Sentido místico de la creación.
Y he meditado sobre el sentido que Tú quisiste representar mediante el orden de Tus obras y el orden del relato inspirado de su creación; y he visto que son buenas por separado, muy buenas en conjunto; y en Tu Verbo, Tu Hijo unigénito, veo el cielo y la tierra, la cabeza y el cuerpo de la Iglesia, predestinados antes del tiempo, antes del nacimiento de la mañana y de la tarde. Y tan pronto como comenzaste a ejecutar en el tiempo los designios de Tu eternidad, para revelar Tus secretos, para poner orden en el caos de iniquidades que pesaba sobre nosotros y nos alejaba de Ti, en el abismo de las tinieblas, donde Tu Espíritu Santo se cernía, para socorrernos en el tiempo señalado, justificaste a los impíos; los separaste de los pecadores; estableciste Tu Escritura como un firmamento, entre la autoridad a la que elevas las aguas superiores y la sumisión a esa autoridad que impones a las inferiores; y reuniste como un rebaño la culpable unanimidad de las voluntades infieles, para hacer brillar los santos afectos de los fieles que debían producir en Tu nombre frutos de misericordia, distribuyendo a los pobres los bienes de la tierra para ganar el cielo.
Y encendiste en ese firmamento astros inteligentes, depositarios del Verbo de la vida eterna, Tus santos servidores, colmados de dones espirituales, investidos de una autoridad sublime; y luego, esos sacramentos, esos milagros visibles, esas palabras consagradas, signos celestes del firmamento de Tu Escritura, que invocan Tus bendiciones sobre los propios fieles; todas estas obras, instrumentos de la conversión de las razas infieles, las realizaste con ayuda de la materia; y formaste el alma viviente de Tus fieles mediante la virtud de esas facultades amantes, sometidas al severo régimen de la continencia.
Y he meditado sobre el sentido que Tú quisiste representar mediante el orden de Tus obras y el orden del relato inspirado de su creación; y he visto que son buenas por separado, muy buenas en conjunto; y en Tu Verbo, Tu Hijo unigénito, veo el cielo y la tierra, la cabeza y el cuerpo de la Iglesia, predestinados antes del tiempo, antes del nacimiento de la mañana y de la tarde. Y tan pronto como comenzaste a ejecutar en el tiempo los designios de Tu eternidad, para revelar Tus secretos, para poner orden en el caos de iniquidades que pesaba sobre nosotros y nos alejaba de Ti, en el abismo de las tinieblas, donde Tu Espíritu Santo se cernía, para socorrernos en el tiempo señalado, justificaste a los impíos; los separaste de los pecadores; estableciste Tu Escritura como un firmamento, entre la autoridad a la que elevas las aguas superiores y la sumisión a esa autoridad que impones a las inferiores; y reuniste como un rebaño la culpable unanimidad de las voluntades infieles, para hacer brillar los santos afectos de los fieles que debían producir en Tu nombre frutos de misericordia, distribuyendo a los pobres los bienes de la tierra para ganar el cielo.
Y encendiste en ese firmamento astros inteligentes, depositarios del Verbo de la vida eterna, Tus santos servidores, colmados de dones espirituales, investidos de una autoridad sublime; y luego, esos sacramentos, esos milagros visibles, esas palabras consagradas, signos celestes del firmamento de Tu Escritura, que invocan Tus bendiciones sobre los propios fieles; todas estas obras, instrumentos de la conversión de las razas infieles, las realizaste con ayuda de la materia; y formaste el alma viviente de Tus fieles mediante la virtud de esas facultades amantes, sometidas al severo régimen de la continencia.
Y a esta alma racional, sometida ya solo a Ti, lo bastante libre para prescindir del auxilio y de la autoridad de todo ejemplo humano, la has renovado a Tu imagen y semejanza; y has sometido a la mujer al hombre, la actividad racional a esa poderosa razón del espíritu; y, así como Tus ministros son siempre necesarios a los fieles en esta vida para conducirlos a la perfección, has querido que los fieles les paguen, en el tiempo, un tributo caritativo, cuyos intereses saldará la eternidad. Y vemos todas estas obras, y las vemos muy buenas, o más bien, Tú las ves en nosotros, pues Tu gracia ha derramado sobre nosotros el espíritu que nos da la fuerza para verlas y amarte en ellas.