1. Es algo muy grande vivir bajo la autoridad de un superior, en obediencia, y no depender de uno mismo.
Es mucho más seguro obedecer que mandar.
Algunos obedecen más por necesidad que por amor; y esos, siempre afligidos, se inclinan a murmurar. Nunca poseerán la libertad de espíritu, a menos que se sometan de todo corazón, por causa de Dios.
Vaya adonde quiera, no encontrará descanso sino en una humilde sumisión a la dirección de un superior.
Muchos, imaginando que serían mejores en otros lugares, se han dejado engañar por esa idea de cambio.
2. Es verdad que a cada uno le gusta seguir su propio parecer y siente más inclinación por quienes piensan como él.
Pero si Dios está en medio de nosotros, a veces es necesario renunciar a nuestro parecer por el bien de la paz.
¿Qué hombre está tan instruido que lo sepa todo perfectamente?
Por tanto, no confíe demasiado en su parecer; escuche también de buen grado el de los demás.
Si su parecer es bueno y, por causa de Dios, lo abandona para seguir otro, sacará mayor provecho de ello.
3. He oído decir a menudo que es más seguro escuchar y recibir un consejo que darlo.
Pues puede suceder que el parecer de cada uno sea bueno; pero no querer ceder ante los demás cuando la ocasión o la razón lo exige es señal de un espíritu soberbio y obstinado.
Es mucho más seguro obedecer que mandar.
Algunos obedecen más por necesidad que por amor; y esos, siempre afligidos, se inclinan a murmurar. Nunca poseerán la libertad de espíritu, a menos que se sometan de todo corazón, por causa de Dios.
Vaya adonde quiera, no encontrará descanso sino en una humilde sumisión a la dirección de un superior.
Muchos, imaginando que serían mejores en otros lugares, se han dejado engañar por esa idea de cambio.
2. Es verdad que a cada uno le gusta seguir su propio parecer y siente más inclinación por quienes piensan como él.
Pero si Dios está en medio de nosotros, a veces es necesario renunciar a nuestro parecer por el bien de la paz.
¿Qué hombre está tan instruido que lo sepa todo perfectamente?
Por tanto, no confíe demasiado en su parecer; escuche también de buen grado el de los demás.
Si su parecer es bueno y, por causa de Dios, lo abandona para seguir otro, sacará mayor provecho de ello.
3. He oído decir a menudo que es más seguro escuchar y recibir un consejo que darlo.
Pues puede suceder que el parecer de cada uno sea bueno; pero no querer ceder ante los demás cuando la ocasión o la razón lo exige es señal de un espíritu soberbio y obstinado.
Cristo se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. ¿Quién se atrevería después de esto a negarse a obedecer? Ningún orden en
el mundo, ninguna vida sino por la obediencia: ella es el vínculo entre los hombres
y entre ellos y su Creador, el fundamento de la paz y el principio
de la armonía universal. La familia, la ciudad, la Iglesia o la gran
sociedad de las inteligencias solo subsisten por ella, y la perfección
más elevada no es, para las criaturas, sino una obediencia más perfecta; solo ella nos protege del error y del pecado. ¿Qué es
el error? El pensamiento de un espíritu falible, que no reconoce a
ningún amo y solo se obedece a sí mismo. ¿Qué es el pecado? El acto de una voluntad corrompida, que no reconoce a ningún amo y solo se obedece a
sí misma. Pero ¿a quién deberemos obedecer? ¿A un hombre como nosotros? No,
no, el hombre no tiene ningún imperio legítimo sobre el hombre; su poder
no es sino la fuerza, y cuando manda en su propio nombre,
usurpa insolentemente un derecho que no le pertenece en modo alguno. Dios es el único monarca, y toda autoridad legítima es un
derivarse, una participación de Su poder eterno e infinito.
Así, como enseña el Apóstol, el poder viene de Dios y
está sometido a una regla divina, tanto en el orden temporal como
en el orden religioso; de modo que al obedecer al pontífice, al príncipe,
al padre, a cualquiera que sea realmente ministro de Dios para el bien, es a Dios solo a quien se obedece. Feliz quien comprende
esta celestial doctrina: liberado de la servidumbre del error y de las pasiones, de la servidumbre del hombre, disfruta de la verdadera libertad de los hijos de Dios.
el mundo, ninguna vida sino por la obediencia: ella es el vínculo entre los hombres
y entre ellos y su Creador, el fundamento de la paz y el principio
de la armonía universal. La familia, la ciudad, la Iglesia o la gran
sociedad de las inteligencias solo subsisten por ella, y la perfección
más elevada no es, para las criaturas, sino una obediencia más perfecta; solo ella nos protege del error y del pecado. ¿Qué es
el error? El pensamiento de un espíritu falible, que no reconoce a
ningún amo y solo se obedece a sí mismo. ¿Qué es el pecado? El acto de una voluntad corrompida, que no reconoce a ningún amo y solo se obedece a
sí misma. Pero ¿a quién deberemos obedecer? ¿A un hombre como nosotros? No,
no, el hombre no tiene ningún imperio legítimo sobre el hombre; su poder
no es sino la fuerza, y cuando manda en su propio nombre,
usurpa insolentemente un derecho que no le pertenece en modo alguno. Dios es el único monarca, y toda autoridad legítima es un
derivarse, una participación de Su poder eterno e infinito.
Así, como enseña el Apóstol, el poder viene de Dios y
está sometido a una regla divina, tanto en el orden temporal como
en el orden religioso; de modo que al obedecer al pontífice, al príncipe,
al padre, a cualquiera que sea realmente ministro de Dios para el bien, es a Dios solo a quien se obedece. Feliz quien comprende
esta celestial doctrina: liberado de la servidumbre del error y de las pasiones, de la servidumbre del hombre, disfruta de la verdadera libertad de los hijos de Dios.