Y el Bienaventurado le dijo a Ânanda:
«Hay diversas clases de asambleas, oh Ânanda: asambleas de nobles, de brahmanes, de amos de casa, de bhikkhus y de otros seres. Cuando entraba en una asamblea, antes incluso de sentarme, siempre adoptaba un aspecto semejante al de mi audiencia y una voz semejante a la suya. Me dirigía a ellos en su lengua y luego, mediante un discurso religioso, los instruía, los estimulaba y los alegraba.
«Mi doctrina es como el océano, que posee las mismas ocho cualidades maravillosas.
«El océano y mi doctrina se profundizan ambos poco a poco. Ambos conservan su identidad a través de todos los cambios. Ambos arrojan los cadáveres a tierra firme. Así como los grandes ríos, al desembocar en el mar, pierden su nombre y desde entonces se consideran parte del gran océano, así también todas las castas, después de renunciar a su linaje y entrar en la Sangha, se convierten en hermanos y se cuentan entre los hijos de Sakyamuni. El océano es el destino de todos los cursos de agua y de las lluvias que caen de las nubes, y, sin embargo, nunca se desborda ni se vacía; del mismo modo, el Dharma es abrazado por millones de seres y, sin embargo, no crece ni mengua. Así como el gran océano tiene un solo sabor, el de la sal, mi doctrina tiene un solo sabor, el de la liberación. El océano y el Dharma están ambos llenos de gemas, perlas y joyas, y ambos ofrecen un lugar de morada a los seres poderosos.
«Hay diversas clases de asambleas, oh Ânanda: asambleas de nobles, de brahmanes, de amos de casa, de bhikkhus y de otros seres. Cuando entraba en una asamblea, antes incluso de sentarme, siempre adoptaba un aspecto semejante al de mi audiencia y una voz semejante a la suya. Me dirigía a ellos en su lengua y luego, mediante un discurso religioso, los instruía, los estimulaba y los alegraba.
«Mi doctrina es como el océano, que posee las mismas ocho cualidades maravillosas.
«El océano y mi doctrina se profundizan ambos poco a poco. Ambos conservan su identidad a través de todos los cambios. Ambos arrojan los cadáveres a tierra firme. Así como los grandes ríos, al desembocar en el mar, pierden su nombre y desde entonces se consideran parte del gran océano, así también todas las castas, después de renunciar a su linaje y entrar en la Sangha, se convierten en hermanos y se cuentan entre los hijos de Sakyamuni. El océano es el destino de todos los cursos de agua y de las lluvias que caen de las nubes, y, sin embargo, nunca se desborda ni se vacía; del mismo modo, el Dharma es abrazado por millones de seres y, sin embargo, no crece ni mengua. Así como el gran océano tiene un solo sabor, el de la sal, mi doctrina tiene un solo sabor, el de la liberación. El océano y el Dharma están ambos llenos de gemas, perlas y joyas, y ambos ofrecen un lugar de morada a los seres poderosos.
« Estas son las ocho cualidades maravillosas por las que mi doctrina se parece al océano.
« Mi doctrina es pura y no hace distinción entre nobles y humildes, ricos y pobres.
« Mi doctrina es como el agua, que purifica a todos los seres sin distinción.
« Mi doctrina es como el fuego, que consume todas las cosas que existen entre el cielo y la tierra, grandes o pequeñas.
« Mi doctrina es como los cielos, pues ofrece espacio, amplio espacio, para acoger a todos los seres: hombres y mujeres, niños y niñas, poderosos y humildes.
« Pero cuando hablaba, no me reconocían y decían: “¿Quién puede ser este que habla así, un hombre o un dios?”. Luego, después de instruirlos, estimularlos y alegrarlos con un discurso religioso, desaparecía. Pero no me reconocían ni siquiera cuando desaparecía».
PARÁBOLAS Y RELATOS.
« Mi doctrina es pura y no hace distinción entre nobles y humildes, ricos y pobres.
« Mi doctrina es como el agua, que purifica a todos los seres sin distinción.
« Mi doctrina es como el fuego, que consume todas las cosas que existen entre el cielo y la tierra, grandes o pequeñas.
« Mi doctrina es como los cielos, pues ofrece espacio, amplio espacio, para acoger a todos los seres: hombres y mujeres, niños y niñas, poderosos y humildes.
« Pero cuando hablaba, no me reconocían y decían: “¿Quién puede ser este que habla así, un hombre o un dios?”. Luego, después de instruirlos, estimularlos y alegrarlos con un discurso religioso, desaparecía. Pero no me reconocían ni siquiera cuando desaparecía».
PARÁBOLAS Y RELATOS.