1. Todo ser humano desea saber por naturaleza; pero la ciencia sin el temor de Dios, ¿de qué vale?
Un humilde campesino que sirve a Dios está ciertamente muy por encima del filósofo soberbio que, descuidándose a sí mismo, contempla el curso de los astros.
Quien se conoce bien se desprecia y no se complace en las alabanzas de los hombres.
Aunque tuviera toda la ciencia del mundo, si no tengo caridad, ¿de qué me serviría ante Dios, que me juzgará por mis obras?
2. Modere el deseo demasiado vivo de saber; allí solo encontrará una gran disipación y una gran ilusión.
Los sabios se complacen en parecer y pasar por hábiles.
Hay muchas cosas que poco o nada importa que el alma conozca; y es muy insensato quien se ocupa de otra cosa que no sea lo que interesa a su salvación.
La multitud de palabras no sacia el alma; pero una vida santa y una conciencia pura dan el descanso del corazón y una gran confianza cerca de Dios.
3. Cuanto más y mejor sepa, con mayor severidad será juzgado si no vive con mayor santidad.
Cualquiera que sea el arte y la ciencia que posea, no se envanezca por ello: tema más bien a causa de las luces que le han sido dadas.
Un humilde campesino que sirve a Dios está ciertamente muy por encima del filósofo soberbio que, descuidándose a sí mismo, contempla el curso de los astros.
Quien se conoce bien se desprecia y no se complace en las alabanzas de los hombres.
Aunque tuviera toda la ciencia del mundo, si no tengo caridad, ¿de qué me serviría ante Dios, que me juzgará por mis obras?
2. Modere el deseo demasiado vivo de saber; allí solo encontrará una gran disipación y una gran ilusión.
Los sabios se complacen en parecer y pasar por hábiles.
Hay muchas cosas que poco o nada importa que el alma conozca; y es muy insensato quien se ocupa de otra cosa que no sea lo que interesa a su salvación.
La multitud de palabras no sacia el alma; pero una vida santa y una conciencia pura dan el descanso del corazón y una gran confianza cerca de Dios.
3. Cuanto más y mejor sepa, con mayor severidad será juzgado si no vive con mayor santidad.
Cualquiera que sea el arte y la ciencia que posea, no se envanezca por ello: tema más bien a causa de las luces que le han sido dadas.
Si cree saber mucho y saber bien, recuerde que es muy poco al lado de lo que ignora.
No se engrandezca a sí mismo: reconozca más bien su ignorancia.
¿Cómo puede pensar que es superior a alguien, cuando hay tantos más doctos que usted y más instruidos en la ley de Dios?
¿Quiere aprender y saber algo que le sirva? Ame vivir sin ser conocido y no ser tenido por nada.
4. La ciencia más elevada y más útil es el conocimiento exacto y el desprecio de sí mismo.
No atribuirse nada y pensar favorablemente de los demás: he aquí una gran sabiduría y una gran perfección.
Si viera a su hermano cometer abiertamente una falta, incluso una falta muy grave, no piense por ello que es mejor que él: pues ignora cuánto tiempo perseverará en el bien.
Todos somos frágiles; pero crea que nadie es más frágil que usted.
El orgullo perdió al hombre; la humildad lo levanta y lo restablece en gracia con Dios. Su mérito no está en lo que sabe, sino en lo que hace. La ciencia sin las obras no lo justificará ante el tribunal supremo; más bien agravará su juicio. No es que la ciencia no tenga sus ventajas, pues viene de Dios; pero esconde una gran trampa y una gran tentación. «La ciencia envanece», dice el Apóstol; alimenta la soberbia, inspira una secreta preferencia por uno mismo, preferencia criminal y a la vez insensata, pues la ciencia más vasta no es sino otro género de ignorancia, y la verdadera perfección consiste únicamente en las disposiciones del corazón. No olvidemos jamás que no somos nada, que no poseemos como propio sino el pecado, que la justicia exige que nos humillemos por debajo de todas las criaturas y que, en el reino de Jesucristo, los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros.
No se engrandezca a sí mismo: reconozca más bien su ignorancia.
¿Cómo puede pensar que es superior a alguien, cuando hay tantos más doctos que usted y más instruidos en la ley de Dios?
¿Quiere aprender y saber algo que le sirva? Ame vivir sin ser conocido y no ser tenido por nada.
4. La ciencia más elevada y más útil es el conocimiento exacto y el desprecio de sí mismo.
No atribuirse nada y pensar favorablemente de los demás: he aquí una gran sabiduría y una gran perfección.
Si viera a su hermano cometer abiertamente una falta, incluso una falta muy grave, no piense por ello que es mejor que él: pues ignora cuánto tiempo perseverará en el bien.
Todos somos frágiles; pero crea que nadie es más frágil que usted.
El orgullo perdió al hombre; la humildad lo levanta y lo restablece en gracia con Dios. Su mérito no está en lo que sabe, sino en lo que hace. La ciencia sin las obras no lo justificará ante el tribunal supremo; más bien agravará su juicio. No es que la ciencia no tenga sus ventajas, pues viene de Dios; pero esconde una gran trampa y una gran tentación. «La ciencia envanece», dice el Apóstol; alimenta la soberbia, inspira una secreta preferencia por uno mismo, preferencia criminal y a la vez insensata, pues la ciencia más vasta no es sino otro género de ignorancia, y la verdadera perfección consiste únicamente en las disposiciones del corazón. No olvidemos jamás que no somos nada, que no poseemos como propio sino el pecado, que la justicia exige que nos humillemos por debajo de todas las criaturas y que, en el reino de Jesucristo, los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros.