El Bienaventurado se dirigió a Nâlandâ con una gran compañía de hermanos; y allí se alojó en un bosque de mangos.
Entonces, el venerable Sâriputta se acercó al Bienaventurado y, después de saludarlo, se sentó respetuosamente a su lado y dijo: «¡Señor! Tengo tanta fe en el Bienaventurado que me parece que nunca ha habido, nunca habrá ni hay ahora nadie que sea más grande o más sabio que el Bienaventurado, es decir, en lo que respecta a la sabiduría suprema».
El Bienaventurado respondió: «Las palabras de tu boca son grandiosas y audaces, Sâriputta; ¡en verdad, has estallado en un canto de éxtasis! Sin duda, entonces, has conocido a todos los Bienaventurados que, durante los largos períodos del pasado, fueron Buddhas santos».
«¡No, Señor!», dijo Sâriputta.
Y el Señor prosiguió: «Entonces, ¿has percibido a todos los Bienaventurados que, durante los largos períodos venideros, serán Buddhas santos?»
«¡No, Señor!»
«Pero al menos, Sâriputta, ¿Me conoces como el Buddha santo que vive hoy, y has penetrado Mi mente?»
«Ni siquiera eso, Señor.»
«Ves, pues, Sâriputta, que no conoces el corazón de los Buddhas santos del pasado ni el de los Buddhas santos del futuro. ¿Por qué, entonces, son tan grandiosas y audaces tus palabras? ¿Por qué estallas en un canto de éxtasis semejante?»
Entonces, el venerable Sâriputta se acercó al Bienaventurado y, después de saludarlo, se sentó respetuosamente a su lado y dijo: «¡Señor! Tengo tanta fe en el Bienaventurado que me parece que nunca ha habido, nunca habrá ni hay ahora nadie que sea más grande o más sabio que el Bienaventurado, es decir, en lo que respecta a la sabiduría suprema».
El Bienaventurado respondió: «Las palabras de tu boca son grandiosas y audaces, Sâriputta; ¡en verdad, has estallado en un canto de éxtasis! Sin duda, entonces, has conocido a todos los Bienaventurados que, durante los largos períodos del pasado, fueron Buddhas santos».
«¡No, Señor!», dijo Sâriputta.
Y el Señor prosiguió: «Entonces, ¿has percibido a todos los Bienaventurados que, durante los largos períodos venideros, serán Buddhas santos?»
«¡No, Señor!»
«Pero al menos, Sâriputta, ¿Me conoces como el Buddha santo que vive hoy, y has penetrado Mi mente?»
«Ni siquiera eso, Señor.»
«Ves, pues, Sâriputta, que no conoces el corazón de los Buddhas santos del pasado ni el de los Buddhas santos del futuro. ¿Por qué, entonces, son tan grandiosas y audaces tus palabras? ¿Por qué estallas en un canto de éxtasis semejante?»
«¡Oh, Señor! No conozco el corazón de todos los Buddhas que vivieron, de los que vendrán y de los que viven ahora. Solo conozco la línea de la fe. Del mismo modo, Señor, que un rey podría tener una ciudad fronteriza, sólida en sus cimientos, sólida en sus murallas y con una sola puerta; y que el rey podría poner allí a un guardián, hábil, experto y sabio, encargado de detener a todos los extranjeros y admitir solo a los amigos. Al recorrer los alrededores de la ciudad, no podría observar todas las junturas y grietas de sus murallas hasta el punto de saber por dónde podría escapar una criatura tan pequeña como un gato. Eso bien podría ser. Sin embargo, todos los seres vivos de mayor tamaño que entraran en la ciudad o salieran de ella tendrían que pasar por esa puerta. Así es únicamente, Señor, como conozco la línea de la fe. Sé que los santos Buddhas del pasado, tras apartar toda codicia, toda malicia, toda pereza, todo orgullo y toda duda, conociendo todos esos defectos de la mente que debilitan a los hombres, ejercitando su mente en las cuatro clases de actividad mental y adiestrándose plenamente en la sabiduría superior en siete aspectos, obtuvieron el fruto pleno del Despertar. Y sé que los santos Buddhas de los tiempos venideros harán lo mismo. Y sé que el Bienaventurado, el santo Buddha de hoy, ha hecho lo mismo.»
« Grande es tu fe, oh Sāriputta», respondió el Bienaventurado, «pero asegúrate de que esté bien fundada».