Nuestro renovamiento nunca es perfecto en esta vida.
Y todavía somos luz solo por la fe, y no por la visión clara. «Porque nuestra salvación está en esperanza; pero la esperanza que se ve ya no es esperanza». Sigue siendo «un abismo que llama a otro abismo», pero ahora por la voz de Tus cataratas. Sigue siendo un abismo aquel que dice: «No he podido hablarles como a seres espirituales, sino como a seres carnales». Y él mismo reconoce que aún no ha alcanzado la meta, «y olvidando todo lo que queda atrás, se dirige a lo que tiene delante»; gime bajo el peso de la desgracia, y «su alma está sedienta del Dios vivo, como el ciervo suspira por el agua de los manantiales»; y exclama: «¡Oh! ¿Cuándo llegaré»? Y aspira a revestirse de su morada celestial, y llama a las tinieblas del abismo inferior y les dice: «No se conformen a este siglo, sino transfórmense mediante la renovación del espíritu. No sean como los niños sin entendimiento; sino, como los más pequeños de ellos, sean sin malicia, para llegar a la perfección del espíritu».
Rom., VIII, 24.
Ps. XLI, 8; I Cor., III, 1; Philip., III, 13; Ps. XLI, 2, 3.
II Cor., V, 2; Rom., XII, 2; I Cor., XIV, 20.
Y todavía somos luz solo por la fe, y no por la visión clara. «Porque nuestra salvación está en esperanza; pero la esperanza que se ve ya no es esperanza». Sigue siendo «un abismo que llama a otro abismo», pero ahora por la voz de Tus cataratas. Sigue siendo un abismo aquel que dice: «No he podido hablarles como a seres espirituales, sino como a seres carnales». Y él mismo reconoce que aún no ha alcanzado la meta, «y olvidando todo lo que queda atrás, se dirige a lo que tiene delante»; gime bajo el peso de la desgracia, y «su alma está sedienta del Dios vivo, como el ciervo suspira por el agua de los manantiales»; y exclama: «¡Oh! ¿Cuándo llegaré»? Y aspira a revestirse de su morada celestial, y llama a las tinieblas del abismo inferior y les dice: «No se conformen a este siglo, sino transfórmense mediante la renovación del espíritu. No sean como los niños sin entendimiento; sino, como los más pequeños de ellos, sean sin malicia, para llegar a la perfección del espíritu».
Rom., VIII, 24.
Ps. XLI, 8; I Cor., III, 1; Philip., III, 13; Ps. XLI, 2, 3.
II Cor., V, 2; Rom., XII, 2; I Cor., XIV, 20.
«¡Gálatas insensatos!, exclama, ¿quién los ha fascinado?». Pero ya no es su voz, sino la de ustedes la que resuena; la de ustedes, ¡oh Dios!, que desde lo alto de los cielos hicieron descender su Espíritu por medio de Aquel que, después de subir a los cielos, abrió las cataratas de Sus gracias, «para que un río de alegría inundara su ciudad santa». «Es por ella que suspira este fiel amigo del esposo», que ya posee las primicias del espíritu; pero «todavía gime, esperando la adopción celestial, que debe liberar su cuerpo»; suspira por la patria. Es miembro de la esposa de Cristo, está celoso por ella, es amigo del esposo y está celoso, no por sí mismo, sino por Él; y no con su propia voz, sino con la de Tus torrentes, llama hacia sí a ese otro abismo, objeto de su santa y celosa solicitud. Teme «que la serpiente, cuya astucia sedujo a Eva, nos aparte de la castidad espiritual que debemos a nuestro esposo, Tu Hijo único». ¡Oh!, ¡cuál será el esplendor de Su luz cuando «lo veamos tal como es», y se sequen «todas estas lágrimas que son el pan de mis días y de mis noches; pues no dejan de decirme: ¿Dónde está tu Dios?»!
Gálatas, III, 1; Hechos, II, 2; Salmos, XLV, 5; Romanos, VIII, 23; Juan, III, 19; II Corintios, II, 3.
Gálatas, III, 1; Hechos, II, 2; Salmos, XLV, 5; Romanos, VIII, 23; Juan, III, 19; II Corintios, II, 3.