Catolicismo

Gálatas, capítulo 3

1. ¡Oh, gálatas insensatos! ¿Quién los ha fascinado, a ustedes, ante cuyos ojos fue trazada la imagen de Jesucristo crucificado?
2. Esto es lo único que quisiera saber de ustedes: ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la Ley o por la obediencia de la fe?
3. ¿Son tan poco sensatos que, después de haber comenzado por el espíritu, terminan por la carne?
4. ¿Han tenido semejante experiencia en vano? Si es que ha sido en vano.
5. El que les confiere el Espíritu y obra milagros entre ustedes, ¿lo hace por las obras de la Ley o por la obediencia de la fe?
6. como está escrito: «Abraham creyó a Dios, y esto le fue contado como justicia».
7. Reconozcan, pues, que los que son de la fe, esos son hijos de Abraham.
8. Asimismo, la Escritura, previendo que Dios justificaría a las naciones por la fe, anunció de antemano a Abraham esta buena nueva: «Todas las naciones serán bendecidas en ti».
9. De modo que los que son de la fe son bendecidos con el fiel Abraham.
10. Porque todos los que se apoyan en las obras de la Ley están bajo maldición; pues está escrito: «Maldito todo el que no persevera en observar todo lo que está escrito en el libro de la Ley».
11. Ahora bien, que nadie es justificado ante Dios por la Ley es manifiesto, puesto que el «justo vivirá por la fe».
12. Pero la Ley no procede de la fe; sino que dice: «El que cumpla estos mandamientos vivirá por ellos».
13. Cristo nos rescató de la maldición de la Ley, haciéndose maldición por nosotros, —pues está escrito: «Maldito todo el que es colgado en un madero»,—
14. para que la bendición prometida a Abraham se extendiera a las naciones en Cristo Jesús, y para que pudiéramos recibir por la fe el Espíritu prometido.
15. Hermanos, —hablo según las costumbres humanas—, un contrato debidamente celebrado, aunque el compromiso lo haya asumido un hombre, no puede ser anulado por nadie, ni nadie puede añadirle nada.
16. Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. No dice: «Y a sus descendientes», como si se tratara de muchos, sino que dice: «A tu descendencia», refiriéndose a uno solo, es decir, a Cristo.
17. Esto es lo que quiero decir: Dios estableció debidamente una alianza, y la Ley, que vino cuatrocientos treinta años después, no la anula, de modo que la promesa quede sin efecto.
18. Porque si la herencia se obtuviera por la Ley, ya no procedería de una promesa; pero Dios otorgó a Abraham este don de Su gracia mediante una promesa.
19. ¿Para qué, entonces, la Ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniera «la descendencia» a quien se había hecho la promesa; fue promulgada por medio de los ángeles, por intervención de un mediador.
20. Pero el mediador no lo es de uno solo; y Dios es uno.
21. ¿Va entonces la Ley contra las promesas de Dios? ¡De ningún modo! Si se hubiera dado una ley capaz de procurar la vida, la justicia vendría realmente de la ley.
22. Pero la Escritura encerró todo bajo el pecado, para que lo prometido se diera a quienes creen por la fe en Jesucristo.
23. Antes de que viniera la fe, estábamos encerrados bajo la custodia de la Ley, en espera de la fe que debía revelarse.
24. Así, la Ley fue nuestro pedagogo para conducirnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados por la fe.
25. Pero, llegada la fe, ya no estamos bajo un pedagogo.
26. Porque todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.
27. En efecto, todos ustedes, los que fueron bautizados en Cristo, se han revestido de Cristo.
28. Ya no hay judío ni griego; ya no hay esclavo ni hombre libre; ya no hay hombre ni mujer: porque todos ustedes son una sola persona en Cristo Jesús.
29. Y si ustedes pertenecen a Cristo, son entonces «descendencia» de Abraham, herederos según la promesa.

Fuente Bible Crampon (1923) — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice