1. No debemos confiar demasiado en nosotros mismos,
porque a menudo nos faltan la gracia y el juicio.
No tenemos en nosotros más que poca luz, y es fácil
perder incluso esa poca por negligencia.
A menudo, no nos damos cuenta de cuán ciegos
somos en nuestro interior.
A menudo damos peores excusas para las malas acciones.
A veces nos mueve la pasión, y creemos que es el celo.
Señalamos las pequeñas faltas de los demás, y nos
permitimos otras mayores.
Pronto sentimos y ponderamos lo que sufrimos
por parte de los demás; pero no pensamos en todo lo que ellos tienen que sufrir por nuestra causa.
Quien se juzgara equitativamente a sí mismo sentiría que
no tiene derecho a juzgar a nadie con severidad.
El hombre interior prefiere el cuidado de sí mismo a cualquier
otro cuidado; y cuando uno está atento a sí mismo, guarda fácilmente silencio sobre los demás.
Usted nunca será un hombre interior y verdaderamente
piadoso si no guarda silencio sobre lo que le es ajeno,
y si no se ocupa principalmente de usted mismo.
Si solo tiene a Dios y a usted mismo en la mira, poco
le afectará lo que vea en el exterior.
¿Dónde está usted cuando no está presente a sí
mismo? ¿Y qué gana con haberlo recorrido todo y
haberse olvidado de usted mismo?
porque a menudo nos faltan la gracia y el juicio.
No tenemos en nosotros más que poca luz, y es fácil
perder incluso esa poca por negligencia.
A menudo, no nos damos cuenta de cuán ciegos
somos en nuestro interior.
A menudo damos peores excusas para las malas acciones.
A veces nos mueve la pasión, y creemos que es el celo.
Señalamos las pequeñas faltas de los demás, y nos
permitimos otras mayores.
Pronto sentimos y ponderamos lo que sufrimos
por parte de los demás; pero no pensamos en todo lo que ellos tienen que sufrir por nuestra causa.
Quien se juzgara equitativamente a sí mismo sentiría que
no tiene derecho a juzgar a nadie con severidad.
El hombre interior prefiere el cuidado de sí mismo a cualquier
otro cuidado; y cuando uno está atento a sí mismo, guarda fácilmente silencio sobre los demás.
Usted nunca será un hombre interior y verdaderamente
piadoso si no guarda silencio sobre lo que le es ajeno,
y si no se ocupa principalmente de usted mismo.
Si solo tiene a Dios y a usted mismo en la mira, poco
le afectará lo que vea en el exterior.
¿Dónde está usted cuando no está presente a sí
mismo? ¿Y qué gana con haberlo recorrido todo y
haberse olvidado de usted mismo?
Si usted quiere poseer la paz y estar verdaderamente unido a Dios, es preciso dejar todo lo demás y no pensar más que en
usted mismo.
3. Hará grandes progresos si se desprende
de todas las preocupaciones temporales.
Por el contrario, pronto se sentirá cansado si considera
importante lo que no es más que de este mundo.
Que nada sea grande a sus ojos, ni elevado, ni dulce,
ni amable, sino solo Dios o lo que viene de Dios.
Considere como pura vanidad todo consuelo que
se apoye en la criatura.
El alma que ama a Dios desprecia todo lo que está por debajo
de Dios.
Solo Dios, eterno, inmenso y que lo llena todo, es el
consuelo del alma y la verdadera alegría del corazón.
Aunque supiera lo bueno y lo malo que hay en
cada hombre, sin exceptuar a uno solo, ¿de qué le serviría
si se ignora a usted mismo? No se le preguntará,
el último día, por la conciencia ajena. Deje, pues, una
preocupación cuyo principio casi siempre son el orgullo y la malicia,
y ocúpese de algo más agradable a Dios y más provechoso
para usted. La ciencia grande y verdadera consiste en conocerse a sí mismo:
ese debe ser nuestro estudio de todos los instantes. Entonces se aprende a
despreciarse, a gemir por la herida del corazón, por el amor propio
desenfrenado que nos domina, por los deseos secretos que nos atormentan,
y se exclama como el Apóstol: ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Feliz, feliz liberación! Pero ¿qué encontraremos
después, si hemos sido fieles? A Dios, únicamente a Dios, y en
Él todas las cosas, todo consuelo, todo bien. ¡Oh, alma mía!, puesto que así es, comienza desde este mismo momento a desprenderte del
peso que te oprime, de la tierra y de las criaturas, para no apegarte
más que a Dios solo.
usted mismo.
3. Hará grandes progresos si se desprende
de todas las preocupaciones temporales.
Por el contrario, pronto se sentirá cansado si considera
importante lo que no es más que de este mundo.
Que nada sea grande a sus ojos, ni elevado, ni dulce,
ni amable, sino solo Dios o lo que viene de Dios.
Considere como pura vanidad todo consuelo que
se apoye en la criatura.
El alma que ama a Dios desprecia todo lo que está por debajo
de Dios.
Solo Dios, eterno, inmenso y que lo llena todo, es el
consuelo del alma y la verdadera alegría del corazón.
Aunque supiera lo bueno y lo malo que hay en
cada hombre, sin exceptuar a uno solo, ¿de qué le serviría
si se ignora a usted mismo? No se le preguntará,
el último día, por la conciencia ajena. Deje, pues, una
preocupación cuyo principio casi siempre son el orgullo y la malicia,
y ocúpese de algo más agradable a Dios y más provechoso
para usted. La ciencia grande y verdadera consiste en conocerse a sí mismo:
ese debe ser nuestro estudio de todos los instantes. Entonces se aprende a
despreciarse, a gemir por la herida del corazón, por el amor propio
desenfrenado que nos domina, por los deseos secretos que nos atormentan,
y se exclama como el Apóstol: ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Feliz, feliz liberación! Pero ¿qué encontraremos
después, si hemos sido fieles? A Dios, únicamente a Dios, y en
Él todas las cosas, todo consuelo, todo bien. ¡Oh, alma mía!, puesto que así es, comienza desde este mismo momento a desprenderte del
peso que te oprime, de la tierra y de las criaturas, para no apegarte
más que a Dios solo.