El primero de los tres es superior a los otros dos de cada grupo.
En el Bhagavad Gita encontramos la descripción de las diversas formas de culto y de los diferentes adoradores. Las tres cualidades ya han sido nombradas: «suplicante», etc., designa también a quien pregunta o busca prosperidad material. Entre ellos, los dos primeros son quien se consagra a la cualidad de «luminosidad» (o de bondad) en sí mismo, y quien es suplicante (para que esa compasión y ese Amor divinos se manifiesten ante él).
Chatvarvidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino ’rjuna
Ārto jijñāsur arthārthī jñānī ca Bharatarṣabha,
«Cuatro clases de hombres virtuosos me adoran, Arjuna: el afligido, quien busca el conocimiento, quien desea el beneficio y el sabio.»
Bahūnāṃ janmanām ante jñānavān māṃ prapadyate
Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ.
«Al término de muchos nacimientos, el hombre dotado de sabiduría viene a mí, pero ese Mahātmā (ese hombre de gran alma) que dice: “Vāsudeva es Todo” es muy difícil de encontrar.»
Bh. am, VII, 16, 19.
En el Bhagavad Gita encontramos la descripción de las diversas formas de culto y de los diferentes adoradores. Las tres cualidades ya han sido nombradas: «suplicante», etc., designa también a quien pregunta o busca prosperidad material. Entre ellos, los dos primeros son quien se consagra a la cualidad de «luminosidad» (o de bondad) en sí mismo, y quien es suplicante (para que esa compasión y ese Amor divinos se manifiesten ante él).
Chatvarvidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino ’rjuna
Ārto jijñāsur arthārthī jñānī ca Bharatarṣabha,
«Cuatro clases de hombres virtuosos me adoran, Arjuna: el afligido, quien busca el conocimiento, quien desea el beneficio y el sabio.»
Bahūnāṃ janmanām ante jñānavān māṃ prapadyate
Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ.
«Al término de muchos nacimientos, el hombre dotado de sabiduría viene a mí, pero ese Mahātmā (ese hombre de gran alma) que dice: “Vāsudeva es Todo” es muy difícil de encontrar.»
Bh. am, VII, 16, 19.