Examen de los afectos de nuestra alma.
He creído que debía extenderme un poco sobre los puntos del examen que tiene por objeto dar a conocer los progresos que se han hecho en la vida espiritual; pues el examen de los pecados es para la confesión de quienes no buscan avanzar.
Sin embargo, es bueno no esforzarse demasiado en cada uno de estos artículos, sino proceder muy despacio, considerando qué uso ha hecho nuestro corazón de sus afectos desde las resoluciones que habíamos tomado, y en qué faltas notables hemos caído.
Para abreviar esta tarea, hay que reducir el examen a la búsqueda de nuestras pasiones; y si nos molesta entrar tanto en los detalles, consideremos simplemente cómo hemos sido y cómo nos hemos comportado:
En nuestro amor por Dios, por el prójimo, por nosotros mismos;
En nuestro odio al pecado que se encuentra en nosotros, y también al pecado que se encuentra en los demás; pues debemos desear la exterminación de uno y otro;
En nuestros deseos respecto de las riquezas, los placeres y los honores;
En el temor a las ocasiones de pecar y a la pérdida de los bienes de este mundo; se teme demasiado lo uno y demasiado poco lo otro;
En nuestra esperanza, quizá demasiado ocupada del mundo y de las criaturas, y no lo suficiente de Dios y de las cosas eternas;
He creído que debía extenderme un poco sobre los puntos del examen que tiene por objeto dar a conocer los progresos que se han hecho en la vida espiritual; pues el examen de los pecados es para la confesión de quienes no buscan avanzar.
Sin embargo, es bueno no esforzarse demasiado en cada uno de estos artículos, sino proceder muy despacio, considerando qué uso ha hecho nuestro corazón de sus afectos desde las resoluciones que habíamos tomado, y en qué faltas notables hemos caído.
Para abreviar esta tarea, hay que reducir el examen a la búsqueda de nuestras pasiones; y si nos molesta entrar tanto en los detalles, consideremos simplemente cómo hemos sido y cómo nos hemos comportado:
En nuestro amor por Dios, por el prójimo, por nosotros mismos;
En nuestro odio al pecado que se encuentra en nosotros, y también al pecado que se encuentra en los demás; pues debemos desear la exterminación de uno y otro;
En nuestros deseos respecto de las riquezas, los placeres y los honores;
En el temor a las ocasiones de pecar y a la pérdida de los bienes de este mundo; se teme demasiado lo uno y demasiado poco lo otro;
En nuestra esperanza, quizá demasiado ocupada del mundo y de las criaturas, y no lo suficiente de Dios y de las cosas eternas;
En la tristeza, si no es excesiva y por cosas vanas;
En la alegría, si no es desmesurada y por cosas indignas.
En fin, qué afectos embargan nuestro corazón, qué pasiones lo poseen y en qué se ha desquiciado principalmente.
Así es como se reconoce el verdadero estado del alma por sus pasiones; pero para ello hay que tantearlas una por una; pues, así como un laudista pulsa todas las cuerdas y afina aquellas que encuentra desafinadas, ya sea tensándolas o aflojándolas, del mismo modo, después de haber tanteado el amor, el odio, el deseo, el temor, la esperanza, la tristeza y la alegría de nuestra alma, si no las encontramos con la intención que debemos tener de dar gloria a Dios, podremos afinarlas con la ayuda de Su santa gracia y del consejo de nuestro padre espiritual.
En la alegría, si no es desmesurada y por cosas indignas.
En fin, qué afectos embargan nuestro corazón, qué pasiones lo poseen y en qué se ha desquiciado principalmente.
Así es como se reconoce el verdadero estado del alma por sus pasiones; pero para ello hay que tantearlas una por una; pues, así como un laudista pulsa todas las cuerdas y afina aquellas que encuentra desafinadas, ya sea tensándolas o aflojándolas, del mismo modo, después de haber tanteado el amor, el odio, el deseo, el temor, la esperanza, la tristeza y la alegría de nuestra alma, si no las encontramos con la intención que debemos tener de dar gloria a Dios, podremos afinarlas con la ayuda de Su santa gracia y del consejo de nuestro padre espiritual.