I. Hay que desear ardientemente la gracia del fervor, no cansarse nunca de pedirla, esperarla con paciencia y confianza, recibirla con gratitud, conservarla con humildad, cooperar con celo a su acción y, hasta que Dios venga a usted, no inquietarse por el momento ni la manera en que a Él le plazca visitarle.
Debe sobre todo humillarse cuando no sienta en usted sino poco o ningún fervor; pero no se deje abatir ni se aflija en exceso. A menudo Dios concede en un instante lo que durante mucho tiempo ha rehusado; algunas veces otorga al final de la oración lo que había diferido conceder al principio.
2. Si la gracia se concediera siempre tan pronto como se la desea, sería una tentación para la debilidad del hombre. Por eso hay que esperar la gracia del fervor con firme confianza y humilde paciencia.
Sin embargo, cuando le sea negada o retirada secretamente, no lo atribuya sino a usted mismo y a sus pecados.
A menudo es poca cosa lo que detiene o debilita la gracia; si es que se puede llamar poca cosa, y si no se debería más bien considerar mucho lo que nos priva de un bien tan grande.
Pero, cualquiera que sea ese obstáculo, si lo supera por completo, obtendrá lo que pide.
Debe sobre todo humillarse cuando no sienta en usted sino poco o ningún fervor; pero no se deje abatir ni se aflija en exceso. A menudo Dios concede en un instante lo que durante mucho tiempo ha rehusado; algunas veces otorga al final de la oración lo que había diferido conceder al principio.
2. Si la gracia se concediera siempre tan pronto como se la desea, sería una tentación para la debilidad del hombre. Por eso hay que esperar la gracia del fervor con firme confianza y humilde paciencia.
Sin embargo, cuando le sea negada o retirada secretamente, no lo atribuya sino a usted mismo y a sus pecados.
A menudo es poca cosa lo que detiene o debilita la gracia; si es que se puede llamar poca cosa, y si no se debería más bien considerar mucho lo que nos priva de un bien tan grande.
Pero, cualquiera que sea ese obstáculo, si lo supera por completo, obtendrá lo que pide.
3. Porque, en cuanto usted se haya entregado a Dios con todo
su corazón, y, dejando de vagar de un objeto a otro al
capricho de sus deseos, se haya puesto enteramente en
Sus manos, encontrará la paz en esta unión,
porque nada le será grato sino lo que pueda agradarle.
Por tanto, quien eleve su intención hacia Dios con
corazón sencillo, y se desprenda de todo amor y de toda
aversión desordenada hacia las criaturas, será apto para recibir la
gracia y digno del don del fervor.
Porque Dios derrama Su bendición allí donde encuentra vasos
vacíos; y cuanto más perfectamente renuncia un hombre a las cosas
de aquí abajo, más se desprecia y muere a sí mismo, más
pronto viene la gracia a él, más llena su
corazón, lo libera y lo eleva.
4. Entonces, arrebatado de asombro, verá lo que no había
visto, y estará en la abundancia, y su corazón se dilatará,
porque el Señor está con él, y él mismo se ha puesto sin reserva y para siempre en Sus
manos.
Así será bendecido el hombre que busca a Dios de
todo corazón y que no ha recibido su alma en vano.
Este discípulo fiel, al recibir la Sagrada Eucaristía,
merece obtener la gracia de una unión más estrecha con el
Señor, porque no considera lo que le agrada,
lo que lo consuela, sino, por encima de todo agrado
y de todo consuelo, el honor y la gloria de Dios.
su corazón, y, dejando de vagar de un objeto a otro al
capricho de sus deseos, se haya puesto enteramente en
Sus manos, encontrará la paz en esta unión,
porque nada le será grato sino lo que pueda agradarle.
Por tanto, quien eleve su intención hacia Dios con
corazón sencillo, y se desprenda de todo amor y de toda
aversión desordenada hacia las criaturas, será apto para recibir la
gracia y digno del don del fervor.
Porque Dios derrama Su bendición allí donde encuentra vasos
vacíos; y cuanto más perfectamente renuncia un hombre a las cosas
de aquí abajo, más se desprecia y muere a sí mismo, más
pronto viene la gracia a él, más llena su
corazón, lo libera y lo eleva.
4. Entonces, arrebatado de asombro, verá lo que no había
visto, y estará en la abundancia, y su corazón se dilatará,
porque el Señor está con él, y él mismo se ha puesto sin reserva y para siempre en Sus
manos.
Así será bendecido el hombre que busca a Dios de
todo corazón y que no ha recibido su alma en vano.
Este discípulo fiel, al recibir la Sagrada Eucaristía,
merece obtener la gracia de una unión más estrecha con el
Señor, porque no considera lo que le agrada,
lo que lo consuela, sino, por encima de todo agrado
y de todo consuelo, el honor y la gloria de Dios.
Aunque debamos amar a Dios por Él mismo, está permitido desear Sus dones, con tal de que permanezcamos plenamente sometidos a Su santa voluntad. Las gracias más preciosas no son siempre las gracias sensibles, aquellas que, por así decirlo, inundan el alma de luz y alegría. Pueden, si no se tiene cuidado, suscitar la vana complacencia. A menudo es más seguro caminar en esta vida en las tinieblas de la pura fe, ser probado por la tristeza, el sufrimiento, la amargura, y llevar la Cruz interior como Jesús, cuando exclamaba: ¡Padre mío! ¿Por qué me has abandonado? Entonces todo orgullo es abatido; no se encuentra en uno mismo sino debilidad; uno se humilla bajo la mano que golpea, pero que golpea para sanar, y este santo ejercicio de abnegación, más meritorio para el alma fiel y más agradable a Dios que cualquier fervor sensible, enternece al Esposo celestial y lo hace volver cerca de la Esposa que, privada de su bien amado, velaba en su dolor, semejante al pájaro solitario que gime bajo el techo. Él se le revela en la divina Eucaristía; la consuela, le prodiga sus castas caricias, la inflama con Su amor, como a los discípulos de Emaús, cuando decían: ¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba por el camino y nos abría las Escrituras? Señor, confieso que soy indigno de gustar estas encantadoras dulzuras. Conozco mi iniquidad, y mi pecado está siempre ante mí. ¿Qué me debéis, sino rigor y castigo? Y, sin embargo, me atreveré a implorar Vuestra inmensa misericordia: me acercaré, con la frente contra el suelo, a la fuente de agua viva, esperando que Vuestra piedad deje caer algunas gotas sobre mi alma árida. Concededme, Señor, este refrigerio antes de que me vaya, y pronto ya no existiré.