Catolicismo

Imitación de Jesucristo, libro 3, capítulo 45 — CAPÍTULO XLV.

I. Ayúdenme, Señor, en la tribulación, porque la salvación no viene del hombre.
¿Cuántas veces he buscado en vano la fidelidad donde
creía encontrarla? ¿Cuántas veces la he encontrado donde
menos la esperaba?
Vanidad, pues, de esperar en los hombres; pero Tú eres,
Dios mío, la salvación de los justos.
Bendito seas, Señor, en todo lo que nos sucede.
2. Somos débiles y cambiantes; cualquier cosa nos
seduce y nos hace vacilar.
¿Qué hombre es tan vigilante y reservado que nunca caiga
en ninguna sorpresa ni en ninguna perplejidad?
Pero quien, Dios mío, confía en Ti y Te busca con
sencillez de corazón, no vacila
tan fácilmente.
Y si sufre alguna aflicción, si se encuentra en
algún aprieto, pronto lo sacas de él o lo consuelas:
pues no abandonas para siempre a quien
espera en Ti.
¿Qué hay más raro que un amigo fiel, que no se aleje
cuando la desgracia abruma a su amigo?
Señor, solo Tú eres constantemente fiel, y ningún amigo
es comparable a Ti.
¡Oh, cuánta sabiduría en lo que decía aquella santa
alma: Mi corazón está firme y fundado en Jesucristo!
Si así fuera conmigo, me turbaría menos por el temor de los hombres y me conmoverían menos sus palabras malignas.
¿Quién puede prever, quién puede apartar todos los males por venir? Si incluso los que se han previsto a menudo hieren, ¿qué será entonces de los que nos golpean inesperadamente?
¿Por qué, desdichado de mí, no tomé precauciones más seguras para mí mismo? ¿Por qué también tuve tanta credulidad con los demás?
Pero somos hombres, y nada más que hombres frágiles, aunque muchos nos crean y nos llamen ángeles.
¿A quién creeré, Señor? ¿A quién, si no es a Ti?
Tú eres la Verdad que no engaña y que no puede ser engañada.
Por el contrario, todo hombre es mentiroso, débil, inconstante, frágil, sobre todo en sus palabras; de modo que apenas se debe creer, de entrada, lo que parece más verdadero en lo que dice.
4. ¡Cuán sabiamente nos advertiste que desconfiáramos de los hombres; que el hombre tiene por enemigos a los de su propia casa; y que si alguien dice: El Cristo está aquí o: está allá, no hay que creerle!
Una dura experiencia me ha iluminado: ¡dichoso si sirve para hacerme menos insensato y más vigilante!
Sé discreto, me dice alguien; sé discreto; lo que te digo es solo para ti. Y mientras guardo silencio y creo que el asunto es secreto, él mismo no puede guardar el silencio que me ha pedido; pero, al instante, me traiciona, se traiciona a sí mismo y se marcha.
Aleja de mí, Señor, esas confidencias engañosas;
no permitas que caiga en manos de esos hombres
indiscretos ni que me parezca a ellos.
Pon en mi boca palabras invariables y verdaderas;
y que mi lengua sea ajena a todo artificio.
De aquello que no puedo soportar en los demás, debo
preservarme con cuidado.
5. ¡Oh, qué bueno y necesario es para la paz
guardar silencio sobre los demás, no creerlo todo
indistintamente ni repetirlo todo sin reflexionar, confiarse a
pocas personas, buscarte siempre como testigo de
su corazón, no dejarse llevar por cualquier viento de
palabras, sino desear que todo en nosotros y fuera de nosotros
se cumpla según Tu voluntad!
¡Qué medio tan seguro es también para conservar la gracia
celestial huir de lo que brilla a los ojos de los hombres,
no buscar lo que parece atraer su admiración,
sino trabajar con ardor para adquirir lo que produce
fervor y corrige la vida!
¡A cuántos hombres les ha sido funosa una virtud conocida y
alabada demasiado pronto!
¡Cuántos frutos, por el contrario, han sacado otros
de una gracia conservada en silencio durante esta frágil vida, que
no es más que una tentación y una guerra continua!
No se apoye en los hombres, porque tarde o temprano le fallarán. El hombre es débil, indiscreto, inconstante, ligero, inclinado a referirlo todo a sí mismo. El menor capricho lo aleja, el menor interés basta para transformarlo en enemigo. Entonces se muestra tal como es. Le tenía afecto, pero por sí mismo, para sacar provecho de usted llegado el caso. Huya, huya de esos falsos amigos del mundo. Este lo traiciona, aquel otro lo abandona. Cuando se presentan circunstancias que le obligan a recurrir a ellos, todos comienzan a excusarse. El primero dice: He comprado una tierra; necesariamente tengo que ir a verla: le ruego que me excuse. Otro dice: He comprado cinco pares de bueyes y voy a probarlos: le ruego que me excuse. Otro dice: Me he casado, y por eso no puedo ir. Así son las amistades humanas. Solo Tú, Dios mío, solo Tú no abandonas a quienes Te aman, a quienes esperan en Ti: siempre estás cerca de ellos para sostenerlos y consolarlos. Nunca Te cansas de oír sus gemidos, de escuchar sus quejas, de recoger sus lágrimas. Nada está por debajo de Tu ternura; a ese hombre despreciable a los ojos de los hombres, a ese pobre rechazado por todas partes, lo asistes, Dios mío, en el lecho de su dolor, y Tu mano le da la vuelta a la cama para que descanse en ella en medio de sus dolencias; luego, cuando su tarea está cumplida, al final del día, lo recibes en la paz eterna.

Fuente L'Imitation de Jésus-Christ, trad. F. de Lamennais, fr.wikisource.org — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice