1. La vida de un verdadero religioso debe estar llena de todas las
virtudes, de modo que sea por dentro tal como parece ante los hombres.
Y, ciertamente, debe ser mucho más perfecto en su interior
de lo que parece por fuera, porque Dios nos mira,
y debemos reverenciarlo profundamente allí donde estemos,
y caminar en Su presencia puros como los
Ángeles.
Debemos renovar cada día nuestra resolución,
excitarnos al fervor, como si nuestra conversión comenzara hoy solamente, y decir:
Ayúdame, Señor, en mis santas resoluciones y en
Tu servicio; concédeme empezar bien ahora,
pues lo que he hecho hasta aquí no es nada.
2. La firmeza de nuestra resolución es la medida de nuestro
progreso; y se requiere gran diligencia de quien
quiere avanzar. Si quien toma las resoluciones más
firmes se relaja a menudo, ¿qué será de quien
solo las toma rara vez o las toma débiles?
Sin embargo, abandonamos nuestras resoluciones de diversas
maneras, y la menor omisión en nuestros ejercicios casi siempre tiene alguna consecuencia lamentable.
Los justos, en sus resoluciones, cuentan mucho más
con la gracia de Dios que con su propia sabiduría; y cualquier cosa que emprendan, solo en Él ponen su confianza.
Porque el hombre propone, pero Dios dispone, y el camino del hombre no está en él.
virtudes, de modo que sea por dentro tal como parece ante los hombres.
Y, ciertamente, debe ser mucho más perfecto en su interior
de lo que parece por fuera, porque Dios nos mira,
y debemos reverenciarlo profundamente allí donde estemos,
y caminar en Su presencia puros como los
Ángeles.
Debemos renovar cada día nuestra resolución,
excitarnos al fervor, como si nuestra conversión comenzara hoy solamente, y decir:
Ayúdame, Señor, en mis santas resoluciones y en
Tu servicio; concédeme empezar bien ahora,
pues lo que he hecho hasta aquí no es nada.
2. La firmeza de nuestra resolución es la medida de nuestro
progreso; y se requiere gran diligencia de quien
quiere avanzar. Si quien toma las resoluciones más
firmes se relaja a menudo, ¿qué será de quien
solo las toma rara vez o las toma débiles?
Sin embargo, abandonamos nuestras resoluciones de diversas
maneras, y la menor omisión en nuestros ejercicios casi siempre tiene alguna consecuencia lamentable.
Los justos, en sus resoluciones, cuentan mucho más
con la gracia de Dios que con su propia sabiduría; y cualquier cosa que emprendan, solo en Él ponen su confianza.
Porque el hombre propone, pero Dios dispone, y el camino del hombre no está en él.
3. Si omitimos alguna vez nuestros ejercicios habituales por algún motivo piadoso, o por la utilidad de nuestros hermanos, nos será fácil reparar después esta omisión.
Pero si los abandonamos sin motivo, por tedio o por negligencia, es una falta grave, que nos será funesta.
Hagamos todos nuestros esfuerzos, y aun así caeremos fácilmente en muchas faltas.
Sin embargo, siempre debemos proponernos algo concreto, sobre todo respecto de aquello que constituye el mayor obstáculo para nuestro progreso.
Es preciso examinar y ordenar por igual nuestro interior y nuestro exterior, porque ambos contribuyen a nuestro progreso.
4. Si no puede recogerse continuamente, recójase al menos de vez en cuando, al menos una vez al día, por la mañana o por la noche.
Por la mañana, forme sus propósitos; por la noche, examine su conducta, lo que ha sido en sus palabras, sus acciones y sus pensamientos: pues quizá en esto haya ofendido a menudo a Dios y al prójimo.
Como un soldado lleno de valor, ármese contra los ataques del demonio.
Reprima la intemperancia, y reprimirá más fácilmente todos los demás deseos de la carne.
No esté nunca completamente ocioso; lea, escriba, ore, medite o trabaje en algo útil para la comunidad.
Sin embargo, solo debe dedicarse con discreción a los ejercicios corporales, y estos no convienen por igual a todos.
Pero si los abandonamos sin motivo, por tedio o por negligencia, es una falta grave, que nos será funesta.
Hagamos todos nuestros esfuerzos, y aun así caeremos fácilmente en muchas faltas.
Sin embargo, siempre debemos proponernos algo concreto, sobre todo respecto de aquello que constituye el mayor obstáculo para nuestro progreso.
Es preciso examinar y ordenar por igual nuestro interior y nuestro exterior, porque ambos contribuyen a nuestro progreso.
4. Si no puede recogerse continuamente, recójase al menos de vez en cuando, al menos una vez al día, por la mañana o por la noche.
Por la mañana, forme sus propósitos; por la noche, examine su conducta, lo que ha sido en sus palabras, sus acciones y sus pensamientos: pues quizá en esto haya ofendido a menudo a Dios y al prójimo.
Como un soldado lleno de valor, ármese contra los ataques del demonio.
Reprima la intemperancia, y reprimirá más fácilmente todos los demás deseos de la carne.
No esté nunca completamente ocioso; lea, escriba, ore, medite o trabaje en algo útil para la comunidad.
Sin embargo, solo debe dedicarse con discreción a los ejercicios corporales, y estos no convienen por igual a todos.
5. Lo que se aparta de las prácticas comunes no debe mostrarse al exterior: es más seguro cumplir en secreto los ejercicios particulares.
Sin embargo, tenga cuidado de no descuidar los ejercicios comunes por los de su elección. Pero, después de haber cumplido fiel y plenamente los deberes prescritos, si le queda tiempo, dedíquese a usted mismo, según el impulso
de su devoción.
No todos pueden seguir los mismos ejercicios: uno conviene más a este, otro a aquel.
Incluso gusta diversificarlos según las épocas; hay algunos
que se disfrutan más en los días festivos, y otros en los días ordinarios.
Unos nos son necesarios en tiempo de tentación,
otros en tiempo de paz y reposo.
Otras son las reflexiones que nos agradan en la tristeza,
o cuando experimentamos alegría en Dios.
6. Al acercarse las grandes fiestas, es preciso renovar nuestros
piadosos ejercicios e implorar con más fervor los sufragios de los Santos.
Propongámonos vivir de una fiesta a otra como si
entonces debiéramos salir de este mundo y entrar en la fiesta eterna.
Y para ello preparémonos con esmero en estos santos
tiempos, con una vida más fervorosa y una observancia más severa de las reglas, como si pronto fuéramos a recibir de Dios
el premio de nuestro trabajo.
7. Y si ese momento se aplaza, creamos que todavía no estamos
bien preparados ni somos dignos de esa inmensa gloria
que se nos revelará a su debido tiempo, y redoblemos nuestros esfuerzos para disponernos mejor a ese tránsito.
Sin embargo, tenga cuidado de no descuidar los ejercicios comunes por los de su elección. Pero, después de haber cumplido fiel y plenamente los deberes prescritos, si le queda tiempo, dedíquese a usted mismo, según el impulso
de su devoción.
No todos pueden seguir los mismos ejercicios: uno conviene más a este, otro a aquel.
Incluso gusta diversificarlos según las épocas; hay algunos
que se disfrutan más en los días festivos, y otros en los días ordinarios.
Unos nos son necesarios en tiempo de tentación,
otros en tiempo de paz y reposo.
Otras son las reflexiones que nos agradan en la tristeza,
o cuando experimentamos alegría en Dios.
6. Al acercarse las grandes fiestas, es preciso renovar nuestros
piadosos ejercicios e implorar con más fervor los sufragios de los Santos.
Propongámonos vivir de una fiesta a otra como si
entonces debiéramos salir de este mundo y entrar en la fiesta eterna.
Y para ello preparémonos con esmero en estos santos
tiempos, con una vida más fervorosa y una observancia más severa de las reglas, como si pronto fuéramos a recibir de Dios
el premio de nuestro trabajo.
7. Y si ese momento se aplaza, creamos que todavía no estamos
bien preparados ni somos dignos de esa inmensa gloria
que se nos revelará a su debido tiempo, y redoblemos nuestros esfuerzos para disponernos mejor a ese tránsito.
Dichoso el siervo, dice San Lucas, a quien el Señor, cuando venga, encuentre velando. En verdad les digo que lo pondrá al frente de todos Sus bienes.
La vida del hombre en la tierra es un combate perpetuo contra el demonio, contra el mundo y contra sí mismo. Unos se retiran al claustro para resistir más fácilmente; otros permanecen en medio del siglo: pero todos solo pueden vencer mediante
el ejercicio de una vigilancia continua. El hábito del recogimiento, el amor al retiro, la atención constante a sus palabras, sus
pensamientos, sus sentimientos, la fidelidad a los deberes más insignificantes y a las prácticas más
humildes, preservan de grandes tentaciones y atraen las
gracias del Cielo. Quien descuida las cosas pequeñas caerá poco a poco, dice el Espíritu Santo.
La vida del hombre en la tierra es un combate perpetuo contra el demonio, contra el mundo y contra sí mismo. Unos se retiran al claustro para resistir más fácilmente; otros permanecen en medio del siglo: pero todos solo pueden vencer mediante
el ejercicio de una vigilancia continua. El hábito del recogimiento, el amor al retiro, la atención constante a sus palabras, sus
pensamientos, sus sentimientos, la fidelidad a los deberes más insignificantes y a las prácticas más
humildes, preservan de grandes tentaciones y atraen las
gracias del Cielo. Quien descuida las cosas pequeñas caerá poco a poco, dice el Espíritu Santo.