L’image candide et nue d’un enfant : telle est
la forme du Dieu noir. Il est venu avec
les vaches et les vachers, dans la compagnie de Pun-
dalika. C’est une image grossière à contempler pour nous ;
ses mains posées sur ses hanches sont ravissantes. Candide,
il se tient là, ignorant du monde, avide
de dévotion. Il ne sait comment témoigner les politesses d’usage ;
il se tient les pieds bien à plat sur la brique.
Ses mains sont simplement posées sur ses hanches ; le lait caillé
et le riz sont ses provisions. Il porte son fifre et
sa flûte dans un filet, sur son dos ; il tient un bâton dans
la main. Ce lieu, près de la Chandrabhaga, est enchanteur,
propice aux plaisirs ludiques de Panduranga. La
Bhima coule vers le sud ; il regarde toujours droit devant lui.
« Les gens dépourvus de sagesse seront
sauvés » : telle fut la promesse de Pundalika.
Tuka dit : Celui qui demeure à Vaikuntha
est venu demeurer auprès de ses serviteurs.
la forme du Dieu noir. Il est venu avec
les vaches et les vachers, dans la compagnie de Pun-
dalika. C’est une image grossière à contempler pour nous ;
ses mains posées sur ses hanches sont ravissantes. Candide,
il se tient là, ignorant du monde, avide
de dévotion. Il ne sait comment témoigner les politesses d’usage ;
il se tient les pieds bien à plat sur la brique.
Ses mains sont simplement posées sur ses hanches ; le lait caillé
et le riz sont ses provisions. Il porte son fifre et
sa flûte dans un filet, sur son dos ; il tient un bâton dans
la main. Ce lieu, près de la Chandrabhaga, est enchanteur,
propice aux plaisirs ludiques de Panduranga. La
Bhima coule vers le sud ; il regarde toujours droit devant lui.
« Les gens dépourvus de sagesse seront
sauvés » : telle fut la promesse de Pundalika.
Tuka dit : Celui qui demeure à Vaikuntha
est venu demeurer auprès de ses serviteurs.