando siempre lo que halaga sus sentidos y no
lo que Me agrada, alimentándose de ilusiones y formando mil
proyectos que se desvanecen.
Porque todo lo que no viene de Dios perecerá.
Retenga bien esta breve y profunda palabra: Déjelo todo y lo encontrará todo. Renuncie a sus deseos y
gustará del descanso.
Medite este precepto; y cuando lo haya cumplido,
lo sabrá todo.
2. EL H. Señor, no es obra de un día ni un
juego de niños: esta breve máxima encierra toda la perfección
religiosa.
3. J.-C. Hijo Mío, usted no debe desalentarse ni
perder el ánimo cuando le muestran el camino de los perfectos;
sino más bien esforzarse por llegar a ese estado sublime, o
al menos aspirar a él con todos sus deseos.
¡Ah!, ¡si usted fuera así! ¡Si hubiera llegado hasta
no amarse ya a sí mismo, sometido a Mí sin reservas,
y al superior que le he dado! Entonces fijaría en usted
Mi mirada con complacencia, y todos sus días
transcurrirían en paz y alegría.
Todavía le queda mucho que abandonar; y, a menos
que renuncie por completo a ello por Mí, no obtendrá
lo que pide.
Escuche Mis consejos, y, para adquirir verdaderas riquezas,
cómpreme oro probado por el fuego, es decir, la
sabiduría celestial, que pisotea todas las cosas de aquí abajo.
Que le sea más querida que la sabiduría del mundo y que
todo lo que agrada a los hombres o nos agrada en nosotros mismos.
4. Se lo digo: cambie lo grande y
precioso de las cosas humanas por una cosa vil.
Pues se considera pequeña y vil, y casi
se olvida por completo esta sabiduría del cielo, la única verdadera, que
no se ensalza a sí misma ni busca
ser admirada en la tierra. Muchos la alaban
de palabra, pero se alejan de ella con su vida. Sin embargo,
esta es la perla preciosa que está escondida para la mayoría.
que renuncie por completo a ello por Mí, no obtendrá
lo que pide.
Escuche Mis consejos, y, para adquirir verdaderas riquezas,
cómpreme oro probado por el fuego, es decir, la
sabiduría celestial, que pisotea todas las cosas de aquí abajo.
Que le sea más querida que la sabiduría del mundo y que
todo lo que agrada a los hombres o nos agrada en nosotros mismos.
4. Se lo digo: cambie lo grande y
precioso de las cosas humanas por una cosa vil.
Pues se considera pequeña y vil, y casi
se olvida por completo esta sabiduría del cielo, la única verdadera, que
no se ensalza a sí misma ni busca
ser admirada en la tierra. Muchos la alaban
de palabra, pero se alejan de ella con su vida. Sin embargo,
esta es la perla preciosa que está escondida para la mayoría.
¿Qué es el hombre entregado a sí mismo, a su espíritu carente de
regla, a sus deseos, a sus inclinaciones? Esclavo de los diversos errores que lo seducen sucesivamente, esclavo de sus codicias y de los objetos de sus
codicias, ¿hay una servidumbre más profunda que la suya? Y
he aquí, oh Dios mío, el estado de toda criatura que se niega a someterse
enteramente a Ti. Para ser libre, hay que obedecer. La perfecta libertad
no es sino el cumplimiento perfecto de los preceptos y de los consejos evangélicos, y todos los preceptos y todos los consejos se reducen a la
renuncia a uno mismo: porque, al renunciar a la propia razón, se
posee, en su plenitud y sin mezcla alguna, la verdad de Dios;
al renunciar al amor propio corrompido en Adán, el amor de Dios
y del prójimo por causa de Dios, que es el compendio de la ley,
permanece solo en el fondo del corazón; al renunciar a la propia voluntad, ya no se obra sino según la voluntad de Dios, que es el orden por excelencia. Y
entonces el hombre es libre como Dios mismo, de quien se convierte en la
fiel imagen; es libre, porque esta absoluta abnegación de sí mismo
lo libera de la doble esclavitud del error y de las pasiones. Hemos sido, dice San Pablo, liberados por Jesucristo y llamados por Él a la libertad; es decir, al conocimiento de la ley evangélica,
ley perfecta de libertad, que, después de haber liberado a quienes se adhieren fielmente a ella
de la servidumbre de la corrupción, los conduce finalmente a la
libertad de la gloria prometida a los hijos de Dios.
regla, a sus deseos, a sus inclinaciones? Esclavo de los diversos errores que lo seducen sucesivamente, esclavo de sus codicias y de los objetos de sus
codicias, ¿hay una servidumbre más profunda que la suya? Y
he aquí, oh Dios mío, el estado de toda criatura que se niega a someterse
enteramente a Ti. Para ser libre, hay que obedecer. La perfecta libertad
no es sino el cumplimiento perfecto de los preceptos y de los consejos evangélicos, y todos los preceptos y todos los consejos se reducen a la
renuncia a uno mismo: porque, al renunciar a la propia razón, se
posee, en su plenitud y sin mezcla alguna, la verdad de Dios;
al renunciar al amor propio corrompido en Adán, el amor de Dios
y del prójimo por causa de Dios, que es el compendio de la ley,
permanece solo en el fondo del corazón; al renunciar a la propia voluntad, ya no se obra sino según la voluntad de Dios, que es el orden por excelencia. Y
entonces el hombre es libre como Dios mismo, de quien se convierte en la
fiel imagen; es libre, porque esta absoluta abnegación de sí mismo
lo libera de la doble esclavitud del error y de las pasiones. Hemos sido, dice San Pablo, liberados por Jesucristo y llamados por Él a la libertad; es decir, al conocimiento de la ley evangélica,
ley perfecta de libertad, que, después de haber liberado a quienes se adhieren fielmente a ella
de la servidumbre de la corrupción, los conduce finalmente a la
libertad de la gloria prometida a los hijos de Dios.