Primera consideración. Sobre la excelencia de nuestras almas.
Considere la nobleza y la excelencia de su alma, que tiene un entendimiento con el cual no solo conoce todo el mundo visible, sino que también conoce que hay ángeles y un paraíso, que hay un Dios soberano, sumamente bueno e inefable; conoce que hay una eternidad y, además, conoce lo que es necesario para vivir bien en este mundo visible, asociarse con los ángeles en el paraíso y gozar eternamente de Dios.
Su alma tiene además una voluntad muy noble, que puede amar a Dios y no puede odiarlo en Sí mismo. Vea su corazón, cuán generoso es: semejante a las abejas, a las que nada corrompido puede satisfacer, sino que solo se posan sobre las flores; así, este corazón no puede descansar sino en Dios solo, y ninguna criatura puede saciarlo. Recuerde sin temor los pasatiempos más queridos y vivos que antaño ocuparon su corazón, y juzgue si no estaban llenos de inquietudes agotadoras, pensamientos angustiosos y preocupaciones inoportunas, entre las cuales usted se encontraba verdaderamente en el suplicio.
¡Ay! Cuando nuestro corazón corre tras las criaturas, se lanza a ellas con extremo afán, pensando que podrá apaciguar sus deseos; pero, apenas las encuentra, ve que hay que volver a empezar y que nada puede satisfacerlo; Dios no quiere que encuentre en ninguna parte dónde descansar, a fin de que, semejante a la paloma que salió del arca, regrese a su primer refugio, es decir, a su Dios, de quien había salido. ¡Ah! ¡Cuán grande es, pues, la excelencia de nuestro corazón! ¿Y por qué lo retendríamos contra su voluntad al servicio de las criaturas?
Considere la nobleza y la excelencia de su alma, que tiene un entendimiento con el cual no solo conoce todo el mundo visible, sino que también conoce que hay ángeles y un paraíso, que hay un Dios soberano, sumamente bueno e inefable; conoce que hay una eternidad y, además, conoce lo que es necesario para vivir bien en este mundo visible, asociarse con los ángeles en el paraíso y gozar eternamente de Dios.
Su alma tiene además una voluntad muy noble, que puede amar a Dios y no puede odiarlo en Sí mismo. Vea su corazón, cuán generoso es: semejante a las abejas, a las que nada corrompido puede satisfacer, sino que solo se posan sobre las flores; así, este corazón no puede descansar sino en Dios solo, y ninguna criatura puede saciarlo. Recuerde sin temor los pasatiempos más queridos y vivos que antaño ocuparon su corazón, y juzgue si no estaban llenos de inquietudes agotadoras, pensamientos angustiosos y preocupaciones inoportunas, entre las cuales usted se encontraba verdaderamente en el suplicio.
¡Ay! Cuando nuestro corazón corre tras las criaturas, se lanza a ellas con extremo afán, pensando que podrá apaciguar sus deseos; pero, apenas las encuentra, ve que hay que volver a empezar y que nada puede satisfacerlo; Dios no quiere que encuentre en ninguna parte dónde descansar, a fin de que, semejante a la paloma que salió del arca, regrese a su primer refugio, es decir, a su Dios, de quien había salido. ¡Ah! ¡Cuán grande es, pues, la excelencia de nuestro corazón! ¿Y por qué lo retendríamos contra su voluntad al servicio de las criaturas?
¡Oh, alma mía! debes decirte: puedes conocer y amar a Dios; ¿por qué, entonces, entretenerte en lo que está infinitamente por debajo? Puedes aspirar a la eternidad; ¿por qué, entonces, entretenerte en momentos tan breves? Uno de los pesares del hijo pródigo fue que, pudiendo vivir deliciosamente a la mesa de su padre, se veía reducido a compartir el alimento de las bestias. ¡Oh, alma! eres capaz de Dios: ¡desdichada de ti si te contentas con menos que Dios! Eleva mucho tu alma con esta consideración; muéstrale que es eterna y digna de la eternidad; esto le infundirá valor.