Catolicismo

Imitación de Jesucristo, libro 3, capítulo 2 — CAPÍTULO II.

1. Hable, Señor, porque Su siervo escucha.
Soy Su siervo: concédame inteligencia, para que conozca Sus testimonios.
Incline mi corazón a las palabras de Su boca; que caigan sobre él como dulce rocío.
Los hijos de Israel decían antiguamente a Moisés: Háblenos, y lo escucharemos; pero que el Señor no nos hable, no sea que muramos.
No es esa, Señor, no es esa mi oración; sino que
al contrario, Te suplico, como el profeta Samuel,
con humilde deseo, diciendo: Hable, Señor, porque Su siervo escucha.
Que no me hable Moisés, ni ninguno de los profetas;
sino que tú, más bien, hables, Señor, Dios mío, Tú, luz
de todos los profetas y espíritu que los inspiraba.
Sin ellos, solo tú puedes penetrar toda mi alma con
Tu verdad; y sin ti, ellos nada podrían.
2. Ellos pueden pronunciar palabras, pero no hacerlas eficaces.
Su lenguaje es sublime; pero si Tú callas, no
calienta el corazón.
Ellos exponen la letra; pero Tú descubres su sentido.
Ellos proponen los misterios; pero Tú rompes el sello
que ocultaba su comprensión.
Ellos proclaman Tus mandamientos; pero tú ayudas a
cumplirlos.
Ellos muestran el camino; pero Tú das fuerzas para
recorrerlo.
Ellos solo actúan exteriormente, pero Tú iluminas e instruyes los corazones.
Ellos riegan por fuera, pero Tú das fecundidad.
Sus palabras llegan al oído, pero Tú abres el entendimiento.
3. Que Moisés, pues, no me hable, sino Tú, Señor,
Dios mío, Verdad eterna, háblame, no sea que
muera y escuche sin fruto, si, advertido solo exteriormente, no me inflamo interiormente;
no sea que encuentre mi condenación en Tu palabra,
oída sin ser cumplida, conocida sin ser amada,
creída sin ser observada.
Háblame, pues, Señor, porque Tu siervo escucha: Tú tienes palabras de vida eterna.
Háblame para consolar un poco mi alma, para enseñarme a reformar mi vida; háblame para alabanza,
gloria y honor eternos de Tu nombre.
Hay una voz que nos habla interiormente y como en el fondo del alma, cuando, cerrando el oído al ruido de las criaturas, ya no queremos escuchar sino a Dios solo, y Lo invocamos dentro de nosotros con todo el ardor de nuestros deseos. Es esta voz la que, lejos de los hombres, arrebataba en el desierto a los Pablo, los Antonio y los Pacomio, y les revelaba sin oscuridad los secretos de la ciencia divina. Es esta voz la que instruye a los santos, los inflama, los consuela y los embriaga, por así decirlo, con su celestial dulzura. Moisés y los profetas estaban velados para los discípulos de Emaús: llega Jesús y, a Su voz, se disipan las sombras que ofuscaban su entendimiento; algo desconocido se agita en ellos, de modo que se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba por el camino y nos abría las Escrituras? Y nosotros, pobres desdichados a quienes todavía distrae el tumulto del mundo, ¿qué haremos? ¿No queremos también escuchar a Jesús? Como los dos discípulos, estamos de viaje, nos dirigimos hacia la eternidad. Jesús, en Su amor, se acerca a nosotros; se hace, en cierto modo, compañero de nuestro camino: pero, al encontrarnos tan poco atentos, se retira, y caminamos solos. ¡Espantosa soledad! ¡Ah! ¡Tengamos cuidado de que la noche no nos sorprenda cerca del término! Apresurémonos a llamar de nuevo al guía divino y digámosle con toda el alma: ¡Señor, quédate con nosotros, porque cae la tarde y el día ya declina!

Fuente L'Imitation de Jésus-Christ, trad. F. de Lamennais, fr.wikisource.org — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice