La révision d'aujourd'hui comprend ce qui suit :
(21) Je suis déterminé à voir les choses différemment.
Ce que je vois maintenant n'est que des signes de maladie, de désastre et de mort. Cela ne peut pas être ce que Dieu a créé pour Son Fils bien-aimé. Le simple fait que je voie de telles choses est la preuve que je ne comprends pas Dieu. Par conséquent, je ne comprends pas non plus Son Fils. Ce que je vois me dit que je ne sais pas qui je suis. Je suis déterminé à voir les témoins de la vérité en moi, plutôt que ceux qui me montrent une illusion de moi-même.
(22) Ce que je vois est une forme de vengeance.
Le monde que je vois est loin d'être la représentation de pensées aimantes. C'est une image d'attaque contre tout et par tout. Ce n'est en rien un reflet de l'Amour de Dieu et de l'amour de Son Fils. Ce sont mes propres pensées d'attaque qui donnent naissance à cette image. Mes pensées aimantes me sauveront de cette perception du monde, et me donneront la paix que Dieu a voulu que j'aie.
(23) Je peux m'échapper du monde en abandonnant mes pensées d'attaque.
C'est là que réside mon salut, et nulle part ailleurs. Sans pensées d'attaque, je ne pourrais pas voir un monde d'attaque. À mesure que le pardon permet à l'amour de revenir dans ma conscience, je verrai un monde de paix, de sécurité et de joie. Et c'est cela que je choisis de voir, à la place de ce que je regarde maintenant.
(24) Je ne perçois pas mes propres meilleurs intérêts.
Comment pourrais-je reconnaître mes propres meilleurs intérêts quand je ne sais pas qui je suis ? Ce que je pense être mes meilleurs intérêts ne ferait que me lier plus étroitement au monde des illusions. Je suis disposé à suivre le Guide que Dieu m'a donné pour découvrir quels sont mes propres meilleurs intérêts, reconnaissant que je ne peux pas les percevoir par moi-même.
(25) Je ne sais pas à quoi sert quoi que ce soit.
Pour moi, le but de toute chose est de prouver que mes illusions à mon sujet sont réelles. C'est dans ce but que j'essaie d'utiliser tout le monde et toute chose. C'est cela que je crois être la fonction du monde. Par conséquent, je ne reconnais pas son véritable but. Le but que j'ai donné au monde m'a conduit à en avoir une image effrayante. Laisse-moi ouvrir mon esprit à son véritable but en retirant celui que je lui ai donné, et en apprenant la vérité à son sujet.
Tu ne sais pas ce qui est bon pour toi, mais tu es déterminé à le découvrir.
Cette révision des leçons 21 à 25 te ramène à l'essentiel: ta détermination à voir les choses différemment. Ce que tu vois maintenant signes de maladie, de désastre et de mort ne peut pas être ce que Dieu a créé pour Son Fils bien-aimé. Le fait même que tu voies ces choses est la preuve que tu ne comprends pas Dieu et que tu ne sais pas qui tu es. Cette période de révision est importante car elle te confronte à la question la plus fondamentale: qui es-tu vraiment ?
Les leçons 22 et 23 sont un appel à la responsabilité. Le monde que tu vois est une forme de vengeance, une image d'attaque contre tout par tout. Mais tu peux échapper de ce monde en abandonnant les pensées d'attaque. C'est là que réside le salut, et nulle part ailleurs. Quand le pardon permet à l'amour de revenir à ta conscience, tu vois un monde de paix, de sécurité et de joie. Ce choix t'appartient entièrement.
Les leçons 24 et 25 abordent l'humilité profonde de ne pas savoir. Tu ne perçois pas ton propre intérêt parce que tu ne sais pas qui tu es. Tu ne sais pas à quoi sert quoi que ce soit. Les buts que tu as assignés au monde sont insignifiants. La révision te prépare à suivre le Guide que Dieu t'a donné, en reconnaissant que tu ne peux pas percevoir par toi-même ce qui est vraiment bon pour toi. C'est une libération que d'admettre que tu ne sais pas.
Mise en application :
Aujourd'hui, pour chaque situation, dis: « Je ne sais pas ce que cela signifie. Il y a une autre façon de regarder cela. » Abandonne la certitude de ton jugement et laisse-toi guider vers une perception nouvelle.
Ne pas savoir n'est pas une faiblesse. C'est l'espace sacré où la vérité peut enfin entrer.
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