Cuando Él se revela a sí mismo, Brahma hace manifestarse
Lo que nunca puede ser visto.
Como la semilla está en la planta, como la sombra está en el árbol, como el
vacío está en el cielo, como las formas infinitas están en el vacío—
Así, más allá del Infinito, el Infinito adviene; y del
Infinito se extiende lo finito.
La criatura está en Brahma, y Brahma está en la criatura: ellos
siempre son distintos y, sin embargo, siempre están unidos.
Él mismo es el árbol, la semilla y el germen.
Él mismo es la flor, el fruto y la sombra.
Él mismo es el sol, la luz y lo que está iluminado.
Él mismo es Brahma, la criatura y Māyā.
Él mismo es la forma múltiple, el espacio infinito;
Él es el aliento, la palabra y el sentido.
Él mismo es el límite y lo ilimitado: y más allá de lo
limitado y lo ilimitado, Él es el Ser puro.
Él es la mente inmanente en Brahma y en la criatura.
El Alma suprema se ve dentro del alma,
El Punto se ve dentro del Alma suprema,
Y dentro del Punto, el reflejo aparece de nuevo.
¡Bendito Kabîr, pues tiene esta visión suprema!
Lo que nunca puede ser visto.
Como la semilla está en la planta, como la sombra está en el árbol, como el
vacío está en el cielo, como las formas infinitas están en el vacío—
Así, más allá del Infinito, el Infinito adviene; y del
Infinito se extiende lo finito.
La criatura está en Brahma, y Brahma está en la criatura: ellos
siempre son distintos y, sin embargo, siempre están unidos.
Él mismo es el árbol, la semilla y el germen.
Él mismo es la flor, el fruto y la sombra.
Él mismo es el sol, la luz y lo que está iluminado.
Él mismo es Brahma, la criatura y Māyā.
Él mismo es la forma múltiple, el espacio infinito;
Él es el aliento, la palabra y el sentido.
Él mismo es el límite y lo ilimitado: y más allá de lo
limitado y lo ilimitado, Él es el Ser puro.
Él es la mente inmanente en Brahma y en la criatura.
El Alma suprema se ve dentro del alma,
El Punto se ve dentro del Alma suprema,
Y dentro del Punto, el reflejo aparece de nuevo.
¡Bendito Kabîr, pues tiene esta visión suprema!