Toutes choses sont des échos de la Voix de Dieu.

Personne ne peut juger sur la base de preuves partielles. Ce n’est pas un jugement. Ce n’est qu’une opinion fondée sur l’ignorance et le doute. Sa certitude apparente n’est qu’un voile pour cacher l’incertitude qu’elle voudrait dissimuler. Elle a besoin d’une défense irrationnelle parce qu’elle est irrationnelle. Et sa défense semble forte, convaincante et sans aucun doute, à cause de tout le doute qui se trouve en dessous.

Vous ne semblez pas douter du monde que vous voyez. Vous ne remettez pas vraiment en question ce qui vous est montré par les yeux du corps. Vous ne demandez pas non plus pourquoi vous y croyez, bien que vous ayez appris il y a longtemps déjà que vos sens vous trompent. Qu’il vous arrive de croire en eux jusqu’au moindre détail qu’ils rapportent est encore plus étrange lorsque vous prenez un instant pour vous rappeler combien de fois ils ont été de faux témoins en vérité ! Pourquoi leur faites-vous une telle confiance aveugle ? Pourquoi, sinon à cause du doute sous-jacent que vous voudriez cacher derrière une apparence de certitude ?

Comment pourriez-vous juger ? Votre jugement repose sur le témoignage que vos sens vous offrent. Pourtant, jamais témoin ne fut plus faux que celui-ci. Mais autrement, comment jugez-vous le monde que vous voyez ? Vous placez une foi pathétique dans ce que vos yeux et vos oreilles rapportent. Vous pensez que vos doigts touchent la réalité et se referment sur la vérité. C’est là une conscience que vous comprenez, et que vous pensez plus réelle que ce dont témoigne la Voix éternelle de Dieu Lui-même.

Ceci peut-il être un jugement ? On vous a souvent exhorté à vous abstenir de juger, non pas parce que c’est un droit qu’il faudrait vous refuser. Vous ne pouvez pas juger. Vous pouvez simplement croire aux jugements du moi, dont chacun est faux. Il guide soigneusement vos sens afin de prouver à quel point vous êtes faibles, impuissants et effrayés, craignant la juste punition, noirs de péché, misérables dans votre culpabilité.

Cette chose dont il parle et qu’il voudrait pourtant défendre, il vous dit que c’est vous-même. Et vous croyez fermement que c’est ainsi. Pourtant, en dessous subsiste le doute caché que ce qu’il vous montre comme réalité, avec une telle conviction, il n’y croit pas lui-même. C’est lui seul qu’il condamne. C’est en lui-même qu’il voit la culpabilité. C’est son propre désespoir qu’il voit en vous.

N’écoutez pas sa voix. Les témoins qu’il envoie pour vous prouver que sa méchanceté est la vôtre sont faux, et parlent avec certitude de ce qu’ils ne connaissent pas. Votre foi en eux est aveugle parce que vous ne voudriez pas partager les doutes que son seigneur ne peut pas complètement vaincre. Vous pensez que douter de ses vassaux, c’est douter de vous-même. Pourtant, vous devez apprendre à douter de leurs témoignages afin d’ouvrir la voie à la reconnaissance de vous-même, et permettre à la Voix de Dieu seule d’être Juge de ce qui mérite votre propre croyance.

Il ne vous dira pas que votre frère doit être jugé d’après ce que vos yeux perçoivent en lui, ni d’après ce que la bouche de son corps dit à vos oreilles, ni d’après ce que le toucher de vos doigts rapporte de lui. Il passe outre ces témoins oisifs, qui ne font que porter un faux témoignage contre le Fils de Dieu. Il ne reconnaît que ce que Dieu aime, et dans la lumière sacrée de ce qu’Il voit, tous les rêves du moi sur ce que vous êtes s’évanouissent devant la splendeur qu’Il contemple.

Qu’Il soit Juge de ce que vous êtes, car Il possède une certitude dans laquelle il n’y a aucun doute, parce qu’elle repose sur une Certitude si grande que le doute est dénué de sens devant Son Visage. Le Christ ne peut pas douter de Lui-même. La Voix de Dieu ne peut que L’honorer, se réjouissant de Son innocence parfaite et éternelle. Celui qu’Il a jugé ne peut que rire de la culpabilité, refusant désormais de jouer avec les jouets du péché ; indifférent aux témoins du corps devant l’extase de Son saint Visage.

Et ainsi Il vous juge. Acceptez Sa parole sur ce que vous êtes, car Il rend témoignage à votre création magnifique, et à l’Esprit dont la Pensée a créé votre réalité. Que peut signifier le corps pour Celui qui connaît la gloire du Père et du Fils ? Quels chuchotements du moi peut-Il entendre ? Quoi que ce soit pourrait-Il Le convaincre que vos péchés sont réels ?

Qu’Il soit aussi Juge de tout ce qui semble vous arriver dans ce monde. Ses leçons vous permettront de franchir le fossé entre les illusions et la vérité. Il enlèvera toute foi que vous avez placée dans la douleur, la catastrophe, la souffrance et la perte. Il vous donne une vision qui peut regarder au-delà de ces sinistres apparences, et contempler le doux Visage du Christ en chacune d’elles. Vous ne douterez plus que seul le bien puisse vous arriver, à vous qui êtes aimé de Dieu, car Il jugera tous les événements et vous enseignera la leçon unique qu’ils contiennent tous.

Il choisira les éléments en eux qui représentent la vérité, et négligera les aspects qui ne reflètent que des rêves oisifs. Et Il réinterprétera tout ce que vous voyez, tous les événements, chaque circonstance, et chaque occurrence qui semble vous toucher d’une manière ou d’une autre, à partir de Son cadre de référence unique, entièrement uni et sûr. Et vous verrez l’amour au-delà de la haine, la constance dans le changement, le pur dans le péché, et seulement la bénédiction du Ciel sur le monde.

Telle est votre résurrection, car votre vie n’est pas une partie de quoi que ce soit que vous voyez. Elle se tient au-delà du corps et du monde, au-delà de tout témoin d’impureté, à l’intérieur du Saint, sainte comme Lui-même. En chacun et en toute chose, Sa Voix voudrait vous parler de rien d’autre que de vous-même et de votre Créateur, Qui est Un avec Lui. Ainsi verrez-vous le saint Visage du Christ en toute chose, et entendrez en toute chose aucun son sauf l’écho de la Voix de Dieu.

Nous pratiquons sans mots aujourd’hui, sauf au début du temps que vous passez avec Dieu. Nous introduisons ces moments par une seule répétition lente et paisible de la pensée avec laquelle commence la journée. Puis nous observons nos pensées, appelant silencieusement Celui qui voit les éléments de vérité en elles. Qu’Il évalue chaque pensée qui vient à l’esprit, enlève les éléments de rêves, et les leur rende, à vous, sous forme d’idées pures qui ne contredisent pas la Volonté de Dieu.

Donnez-Lui vos pensées, et Il vous les rendra sous forme de miracles qui proclament joyeusement l’intégrité et le bonheur que Dieu veut à Son Fils, comme preuve de Son Amour éternel. Et à mesure que chaque pensée est ainsi transformée, elle acquiert un pouvoir guérisseur de l’Esprit qui a vu la vérité en elle, et n’a pas été trompé par ce qui y avait été faussement ajouté. Tous les fils de fantaisie ont disparu, et ce qui reste est uni en une Pensée parfaite qui offre sa perfection partout.

Passez quinze minutes ainsi quand vous vous réveillez, et donnez-en volontiers quinze autres avant de vous endormir. Votre ministère commence lorsque toutes vos pensées sont purifiées. Ainsi êtes-vous enseigné à enseigner au Fils de Dieu la sainte leçon de sa sainteté. Personne ne peut manquer d’écouter, quand vous entendez la Voix de Dieu honorer le Fils de Dieu. Et chacun partagera avec vous les pensées que Lui a retranscrites dans votre esprit.

Telle est votre Pâque. Et ainsi vous déposez le don de lys blancs immaculés sur le monde, remplaçant les témoins du péché et de la mort. Par votre transfiguration, le monde est racheté et joyeusement libéré de la culpabilité. Maintenant, nous élevons nos esprits ressuscités avec joie et gratitude envers Celui qui a restauré notre santé mentale.

Et nous Lui rappellerons heure par heure Celui qui est salut et délivrance. En rendant grâce, le monde s’unira à nous et acceptera joyeusement nos pensées saintes que le Ciel a corrigées et purifiées. Maintenant, notre ministère a enfin commencé, pour porter autour du monde la joyeuse nouvelle que la vérité n’a pas d’illusions, et que la paix de Dieu, par notre intermédiaire, appartient à chacun.